Estudio Bíblico de Proverbios 10:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 10:24

El temor de al impío le sobrevendrá; pero el deseo de los justos será concedido.

Un contraste

La Escritura es un libro lleno de los contrastes más fuertes. Como en la obra de un eminente pintor, contiene luces y sombras.

I. ¿Quiénes son los malvados? No debemos limitar nuestras ideas a los notoriamente derrochadores. Mientras un hombre no sea llamado por Dios, y no sea regenerado, es un extraño a todo lo que es verdaderamente espiritual, y no conoce la verdadera naturaleza del pecado. Malaquías describe al justo así: “Él sirve a Dios”. Él describe al impío así: “Él no le sirve”. El siervo inicuo “escondió en la tierra el talento de su Señor”. En la descripción de las ovejas y las cabras, no hay señal de libertinaje fijada en las cabras. El gran pecado que acosa al hombre no regenerado es el orgullo. Dios declara que el descuido de Cristo, el desprecio de Cristo, la impenitencia, la carnalidad y la mundanalidad son el gran pecado que condena al mundo. Quienquiera que sea y cualquiera que sea el malvado, debe tener su miedo.

II. Los justos y su deseo. Quienes son los justos?? Ellos son los justificados. Ellos son los santificados. Un hombre que confía en su propia justicia no puede ser un hombre santo. Le faltan los primeros elementos de la santidad: humillación ante Dios, relación real con Dios, deseo real de Dios. Es un gran engaño imaginar que un alma justificada no es también santificada. La actividad de la vida espiritual se manifiesta en el deseo espiritual. Quiere perdón, paz, justicia, felicidad. ¿Qué aliento da el texto a estos deseos? No hay límite, ni excepción, ni peraventura. “Será concedido”. (J. Harrington Evans, M.A.)

La deseo del justo concedido

I. ¿Quién es el justo?

1. Aquel a quien Dios tiene por tal.

2. Aquel a quien Dios hace así, poseyéndolo con un principio de justicia.

3. El que es prácticamente justo.

II. ¿Cuáles son los deseos del justo?

1. Comunión con Dios.

2. Disfrutar de las ordenanzas sagradas.

3. La presencia personal del Señor (Flp 1,23).

III. ¿Qué significa conceder estos deseos? (Sal 145:19; Sal 37:4 ; Sal 21:2.) Los deseos de Dios y los justos concuerdan. Son la vida de todas sus oraciones, y Dios se deleita en ellas. (John Bunyan.)

El deseo de los justos

Porque es un justo deseo es seguro que Dios lo conceda. No sería bueno para el hombre mismo, ni para la sociedad en general, que se hiciera tal promesa a los injustos. Guardemos los mandamientos del Señor, y Él respetará legítimamente nuestros deseos. Cuando a los hombres justos se les deja desear deseos injustos, no les serán concedidos. Pero entonces estos no son sus verdaderos deseos; son sus divagaciones o desatinos; y es bueno que sean rechazados. Sus deseos de gracia vendrán ante el Señor, y Él no les dirá que no. ¿Nos niega el Señor nuestras peticiones por un tiempo? Que la promesa de hoy nos anime a pedir de nuevo. ¿Nos ha negado por completo? Todavía le daremos las gracias, porque siempre fue nuestro deseo que nos negara si juzgaba que la negación era lo mejor. En cuanto a algunas cosas, las pedimos con mucha audacia. Nuestros principales deseos son la santidad, la utilidad, la semejanza a Cristo, la preparación para el cielo. Estos son los deseos de la gracia en lugar de los de la naturaleza, los deseos del hombre justo en lugar de los del simple hombre. Dios no nos escatimará en estas cosas, sino que hará por nosotros mucho más abundantemente. (C. H. Spurgeon.)

Temores realizados y esperanzas cumplida

La diferencia entre los justos y los malvados no radica en la existencia de estas emociones de miedo y esperanza ahora, sino en su resultado final. En cada personaje hay las mismas dos emociones ahora; en cada uno, al final de cuentas, una de estas emociones se realizará y la otra será decepcionada. No es difícil determinar cuáles son los principales temores y deseos de un hombre malvado. Aferrándose a sus pecados, está en enemistad contra Dios. Los terrores del Señor asoman de vez en cuando como relámpagos en su conciencia. Teme la ira de Dios y el castigo del pecado. ¿Qué desea o espera? Su deseo de tiempo es la complacencia de sus apetitos; su deseo de eternidad es que no haya Dios, o por lo menos, que no sea justo para señalar la iniquidad. ¿Qué pasa con los temores de los justos? ¿Qué pasa con la oscuridad cuando brilla la luz del día? Cuando Cristo venga, Su venida será por la mañana. Los santos están sujetos a los temores. La promesa a los creyentes no es que nunca teman; es que lo temido nunca les sobrevendrá. Su deseo es que puedan ser perdonados a través de la sangre de Cristo, y renovados a su imagen. Cuando estos son los deseos de nuestras almas, ¡qué seguros estamos! (W. Arnot, DD )

Buscar hasta el final un contraste

El más sabio El dicho de cierto filósofo pagano era: «Mira hasta el final». Dios pregunta: “¿Qué haréis al final?” Decimos: “Bien está lo que bien acaba”, lo cual es cierto si acaba eternamente bien. El texto señala el resultado, el resultado, el fin, de dos clases diferentes de hombres: los malvados y los justos; indica así como expresa el “fin del impío”—perecen sus esperanzas, le sobrevienen sus temores; el “fin de los justos”—sus temores son disipados, sus esperanzas son consumadas y realizadas. ¡Qué contraste! Si el hombre no esperaba nada más que éxito, prosperidad, larga vida, fortuna, fama, distinción, posición, rango, renombre, placer; cuando los tiene, tiene su recompensa, lo que buscaba y lo que deseaba. ¿Y ahora qué le queda? “Vanidad de vanidades”, si todo termina aquí. A menudo, la esperanza de tal hombre llega a su fin con referencia a este mundo solamente. Ellos tratan de hacer esperanza para ellos mismos; pero las esperanzas hechas a sí mismas no son más que vanas esperanzas. Y los temores de tal hombre se realizan y se cumplen. Los hombres más audaces, más curtidos, más sensuales, tienen sus miedos. ¿Qué es el temor de un hombre, cuando al fin le sobreviene? Y ahí está el contraste en estos dos aspectos. Los temores de los justos se desvanecerán. Los hombres justos no pueden dejar de tener miedos, y están llenos de miedos. La recompensa de sus temores es que no vendrán sobre él. Los deseos de los justos serán concedidos. Pueden serlo, porque se mantienen en armonía con la voluntad de Dios, y los justos gozan del favor de Dios. (H. Stowell, M.A.)