Estudio Bíblico de Proverbios 10:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 10:29

El camino de el Señor es fortaleza para los rectos.

El doble aspecto de la obra divina

El las palabras “deberá ser” en la segunda cláusula son suplementarias e innecesarias. Destruyen la integridad de la antítesis entre las dos mitades del versículo. Es el mismo camino que es fuerza para un hombre y ruina para otro, y la naturaleza moral del hombre determina cuál será para él.

I. Exponga claramente el significado y el significado de estas palabras. “El camino del Señor” significa religión, entendida como el camino por el cual Dios quiere que ande el hombre. Pero aquí significa el camino en el que Dios mismo camina, los pasos solemnes de Dios a través de la creación, la providencia y la historia. Para muchos pensadores modernos, toda la deriva y la tendencia de los asuntos humanos no ofrece ninguna señal de que una persona los dirija. Este antiguo maestro tenía oídos más agudos. Pero la expresión no solo apunta a la operación de una voluntad Divina personal en los asuntos humanos, sino que concibe esa operación como una sola, un todo uniforme y consistente. Es “el camino”. Es una gran unidad. Un hombre puede conocer de esta manera, aunque puede ser difícil de entender. Todo está del lado de los buenos; es todo contra toda forma de maldad. Las acciones de Dios no cambian, pero el carácter de un hombre determina qué aspecto de ellas ve y tiene que experimentar. La palabra “fortaleza” se usa con un significado un tanto arcaico, el de “fortaleza”. en hebreo es «fortaleza». Este “camino del Señor” es como un castillo para el cobijo del buen hombre desamparado; pero un castillo es una amenaza ceñuda para los sitiadores o enemigos.

II. Ilustre y aplique los principios que se enseñan aquí.

1. El orden del universo es tal que la justicia es vida y el pecado es muerte. En general, las cosas funcionan de modo que la bondad es bendición y la maldad es ruina. Lo que la fraseología moderna llama «leyes de la naturaleza», la Biblia lo llama «el camino del Señor», y la manera en que éstas ayudan a un hombre que se ajusta a ellas, y lo hieren o lo matan si no lo hace, es una ilustración de un nivel inferior del principio de nuestro texto.

2. En nuestra vida física, por regla general, la virtud hace la fuerza, el pecado trae el castigo.

3. En las regiones superiores, en conjunto, el bien produce bienaventuranza y el mal trae ruina. Todo el poder del universo de Dios, y toda la ternura del corazón de Dios, están del lado del hombre que hace el bien. Todas las cosas sirven al alma que sirve a Dios, y toda guerra contra el que lucha contra su Hacedor.

4. Esto se hará más evidente en el futuro. Es posible que la única manifestación de Dios en una vida futura sea en sustancia la misma y, sin embargo, produzca efectos opuestos en almas de disposición opuesta. La gente habla de recompensas y castigos como si fueran otorgados e infligidos por simple voluntad divina, y no tuvieran ninguna conexión necesaria con la santidad por un lado, o con el pecado por el otro.

5. La corona misma de los caminos de Dios, la obra de Cristo, y el registro de ella en el evangelio, tienen eminentemente este doble aspecto. Dios significó nada más que la salvación para todo el mundo cuando nos envió este evangelio. Podemos hacer de ese evangelio una “piedra de tropiezo y roca de caída”. (A.Maclaren, D.D.)