Estudio Bíblico de Proverbios 12:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 12:11

El que labra su tierra se saciará de pan.

La ley del trabajo

No es misericordia ser liberado de la ley del trabajo. Tampoco es Dios quien libera al hombre de esa ley. Entre los opulentos hay algunos que quebrantan la ley del trabajo y otros que la cumplen. Lo mantienen trabajando en su propia provincia, en ese estado de vida al que Dios ha querido llamarlos. Hay trabajo mental así como trabajo manual; el desgaste de las energías mentales tiende más a acortar la vida que el desgaste del cuerpo del trabajador ordinario. A todos se les ordena algún tipo de trabajo, por una ley de elaboración propia de Dios. Hay división del trabajo, pero no obstante es un trabajo. ¡Ay de aquel que anhela una vida ociosa, que quiere adormecer la existencia en un ensueño apático! La verdad del texto es contundente, ya sea que se tome literalmente o se aplique espiritualmente. Se establece un contraste entre el industrioso y el holgazán. Salomón usa las palabras «sabio» y «necio», y sus términos afines, en un profundo sentido espiritual, tanto moral como mental, religioso e intelectual. El necio es aquel que actúa sin referencia a lo Divino sobre él, y lo eterno delante de él. Así como no nos atrevemos a dejar que las cosas sigan su curso en nuestro negocio mundano, así tampoco en nuestro espiritual. El cristianismo está destinado a santificar la vida en todas sus fases: santificar los negocios, el trabajo, la recreación. El sábado del cristiano es un sábado de toda la vida, un sábado de todos los días. El obispo Taylor nos recuerda que “la vida de cada hombre puede estar ordenada de tal manera que sea un servicio perpetuo a Dios: los mayores problemas, el comercio más ocupado y los gravámenes mundanos, cuando sean necesarios, o caritativos, o rentables, estar haciendo la obra de Dios. Porque Dios provee las cosas buenas del mundo para servir las necesidades de la naturaleza, por el trabajo del labrador, la habilidad y el trabajo del artesano, y los peligros y el tráfico del comerciante. La ociosidad es llamada el pecado de Sodoma y de sus hijas, y ciertamente es el entierro de un hombre vivo”. El texto sugiere dos imágenes. En uno tenemos al labrador perseverante, que no pierde el tiempo, que trabaja con buen corazón, y al fin disfruta de una noble cosecha. En el otro tenemos a un derrochador perezoso, que pasa el sol de la vida tostándose en él, dejando que la tarde se cuide sola, y sin importarle la noche que se acerca. Pero es importante recordar que ninguna semilla de maíz terrenal producirá frutos para otro mundo; por lo tanto, la semilla de maíz debe ser suministrada desde el almacén celestial por el labrador celestial; debe ser autóctona de los cielos, exótica en la tierra. . Si eres sincero con Dios, Él multiplicará tu semilla sembrada y aumentará los frutos de tu justicia. (Francis Jacox, B.A.)

La industria varonil y la indolencia parasitaria

I. Industria masculina.

1. Tiene industria varonil indicada. La agricultura es la rama más antigua, divina, saludable y necesaria de la industria humana.

2. Tiene industria varonil recompensada. La industria calificada rara vez está necesitada.

II. Indolencia parasitaria.

1. Hay quienes se aferran a los demás para obtener su apoyo.

2. Tales personas son tontas. Sacrifican el respeto propio. Se exponen a molestias degradantes. (Homilía.)

Hay un gran valor moral en estar bien empleado

El las clases ociosas están esperando para convertirse en las clases viciosas. Esto se ilustra vívidamente en la conocida historia de una niña sin amigos que, hace unas tres generaciones, fue arrojada al mundo sin que nadie la cuidara. Sus hijos y los hijos de sus hijos llegaron a ser más de cien, desesperados y peligrosos hombres y mujeres del crimen. Ningún registro de la tierra puede decir cuántos hombres o mujeres jóvenes brillantes que han quedado sin empleo se han convertido en un centro de círculos igualmente oscuros y cada vez más amplios. (Washington Gladden.)

El destino de los drones

Será rentable estar inactivo la gente a observar el arreglo por el cual la naturaleza condena a muerte a los zánganos en la comunidad de abejas. Apenas concluido el negocio del enjambre, y satisfechas las abejas obreras, no faltarán reinas fecundas, cuando se dicte el terrible edicto para la matanza de los zánganos. ¡Pobres muchachos! Es de esperar que se consuelen con la reflexión de que su destino es una homilía eterna, presentada por la naturaleza de manera dogmática pero muy eficaz, de la inutilidad de todos los que no trabajan para vivir. Si uno debe morir por el bien de su especie, que sea por todos los medios como un mártir. ¡Pobres muchachos! ¡Cómo se lanzan dentro y fuera, arriba y abajo de la colmena, con la vana esperanza de escapar! Los trabajadores son inexorables. (Ilustraciones científicas.)