Estudio Bíblico de Proverbios 14:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Pro 14:23
En todo trabajo hay ganancia.
Trabajar
La doctrina de los Proverbios es , que lo que es bueno para el próximo mundo es bueno para este. El que desea salir feliz de este mundo, primero debe pasar por este mundo sabiamente. Los hombres, en gran medida, ganan por sí mismos sus buenas o malas fortunas, y se llenan con el fruto de sus propios artificios. La verdadera religión es algo que se mezcla con todas las preocupaciones y asuntos de esta vida mortal, este mundo de trabajo y arcilla. “En todo trabajo hay ganancia.” Todo lo que vale la pena hacer, vale la pena hacerlo bien. Siempre vale la pena esforzarse. Es un error miope evitar meterse en problemas, porque Dios ha ordenado tan bien este mundo que la industria siempre se paga a sí misma. Dios te ha puesto tu trabajo; luego cumplirlo. Llénalo por completo. Arroja todo tu corazón y alma en él. Hágalo con cuidado, con precisión, completamente. Todo descuido, descuido, retraso en el trabajo es pecado; un pecado contra Dios, que nos ha llamado a nuestro trabajo; un pecado contra nuestro país y nuestros vecinos, que deberían beneficiarse de nuestro trabajo; y también un pecado contra nosotros mismos, porque debemos ser hechos hombres más sabios y mejores por nuestro trabajo. Entonces toma dolores. Hagas lo que hagas, hazlo concienzudamente. Todo lo que empieces, termínalo. Considerad vuestro trabajo como una vocación honorable y como una bendición para vosotros mismos, no simplemente como una dura necesidad, una carga que debe hacerse. Asegúrate de que traerá consigo su recompensa. El trabajo, el trabajo duro, es una bendición para el alma y el carácter del hombre que trabaja. La ociosidad hace al hombre inquieto, descontento, codicioso, esclavo de sus propias lujurias y pasiones. Ser forzado a trabajar, y forzado a hacer lo mejor que puedas, engendrará en ti templanza y dominio propio, diligencia y fuerza de voluntad, alegría y contento, y cien virtudes que el hombre ocioso nunca conocerá. Si queréis ver cuán noble es una obra de vocación, considerad a Dios mismo, quien, aunque es perfecto y no necesita, como nosotros, el entrenamiento que viene por el trabajo, sin embargo, trabaja para siempre con y por su Hijo Jesucristo. , quien dijo: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo”. Piensa en Dios como un Rey que trabaja para siempre por el bien de Sus súbditos, un Padre que trabaja para siempre por el bien de Sus hijos, siempre enviando luz, vida y felicidad a todas las cosas creadas, y ordenando todas las cosas en el cielo. y la tierra por una providencia tan perfecta que ni un gorrión cae a tierra sin Su conocimiento, y los mismos cabellos de vuestra cabeza están todos contados. Y luego pensad en vosotros mismos, llamados a imitar a Dios, cada uno en su puesto, ya ser colaboradores de Dios para el bien de los demás y de nosotros mismos. Llamados a trabajar porque sois hechos a la imagen de Dios, y redimidos para ser hijos de Dios. (C. Kingsley, M.A.)
Trabajar mejor que hablar
A veces es difícil ver dónde está el beneficio. Hablamos de haber gastado nuestras fuerzas en vano, de haber corrido en vano, de haber terminado el día sin haber llenado los brazos de gavillas. Hay, sin embargo, un sentido en el que todo trabajo termina en beneficio: es así en el aprendizaje, en el estudio, en la prosecución del arte, en la devoción a los negocios, en el estudio del carácter, de hecho, en todo el círculo del pensamiento humano. y ocupación. Un hombre puede escribir mucho, y puede desechar su escritura porque no cumple con su expectativa o propósito, sin embargo, el acto mismo de haberlo escrito ha sido como una disciplina para el escritor, ha despertado sus facultades, e incluso al revelar debilidad ha preparó el camino para el cultivo de la fuerza. Cada vez que se levanta el brazo se mejoran los músculos. Cada vez que se respira el aire fresco se deja atrás una bendición de salubridad. Trabajo significa industria, devoción, atención concienzuda a los asuntos que exigen nuestro interés: se opone a la charla de los labios: mera respiración, mera espuma, mera jactancia, declaraciones verbales de grandes programas que nunca se llevan a cabo. La enseñanza del texto parecería ser que el trabajo trae riqueza, y la mera charla trae penuria. Si esto es así, la ley es obviamente justa y buena. La sociedad ya no estaría consolidada y segura si la mera conversación llevara a los hombres al honor, la riqueza y la solidez de la posición. En toda sociedad, los trabajadores deben ser más numerosos que los habladores. Comprende que aquí no se dice nada en contra de hablar; la sociedad no puede prescindir del habla; la elocuencia tiene un gran papel que desempeñar en la educación del mundo; contra lo que se habla es el habla de los labios, es decir, la mera palabrería, el hablar por hablar, el amor de oírse hablar a uno mismo, hablar con los labios cuando el corazón no toma parte en la comunicación: cuando un hombre habla de verdad habla su intelecto, su corazón, su conciencia, su juicio, todo su ser; cada palabra está marcada por la santidad del propósito, cada promesa es un voto, cada declaración vincula el alma. No debe entenderse que cualquier cosa que se diga en menosprecio de la charla, el habla, la elocuencia; debemos recordarnos una y otra vez que el discurso que se condena es formal, mecánico, labial, que no quita nada de virtud al hablante y no comunica nada de fuerza al oyente. (J. Parker, D.D.)
Trabajo, hablar, riqueza
I. Trabajo rentable. “En todo trabajo hay ganancia.” La palabra «todos» aquí, por supuesto, debe tomarse con limitación. El trabajo mal dirigido no es rentable.
1. El trabajo es provechoso para nuestra salud física.
2. El trabajo es provechoso para nuestro carácter. Conduce a la fuerza de pensamiento, energía de voluntad, poder de resistencia, capacidad de aplicación.
3. El trabajo es rentable para nuestras comodidades sociales. Mediante el trabajo, el trabajo honesto y bien dirigido, el hombre obtiene no sólo las necesidades, sino también las comodidades, los lujos, las elegancias y las posiciones elevadas de la vida. No hay verdadero trabajo que sea en vano.
II. Habla empobrecedora. “La charla de los labios tiende sólo a la penuria”. Toda charla no tiende a la penuria. Hay una charla que es rentable. La charla del predicador, del conferenciante, del estadista, del abogado, tiende más a menudo a la opulencia que a la penuria. Sir Walter Raleigh dice: “El que es pródigo en palabras es verdaderamente un mezquino. La lanzadera, la aguja, la pala, el cepillo, el cincel, todo sigue siendo menos la lengua.”
III. Dignificar la riqueza. “La corona de los sabios son sus riquezas.” La idea es que un hombre sabio use su riqueza de tal manera que se convierta en una corona para él. Usándolo para promover su propio cultivo mental y espiritual, y para aliviar los males y aumentar la felicidad del mundo, su riqueza le da una diadema mucho más brillante que todas las coronas de diamantes de los reyes. Pero la necedad de los necios es necedad. Esto, visto de forma antitética, significa que la riqueza de un necio no añade dignidad a su carácter. (D. Thomas, D.D.)
Industria en religión
I. La inutilidad de una religión que es meramente verbal.
1. No malinterprete esto. El don de la palabra es de Dios. Debe ser obedecido y honrado por ella. La religión es ser verbal. Confiesa a Cristo. Exhortaos unos a otros. reprende el pecado. Cantar salmos e himnos. Por nuestras palabras seremos justificados o condenados.
2. Pero una religión meramente verbal es inútil. Podemos llamar a Cristo, Maestro y Señor, y desobedecerlo. Podemos disputar sobre temas religiosos y no tener religión.
II. La necesidad y la ventaja de la industria práctica en la religión.
1. La Biblia a menudo habla de “trabajo” espiritual.
2. “En todo” tal “trabajo hay ganancia”. El reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Resistid al diablo, y huirá de vosotros.
Dios no es injusto para olvidar vuestra obra de fe y vuestra obra de amor.
1. Tu interés actual te llama a ello. Hay una reunión antes de la cosecha final; y los que siembran abundantemente, recogerán abundantemente.
2. ¿Puedes estar activo en Su servicio quien ha hecho cosas tan grandes por ti?
3. Tampoco olvidar el castigo amenazado a la apostasía.
4. Tenga en cuenta la recompensa prometida.
5. Quede solemnemente impresionado con la grandeza de la obra, y la brevedad e incertidumbre del tiempo. (G. Cubitt.)
Trabajo reparador
1. ¿Me equivoco al pensar que la mayoría de nosotros tomamos nuestra religión con demasiada facilidad? ¿Dónde está el “trabajo”? ¿Dónde está la parte difícil? Y, sin embargo, la vida religiosa siempre se nos presenta como algo muy difícil: el trabajo. “Trabaja mientras es de día”. “Ve a trabajar en mi viña”. “Esfuérzate por entrar”. “Trabajamos para entrar en el resto”. Nos levantamos por la mañana y decimos una oración, y tal vez leemos algunos versículos de la Biblia, o algún libro religioso, antes de salir de nuestra habitación. Durante el día, tenemos uno o dos pensamientos religiosos. Tal vez hacemos algún acto de bondad que nos cuesta muy poco y que hacemos con un motivo muy mixto. ¿Estoy subestimando la religión de su época? o estoy exagerando? Pero, ¿se corresponde con la descripción que da la Biblia de una vida religiosa? ¿Satisface esto los requisitos de Dios? ¿Está satisfecha su conciencia? ¿Dónde está la abnegación? ¿Dónde está el “trabajo”? ¿Era esta la vida de Cristo?
2. ¿Por qué encuentra su religión tan mansa? ¿Por qué haces tan poco progreso? ¿Por qué no tenéis el entusiasmo que algunos tienen? ¿Por qué su religión es poco atractiva para otras personas? Quiere “trabajo”. Nada restaurará ese campo descuidado sino el trabajo duro. Cavar, labrar, regar, cercar, desyerbar, quemar, ¡eso restaura un campo! Cierto, es todo por gracia. Dios debe dar la luz del sol y tú debes esparcir la semilla para recibirla. Que cualquier agricultor diga cuál es el secreto para fertilizar su tierra. «Mano de obra.» Que cada hombre de gran saber y alto poder intelectual diga dónde está el secreto de su gran conocimiento y poder mental. Él diría: «Marica». Que todo cristiano experimentado diga lo que le ha hecho ser lo que es. Él dirá: “Trabaja; trabajo duro.» “En todo trabajo hay beneficio.”
3. El “trabajo” puede diferir en diferentes personas. El trabajo de una mujer es muy diferente al de un hombre. El trabajo de una clase de la sociedad puede ser principalmente manual; pero Dios hace Su unidad de la diversidad del hombre. Me gustaría que invirtieras en “mano de obra”. Si deseas llevar una vida feliz, nunca la encontrarás en lo que vas a recibir, sino en lo que vas a dar. Sal de esta vida sin sentido, fácil de llevar, insatisfactoria e inútil. Déjame ir contigo un paso o dos. Por la mañana, no pierdas el tiempo en la cama, despierta temprano a las realidades de la vida. Trate de comenzar con un buen pensamiento. Disciplínese, incluso en el vestir. Esfuérzate con tu oración de la mañana. Ten algún arreglo. Detén el primer pensamiento errante. Y cuando lea su Biblia, profundice. Busca significados internos. Durante todo el día, recuerda tu propio peligro particular y mantente en guardia al respecto. Trate de elevar su propia conversación y la de los demás a un nivel superior. Establécete en la vida algún trabajo especial que creas que Dios te ha llamado a hacer. Puede ser por los pobres, por los que sufren, por la escuela, por los enfermos, por los paganos, por la Iglesia, por Cristo. Y recuerda, todo lo que vale la pena hacer, vale la pena hacerlo bien. (J. Vaughan, M.A.)
Vida laboral cuando nos hayamos ido
Lord Shaftesbury, en uno de sus discursos, dio un admirable consejo final a todos los trabajadores cristianos: Confío en que perseverarán y, con la bendición de Dios, duplicarán y redoble sus esfuerzos. No puede hacer nada mejor que tomar el dicho que aparece en uno de los cuentos de Sir Walter Scott. Un viejo escocés envía a buscar a su hijo y le dice: “Quédate pegado a un árbol, John; será dein guid para el mundo cuando tú y yo estemos ganados.”
Trabaja una panacea para los problemas
La vida está llena de problemas, y debemos asumir nuestra parte con la mejor gracia que podamos. Sólo podemos tratar de aligerarlo, porque evitarlo es imposible. Sin embargo, existe una panacea soberana: el trabajo. Reflexionar sobre los problemas es como rodearse de niebla, magnifica todos los objetos que se ven a través de ella. La ocupación de la mente previene esto; cualquier trabajo duro, incluso el trabajo manual, da a la mente otras preocupaciones, y también cansa el cuerpo para asegurar el sueño. El que sabe que el poder es innato, que las personas son débiles porque buscan el bien en las circunstancias y no en sí mismas, se lanza sobre su propia personalidad y se mantiene erguido, domina sus miembros y tiene éxito en los logros, porque percibe depende de sí mismo fortalecer y desarrollar sus facultades.
Beneficio en todo trabajo
En un artículo sobre “La dama que hace su propio trabajo”, la Sra. Harriet Beecher Stowe insiste en el valor de las tareas domésticas al brindar la forma más saludable de ejercicio, y para la mujer promedio muestra que es mucho mejor que el trabajo del masajistas, que, incluso en aquellos días, hace más de treinta años, parecen haber encontrado muchos pacientes. “¿No sería un proceso tan alegre y menos costoso”, pregunta, “si las niñas desde temprana edad desarrollaran los músculos para barrer, quitar el polvo, planchar, frotar muebles y todos los procesos domésticos multiplicados que conocía nuestra abuela? ” y luego agrega: “Me aventuraré a decir que nuestras abuelas en una semana repasaron todos los movimientos que cualquier gimnasta ha inventado, y también los repasaron con algún propósito productivo”. Aquí hay una pista que las mujeres con brazos delgados harían bien en tomar. Se dice que es realmente un hecho que Clara Louise Kellogg, la cantante, cuando era una niña, estaba muy molesta por la apariencia atenuada de sus brazos cuando comenzó a ponerse traje de noche en sus conciertos llenos de gente. Alguien le recomendó un uso enérgico de la escoba, consejo que ella siguió, y pronto tuvo un miembro redondo y regordete como recompensa de su trabajo. Si se puede persuadir a una chica delgada y apática, con un ojo y una mirada opacos, de alguna manera para que pruebe la «cura de la escoba», se sorprenderá al descubrir el embellecimiento que realmente es.