Estudio Bíblico de Proverbios 16:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 16:19

Mejor es ser humilde de espíritu con los humildes, que repartir despojos con los soberbios.

El carácter y conducta de los humildes bajo aflicción

Hay una generación de humildes afligidos, que tienen el espíritu abatido y abatido a su suerte, cuyo caso, en ese aspecto, es mejor que el de los orgullosos de conseguir su voluntad, y llevar todo a su mente.

1. Hay una generación de humildes afligidos en el mundo, tan malo como está el mundo. Están en este mundo, donde está el estado de prueba.

2. Si no fuera así, Cristo, tal como estaba en el mundo, no tendría seguidores en él.

3. Sin embargo, son muy raros en este mundo. Muchos espíritus altamente vinculados se mantienen en la curva a pesar de las circunstancias bajas.

4. No pueden ser más numerosos que los verdaderamente piadosos. Llevar el espíritu verdaderamente a una suerte baja y contrariada debe ser el efecto de la gracia humillante.

5. Una disposición humilde del alma, y un objetivo habitual e inclinación del corazón de esa manera, tiene una construcción muy favorable en el cielo. Entre en los detalles del carácter de los humildes. Hay un yugo de aflicción, de un tipo u otro, a menudo sobre ellos. Hay un yugo particular de aflicción, que Dios ha escogido para ellos, que pende sobre ellos y rara vez, si es que alguna vez, está fuera de ellos. Esa es su prueba especial, el ladrón en su suerte. Piensan sobria y mezquinamente de sí mismos, pero alta y honorablemente de Dios. Piensan favorablemente en los demás, en la medida en que puedan hacerlo en justicia. Están hundidos en un estado de subordinación a la voluntad de Dios. No están inclinados a cosas altas, sino dispuestos a rebajarse a cosas bajas. Son aptos para magnificar las misericordias que se les otorgan.

Considera la generación de los soberbios, que obtienen su voluntad y llevan todo a su mente.

1. Hay cruces en su lote. El pecado ha convertido al mundo de un paraíso a un matorral; no se puede pasar sin ser rayado. El orgullo del corazón los expone particularmente a las cruces. Tienen un sobrevalor para sí mismos. Los hombres son más grandes en su propia presunción de lo que realmente son. Tienen una voluntad propia no mortificada. Tienen una multitud de pasiones no dominadas que participan con la voluntad propia. Pero un Dios santo cruza la voluntad propia de las criaturas orgullosas por su providencia, gobernando y disponiendo de las cosas contrarias a su inclinación. Obtener su voluntad y llevar todo a su mente, habla de la santa Providencia cediendo a la voluntad propia no mortificada del hombre, y dejándola ir de acuerdo con su mente; habla también de la lujuria que permanece en su fuerza y vigor; de la cruz quitada; y del placer del hombre en haber llevado su punto.

Confirma la doctrina del texto, que el caso del primero es mejor que el del segundo.

1 . La humildad es una parte de la imagen de Dios. El orgullo es la obra maestra de la imagen del diablo.

2. La humildad y la humildad de espíritu nos califican para la comunión amistosa y el trato con Dios en Cristo. El orgullo hace de Dios nuestro enemigo.

3. La humildad es un deber agradable a Dios, la soberbia un pecado agradable al diablo. Aquellos cuyos espíritus se ven reducidos a su suerte afligida tienen quietud y reposo mental. Esta es una gran bendición, de la cual depende la comodidad de la vida. Todo nuestro problema en nuestra suerte surge del desacuerdo de nuestra mente con ella. Los soberbios no pueden más que hacer una mejor condición en las cosas externas; pero la humildad hace mejor al hombre; y el hombre es más valioso que todas las conveniencias externas que le asisten. (T.Boston.)