Estudio Bíblico de Proverbios 16:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 16:33

El lote es echado en el regazo; pero todo el disponer de ellos es del Señor.

Todas las contingencias bajo la dirección de la providencia de Dios

I. Considerar el resultado de un “lote” en referencia a los hombres. ¿Por qué suspender la decisión de algún caso dudoso sobre ella? Implica algo futuro y algo contingente. Es algo absolutamente fuera del alcance del conocimiento del hombre, e igualmente fuera del alcance de su poder. Un evento contingente desconcierta el conocimiento del hombre y evade su poder.

II. Considera el resultado de mucho en respeto a Dios. Todas las contingencias están comprendidas por un cierto conocimiento Divino, y gobernadas por una providencia tan segura y constante. Dios dirige las mayores bajas bajo Su providencia a ciertos fines, en referencia a sociedades y personas particulares. En este último caso, de su vida, de su salud, de su reputación, de sus amistades y de sus empleos o preferencias. Dado que el interés de los gobiernos y las naciones, de los príncipes y de las personas privadas, a pesar de toda la artimaña y el poder que la naturaleza humana puede ejercer sobre ellos, sigue siendo tan totalmente contingente como para nosotros, seguramente toda la razón de la humanidad no puede sugerir ninguna base sólida de satisfacción. , sino en hacer de ese Dios nuestro amigo que es el único y absoluto que dispone de todas estas cosas, y en llevar una conciencia tan clara hacia Él que nos anime con confianza a arrojarnos sobre Él, y en todas las casualidades a prometernos a nosotros mismos el mejores acontecimientos de su providencia, para quien nada es casual, que quiere constantemente la más verdadera felicidad de los que en él confían, y obra todas las cosas según el consejo de esa bendita voluntad. (R. Sur.)

Razones y limitaciones de la responsabilidad humana</p

Definir las provincias de la agencia humana y divina. Nuestro deber es proporcional a nuestro poder. Somos responsables del carácter moral de lo que se hace en la medida en que depende de nosotros mismos. Dentro del círculo donde el hombre tiene el poder de querer y hacer por su propio placer está el campo de la agencia humana. Aquí el hombre es responsable. Todo lo que está más allá de esta provincia de la responsabilidad humana es hecho por el poder de Dios. Este pensamiento de la Divina providencia es el más consolador e inspirador que jamás visita el corazón, aunque no puede dar alegría al corazón donde no es bienvenido. Nuestro conocimiento de la agencia humana y divina se amplía constantemente. Estamos continuamente abriéndonos a nuevos puntos de vista, que nos muestran que muchas cosas que se llaman actos de Dios entran dentro de la esfera de nuestra propia responsabilidad, y son, en verdad, nuestras propias acciones que brotan de nuestra propia acción o nuestra propia negligencia; y las consecuencias de ellos debemos esperar soportar. Además, las artes y las mejoras de la vida civil invisten continuamente a los hombres con nuevos poderes y les dan un dominio sobre la naturaleza que en días anteriores nunca soñó poseer. Entonces, ¿no se está reduciendo la esfera de la providencia divina? No, cuanto más sintamos nuestra propia responsabilidad, más reconoceremos la agencia del Cielo en todas las cosas. ¿Qué es lo que adoramos en la providencia de Dios? Es su vasto alcance de visión, y su siempre firme presión sobre lo que es correcto. (W. B. O. Peabody.)

Providencia divina

La doctrina general de la providencia obtiene apoyo de fuentes independientes de la revelación divina. Es otro término para el gobierno de Dios, mediante el cual se hace que todos los acontecimientos coincidan con sus sabios y santos propósitos. Mira la providencia–

1. En el modo de sus operaciones.

2. En la inmensidad de su gama.

3. En el castigo de los impíos.

4. En su aspecto sobre la Iglesia.

La doctrina de la Divina providencia está llena de consuelo. Todo debe estar bien cuando Dios controla y reina sobre todo. (John George.)

La providencia de Dios incluso en pequeñeces

La providencia de Dios se puede ver no sólo en el torbellino y el huracán, el relámpago y la tormenta, sino también en la menor de las manifestaciones naturales. Seguramente, sin forzar indebidamente nuestro texto, podemos presentar una ilustración familiar de la forma en que incluso las pequeñeces, como las llama el hombre, han producido grandes resultados. Tomemos, por ejemplo, el descubrimiento de las leyes de la gravitación y los grandes resultados que ha producido ese descubrimiento: cómo abrió el camino a la comprensión de los cursos de los cuerpos celestes; cómo llegaron a definirse claramente las órbitas de los planetas, sus distancias y sus posiciones relativas en varios períodos; la influencia de estos descubrimientos sobre las leyes de la navegación y las consiguientes facilidades para la comunicación entre lugares separados por miles de millas en el océano. Estamos diariamente en el disfrute de las comodidades y lujos que surgen de estos descubrimientos. Podemos ignorar las leyes que se han deducido, o incluso las aplicaciones prácticas de estas leyes; de sus resultados en añadir a nuestras comodidades no podemos ser ignorantes. Ahora bien, ¿es demasiado decir que estos descubrimientos son el resultado del gobierno providencial de Dios? Pero, si se concede esto, no podemos detenernos aquí; se sigue que los medios por los cuales se adquirió este conocimiento no estaban fuera del control Divino; es más, estaban subordinados a él y gobernados por él. Y así, finalmente, vemos por conclusión lógica manifiesta que el dedo de Dios puede ser rastreado incluso en esa bagatela, como podría haber sido llamada, que indujo a la mente del sabio a excogitar los misterios entre los cuales vivimos. Y ya sea que nos esforcemos por rastrear la obra del dedo de Dios en las complejidades de la mente humana, o en las influencias externas que afectan la mente, o en las coincidencias por las cuales los grandes eventos se deducen de pequeños comienzos, sin embargo, en cada uno de ellos igualmente puede decir, y decir con razón: “Es obra del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos”. Aplique esta lección de otra manera, al caso de la enfermedad, porque aquí, nuevamente, podemos alcanzar resultados muy prácticos. Ahora bien, me doy cuenta de que la mayoría de los hombres ciertamente consideran la enfermedad como una casualidad, una mera cuestión de accidente o casualidad. Si los interrogáramos estrictamente, al final podríamos extraer de ellos en términos generales una confesión de que Dios es el autor de la vida o la muerte, de la salud o la enfermedad; pero no tiene ningún efecto práctico. No es un principio religioso realmente poderoso, porque siempre están hablando de causas próximas, y no de la gran Primera Causa. Tomemos ahora un caso particular, en parte ilustrativo de mi significado; será el caso del ciego, registrado en San Juan 9:1-41. Presento este caso para ilustrar el principio general de que la enfermedad no viene por casualidad, sino por la voluntad y el permiso de Dios, y que Dios conoce sus resultados, y que viene a cumplir el propósito para el cual la envió. Nuevamente, el mismo orden y regularidad son observables en el reino de la gracia. Todo el provecho y ventaja que los hombres reciben del ministerio de la Palabra y de los Sacramentos es de Dios. Se puede dar un sermón elocuente, pero el predicador no puede decir a quién puede llegar el corazón oa quién puede afectar la mente. La suerte se echa, por así decirlo, en el regazo; el predicador no sabe el resultado de ello, porque todo el disponer de él es del Señor. Ahora bien, creo que estas consideraciones pueden tener un efecto muy práctico sobre nosotros; tocan nuestra vida cotidiana; nos consuelan en el fracaso, cuando el fracaso resulta de una falta de diligencia de nuestra parte; nos humillan en el éxito. Pero, ¿nos lleva esto a creer en doctrinas como las de los fatalistas? De ninguna manera. Cada hombre es un agente libre, que trabaja por sí mismo en el bienestar o en el futuro como quiera. Su mente está fija en cierto curso y sus pensamientos tienden en esa dirección. Dios a menudo lo detiene si se está descarriando, y le ruega, y pone obstáculos en los caminos que conducen al mal. Y aunque el curso de la vida de un hombre puede ser malo, sin embargo, hay influencias que van en contra de ese curso malo, y lo controlan y lo obligan a detenerse y pensar. ¿Y por qué es esto, sino porque, aunque la suerte se echa en el regazo, toda la disposición de ella es del Señor? (WS Simpson, M.A.)

La disposición del Señor

Después de todo, ¡Qué niños tontos y miopes somos! ¡Solo deletreando el alfabeto en la escuela infantil de Dios y sin embargo aspirando a un puesto en Su gabinete! ¡Cuán diferente se leerán nuestras historias de vida cuando tengamos la oportunidad de corregirlas a la luz clara del cielo! Entonces descubriremos bajo el título de “Accidentes” que estaba escrito como con tinta invisible: “La suerte se echa en el regazo, pero la disposición de ella es del Señor”. En la página que habíamos rodeado con líneas negras, y la inscribimos «Obituarios», veremos cuán claramente un dedo divino ha escrito: «A quien amo, castigo». (Teodoro L. Cuyler.)

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