Comentario de Levítico 10:16 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Después Moisés pidió con insistencia el macho cabrío para el sacrificio por el pecado, y he aquí que ya había sido quemado. El se enojó contra Eleazar e Itamar, los hijos de Aarón que habían quedado, y dijo:
el macho cabrío. Lev 6:26, Lev 6:30; Lev 9:3, Lev 9:15.
y se enojó. Éxo 32:19-22; Núm 12:3; Mat 5:22; Mar 3:5; Mar 10:14; Efe 4:26.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
preguntó: Moisés era responsable de ver que el pecado de Nadab y Abiú no hiciera caer nuevos castigos sobre Israel.
quemado: La carne de la ofrenda por el pecado, si no era por el sacerdote o por toda la congregación, no había que quemarla completamente. Sólo debía quemarse la grosura (Lev 4:26, Lev 4:31, Lev 4:35). Esta ofrenda por el pecado no era por Aarón y sus hijos, aun cuando era por todo el pueblo, puesto que Aarón tenía que ofrecer un sacrificio aparte por sí (y presumiblemente también por sus hijos). Moisés se enojó: Ya era mucho lo que estaba incorrecto. Los ritos del culto se habían ejecutado en forma incorrecta. ¿Qué más podría hacer Dios debido a esta nueva trasgresión?
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
El sacrificio de expiación no se había comido como estaba prescrito en Lev 6:26, sino que fue quemado en su totalidad. Era el deber de los sacerdotes comer la carne después de rociar la sangre sobre el altar, pero en lugar de comerla en una fiesta sagrada, la habían quemado fuera del campamento. Moisés descubrió esta desobediencia, quizá debida a temor a más juicio, y confrontó no a Aarón, cuyo corazón estaba demasiado desgarrado por la muerte de sus hijos, sino a los dos hijos supervivientes en el sacerdocio, para que explicasen esta infracción del deber ritual. Pero Aarón, que oyó la acusación, y que había dado la instrucción por la que había tenido lugar la infracción, dio él mismo la explicación. Su razón era que habían obedecido del todo las instrucciones acerca del ritual del sacrificio hasta el momento de comer la carne, pero que habían omitido comerla porque se sentían demasiado apesadumbrados para celebrar una fiesta ante los abrumadores juicios que habían sobrevenido. Él había actuado incorrectamente, porque Dios había mandado de forma inequívoca que la expiación debía comerse en el Lugar santo. La ley de Dios era clara, y era pecado desviarse de ella en absoluto. Pero Moisés comprendió el abatimiento de Aarón y, tras haber presentado su objeción, dejó esta cuestión.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
REFERENCIAS CRUZADAS
z 422 Lev 9:3; Lev 9:15
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
el macho cabrío de la ofrenda por el pecado. Cuando la congregación entera de Israel pecara, tenía que ofrecer un novillo (4:13, 14). Este debía ser quemado y no comido. La sangre debía ser llevada dentro del santuario y rociada frente al velo (4:17). El macho cabrío que se menciona aquí (v. también 9:3, 15), no es ofrecido por un pecado específico, y por eso un animal más pequeño es suficiente.
Fuente: La Biblia de las Américas
Cuando Moisés preguntó por qué la ofrenda por el pecado no había sido comida (cp. Lev 6:26), Aarón contestó que, a causa de la muerte de sus dos hijos, tanto él como el resto de sus hijos se sentían indignos. Moisés aceptó la explicación.