Estudio Bíblico de Proverbios 21:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 21:3

Hacer justicia y el juicio es más agradable al Señor que el sacrificio.

Deberes ceremoniales y morales

Este texto es una oración completa e independiente. Confirme la proposición deducida del texto–

I. De otros lugares de la Escritura. Encontramos a Dios rechazando y aborreciendo los sacrificios si no estaban acompañados de un arrepentimiento real y una sinceridad interna de mente, y las obras externas de misericordia y justicia (Pro 21:27; Mic 6:6-7; Is 1:11).

II. De la diferente naturaleza de estos dos deberes, y de los diferentes motivos de donde surge nuestra obligación para con ellos. El sacrificio se basó en un precepto e institución positivos, pero la justicia tiene su fundamento en la naturaleza de Dios. Si consultamos meramente la luz natural, no descubriremos fundamentos necesarios en eso para los sacrificios. Como la noción de Dios incluye en ella toda la perfección posible y concebible, discernimos que la justicia es uno de sus atributos más esenciales.

III. De los diferentes fines de estos dos deberes. El sacrificio no fue ordenado por sí mismo, pero la justicia siempre lo fue, lo es y siempre lo será. Los sacrificios fueron ordenados para ser tipos de Cristo, quien sería ofrecido en la plenitud de los tiempos sobre la Cruz. Los sacrificios fueron ordenados para que sirvieran como guardia y seguridad para otros deberes, para que sirvieran como cerco y cerco para los preceptos morales, y especialmente para defender a los judíos contra la idolatría. Evidentemente, la bondad de este deber de sacrificio no era natural e intrínseca, sino relativa y externa. Pero la justicia fue, es y siempre será impuesta por sí misma. Tiene una bondad y una belleza naturales que, en todos los tiempos y en todas las épocas, lo recomiendan a la práctica de la humanidad. La justicia es un deber que nace de la estructura moral y constitución de nuestras almas, y debemos ofrecernos violencia a nosotros mismos, si no somos justos con los demás.

IV. De los diferentes efectos de estos dos deberes. El efecto de los sacrificios era la expiación de la culpa legal. Para la culpa más profunda no se designaron sacrificios. Es otra cosa en la distribución de la justicia. Una ejecución imparcial de eso en magistrados y jueces no solo detiene el crecimiento y aumento del pecado, sino que también aplaca la ira y desarma la severidad de Dios. (William Stainforth, MA)