Pro 23:19
Escucha, hijo mío, y sé sabio, y guía tu corazón por el camino.
Tres importantes preceptos
Las palabras son muy directas y personales.
I. El precepto contenido en la palabra “oír”. Entiendo que significa: “Escucha el evangelio”. “Mirad lo que oís.”
1. Ocúpate de oír con miras a obtener la fe en el Señor Jesús.
2. Escuchar sin prejuicios.
3. Escucha por ti mismo.
4. Escuchar cuando se termina el sermón.
5. Escuchar el evangelio como la voz de Dios. El que tiene un oído para Dios encontrará que Dios tiene un oído para él.
II. El precepto contenido en las palabras “sé sabio”.
1. Trate de entender lo que escucha. Trata de conocer la verdad salvadora.
2. Creer en el evangelio tal como viene de Dios. Esta es una era de dudas. Pero no se necesita una gran cantidad de cerebro para ser un escéptico.
3. Déjate afectar por lo que has escuchado.
4. Ten cuidado de no deambular en malas compañías.
5. Tenga cuidado de hacer lo que oye.
III. El precepto contenido en las palabras “guía tu corazón por el camino”. Sólo hay un «camino». El “camino” se describe a menudo en las Escrituras. Es el camino de la fe; de verdad; de santidad; de paz. Es un camino estrecho. Entonces pon tu corazón en tu religión. (C. H. Spurgeon.)
La autodisciplina adecuado a ciertos estados de ánimo mentales
En nuestro curso a través de la vida, nuestras mentes están sujetas a ser colocadas en ciertos estados de sentimiento, fuertemente marcados, y por el momento fuertemente prevalecientes. Y esto por causas, por influencias y circunstancias, independientes de nuestra voluntad. Podríamos llamarlos estados de ánimo; algunos los denominan marcos. Estos estados de sentimiento deben convertirse cuidadosamente en una cuenta rentable; debemos aprovechar lo que hay en ellos especialmente adaptado para permitir la mejora. Los estados de sentimiento a los que nos referimos no son esencialmente malos. Se les puede llamar una especie de estaciones naturales en el alma. Estos variados sentimientos son de las dos grandes clases, los agradables y los desagradables; siendo este último sentido más a menudo y más sensiblemente. Tome la imagen de una persona en un alto estado de euforia; su alma rebosante de deleite, su semblante iluminado con animación. ¿De qué le servirá esto si no ejercita la reflexión, si no “guía su corazón”? Puede conducir al mal directo. En el mejor de los casos, se complacerá en la plenitud de su satisfacción. Su deleite no le servirá más que para disfrutarlo. Un punto de sabiduría en tal caso puede ser, en cierto modo, reprimir y sobriar tal regocijo del corazón. Parte de este júbilo debe dirigirse al canal de la gratitud a Dios. Debería inducir a un hombre a observar atentamente para ver sobre qué tipo de naturaleza debe actuar; una naturaleza triste, en verdad, si descubre que cuanto más se satisfacen sus deseos, peor se vuelve, si se la deja a sí misma. El resorte y la energía del espíritu que se sienten en estas estaciones placenteras del corazón deben aplicarse al uso de un desempeño más enérgico de los deberes cristianos en general, pero especialmente de aquellos que son más agradables. ¡Cuánto tiempo pasa colectivamente la humanidad en un estado de sentimiento decididamente infeliz, en comparación con su experiencia de placer animado! ¡Y qué pequeña parte de este sentimiento doloroso se convierte en una buena cuenta! Hay estados ocasionales de sentimientos oscurecidos y melancólicos, en los que la sensibilidad se convierte en melancolía y la gravedad en tristeza. La causa inmediata puede haber sido algún giro adverso de los acontecimientos; alguna dolorosa decepción, o muerte de amigos, o tendencia constitucional, o salud defectuosa. Pero esta temporada infeliz del alma puede convertirse en una ventaja duradera. Cuando el trastorno se debe principalmente a condiciones corporales, pueden buscarse convenientemente medios de alivio. Pero en esos momentos se da la oportunidad para una consideración seria. ¿No hay grandes y solemnes cuestiones que hasta ahora hayas dejado sin resolver? Esta es una súplica razonable. Sólo requiere que un hombre no esté dispuesto a salir de un estado de ánimo temporal y especial sin haber aprovechado la ventaja que le ha ofrecido especialmente. Aplicar a otro estado de sentimiento: una excitación indignada de la mente contra la conducta humana. (John Foster.)