Biblia

Estudio Bíblico de Proverbios 26:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Proverbios 26:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 26:8

Como el que ata una piedra a la honda, así es el que da honor al necio.

Arrojar una piedra a un ídolo

Las palabras deberían traducirse, como el Coronel Cóndor fue el primero en señalar: “Como el que arroja una piedra a un ídolo, así es el que da honor a un necio”. La comparación se refiere a la costumbre universal, en la antigüedad, entre las naciones paganas de arrojar una piedra contra un santuario idólatra, no en execración de él, como las piedras arrojadas hasta el día de hoy por los judíos en el pilar de Absalón en Jerusalén, sino en honor de eso. Al pie de algún árbol sagrado, o de alguna columna consagrada al culto idólatra, se encuentra generalmente un túmulo o montón de piedras; cada piedra testificando de una visita hecha al lugar por algún devoto; y cuanto mayor sea el montón, mayor será la veneración mostrada. En Grecia, el culto a Hermes o Mercurio consistía en arrojar una piedra a su imagen, colocada como señal al borde del camino para proteger a los viajeros en un viaje. En Palestina, entre los primitivos habitantes cananeos que aún sobrevivían, se practicaba ampliamente la idolatría; y en los primeros tiempos era común ver, en lugares elevados entre las colinas de Judea y Galilea, encontrar un menhir o dolmen, en el que el objeto de adoración era una imagen de piedra tosca, que formaba el núcleo de un túmulo o montón. de piedras que habían ido creciendo a su alrededor, en recuerdo de las visitas de los fieles. En Escocia, muchos mojones están hechos de piedras arrojadas a un tosco monumento de piedra, o cromlech, como acto de adoración; y, quizás, muchos de los túmulos de recuerdo levantados a los muertos pueden haberse originado a partir de este acto de adoración. El viejo dicho: “Agregaré una piedra a tu túmulo”, era la expresión más alta de reverencia y consideración que se podía ofrecer a un amigo. Con esta explicación, la comparación que se usa en el proverbio de las Escrituras se vuelve clara y contundente. El proverbio solo podría haber sido utilizado por un iconoclasta; y muy probablemente llegó a existir en los días de Ezequías, después de la destrucción total, por este piadoso y celoso monareh, de los altares y monumentos de piedra de los idólatras cananeos que habían corrompido a Israel. Ezequías estaba empeñado en la obra de reforma nacional, y la purificación y consagración del templo mediante un ceremonial perfecto estuvo acompañada por el derrocamiento de todos los «lugares altos» y las imágenes idólatras y los ritos relacionados con ellos, como antagónicos a la santidad de la tierra como herencia de Dios. Y, por tanto, el proverbio del texto tendría una profunda fuerza y significado en su día. Como quien continuaba la antigua práctica de tirar una piedra a un monumento idólatra, en señal de adoración, práctica ahora prohibida y que resultó vana e inútil, así era el que daba honor a un necio. Un necio era tan indigno de honor como lo es un ídolo de adoración. En un caso no hay razón para el honor; y en el otro caso la adoración es una mera superstición tonta y vacía. Un ídolo no es nada, y un tonto es una negación. (H. Macmillan, DD)