Estudio Bíblico de Proverbios 26:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Pro 26:12

¿Ves hombre sabio en su propia presunción?

hay más esperanza de un necio que de él

La locura de auto- presunción

Las Escrituras están llenas de denuncias contra la autosuficiencia del hombre. Los escritos de Salomón se destacan por sus expresiones que estigmatizan el absurdo y la culpa de un espíritu obstinado y autosuficiente. Aquí dice que cuando un hombre es sabio en su propia presunción, hay tan pocas esperanzas de su reforma que incluso un tonto sería un tema más prometedor para la disciplina moral e intelectual. La mediocridad educable y honesta siempre va acompañada de una justa esperanza de mejora. Pero esa misma cualidad que puede preservar, incluso hasta el aburrimiento mismo, la posibilidad de mejorar, es necesariamente deficiente para quien es sabio en su propia presunción, a saber, un temperamento dócil y manejable. Cada vez que un sentimiento de autosuficiencia se apodera de una mente, incluso de una fuerza superior a la ordinaria, existe el peligro de que cierre toda perspectiva de mejora efectiva. ¿Qué esfuerzos hará el que está contento con sus adquisiciones? Para quien sabe más que el resto de la humanidad, la instrucción o el consejo deben parecerle impertinentes. Este hábito culpable y miserable impide el uso de todos los que están bajo su dominio esas riquezas sin las cuales el intelecto más bello nunca sería pobre: la sabiduría de otras edades y los recursos y experiencias de otras mentes. Es desolador reflexionar sobre la cantidad de personajes que han sido arruinados por este desdichado delirio. Una vez que esta hechicería fatal ha suspendido en la mente todas las aspiraciones de logros superiores, desde ese momento el movimiento del carácter se vuelve infaliblemente retrógrado. Por la constitución conocida de las cosas es imposible que las facultades intelectuales o morales puedan estar por un momento estacionarias. Hay, en las facultades del hombre, una tendencia constante a la recaída y la decadencia, que debe ser enfrentada mediante un esfuerzo perpetuo. Es una condición más triste cuando los dos personajes del texto coinciden; cuando la imbecilidad y la arrogancia van juntas; cuando el necio es sabio en su propia opinión. El lenguaje del texto se aplica a casos de gran exceso. Pero todos los casos tienen tendencia al exceso, y la precaución es útil en las primeras etapas. El predominio del engreimiento es en la mayoría de los casos el resultado de una cultura negligente o imprudente. La voluntad propia entra en gran medida en la composición de todo carácter humano. Se muestra con el amanecer más temprano de las facultades. No existe un impulso instintivo que impulse a un niño al saludable pero doloroso ejercicio de explorar su propia insuficiencia. El sentimiento de autosuficiencia se fortalece por el hábito de compararnos con caracteres bajos e imperfectos, y por fijarnos en el centro de un círculo muy reducido. La mente debe ser elevada por la contemplación de las más nobles formas de excelencia, tanto intelectual como moral. El cristianismo está irreconciliablemente en guerra con todos los vicios o enfermedades que pertenecen a la familia del orgullo. (CW Le Bas, MA)

Descripción y peligro del engreimiento religioso

Nada vuelve a un hombre tan ingobernable en las preocupaciones comunes de la vida como el engreimiento. Pero muestre la aplicación de este pasaje en un sentido espiritual.

I. Explica el enunciado del texto. La sabiduría en este libro es otro nombre para la religión. La necedad es irreligión. Entonces el hombre que es «sabio en su propia opinión» es religioso en su propia opinión. Todos los hombres están naturalmente sujetos al orgullo y la vanidad. Una supuesta superioridad en la religión proporcionará la base para el ejercicio de esta disposición tan fácilmente como cualquier otra distinción imaginada. Un hombre puede ser vanidoso de su religión. Es muy posible que tales personas tengan conocimiento, sentimiento y lo que llaman logros religiosos. Pero están desprovistos de conocimiento de sí mismos: no tienen una verdadera humillación de corazón, y carecen en gran medida de caridad en cuanto a su juicio sobre el estado religioso y el carácter de los demás. No tienen noción de rendir a Dios un servicio espiritual. Hay más esperanza para un necio, una persona irreligiosa, que para uno así.

II. Mostrar los fundamentos y razones del texto. Las personas descritas confunden totalmente la naturaleza de la religión verdadera. Ser religioso es tener una mentalidad espiritual. Avanzar en la religión es crecer en la gracia. Pervierten el mismo diseño y fin de la religión. Está diseñado para hacer humildes a los hombres; hace que estas personas se sientan orgullosas. Han cerrado la puerta a su propia mejora. Utilice este tema para el autoexamen. Pruebe nuestra propia religión y vea cuál es nuestro propio estado espiritual. (E. Cooper.)