Pro 28:20; Pro 28:22
El que se apresura a enriquecerse no será inocente.
Apresurarse a ser rico
En ninguna parte la Biblia denuncia las riquezas. Les dice a los hombres muy claramente cuáles son los peligros. Denuncia muy fuertemente la conducta de los ricos. Pero el motivo de la buena conducta, en el período del Antiguo Testamento, era la promesa de prosperidad secular: abundancia. La Biblia afirma que las riquezas son una gran bendición; y la pobreza una gran desgracia. Es el método de Dios para el desarrollo y la educación de la raza llevar a los hombres a niveles más altos mediante aquellos procesos mediante los cuales los hombres desarrollan mayores medios, varias riquezas y las comodidades de la vida, y dan a la familia fundamentos más amplios, más amplios poderes. Va en contra del sentimiento religioso educado de los hombres que uno diga que el camino de las riquezas estaba destinado a ser el camino de la religión; sin embargo, es cierto. Todas las naciones bárbaras son pobres. La Biblia expresa el sentimiento de la humanidad universal cuando considera que las riquezas en manos de la virtud son una bendición eminente de Dios.
I. Las riquezas se pueden producir o recolectar. La base de toda prosperidad es la producción. Aumenta las riquezas de una sociedad que aplica su razón y habilidad a la materia prima del globo, o que la lleva de la inercia al servicio positivo, y da a la materia el poder de servir al hombre. Él produce riqueza. Luego viene el hombre que lo utiliza; lo crea en prendas de vestir, casas, utensilios, etc. El fundamento de todo valor no es lo que cuesta una cosa para hacerla, sino lo que le es inherente de pensamiento y habilidad. Qué parte del hombre se utilizó para producirlo; ¿Y a qué parte del hombre se dirige tan propiamente? El hombre que produce riqueza es el hombre de fundación. Es la ley de la producción de riqueza que un hombre debe rendir un equivalente para cada etapa de valor. La riqueza repentina no es necesariamente una riqueza apresurada.
II. La producción de riqueza se relaciona con la benevolencia, con la simpatía. El hombre que está desarrollando la propiedad, a diferencia del dinero, en realidad está aumentando la riqueza común. Es algo triste, pero en lo fundamental cierto, que los productores de riqueza se vean obligados a consumir la mayor parte de su producto para tener fuerza para trabajar. Pero todo hombre que está desarrollando o produciendo riquezas está, al mismo tiempo, educándose en la moral, o debería hacerlo. La paciencia es una cualidad moral; otro nombre para el dominio propio. El hombre que obtiene riquezas legítimamente por lo general se edifica él mismo en riquezas internas tanto como construye su patrimonio en riquezas externas.
III. La prisa por enriquecerse es un gran peligro para los hombres, porque los tienta a emplear medios ilegítimos. Prestidigitación, astucia, engaños, codicia, violación de la honradez. La prisa corre al borde de tantos peligros, que la cabeza de un hombre debe estar peculiarmente bien asentada sobre sus hombros, y su cerebro debe ser muy sólido y sobrio, si no cae en ellos. Un hombre que se apresura a enriquecerse es tentado a la ostentación. Pero la ostentación es costosa, y los hombres se ven fácilmente tentados a idear planes para mantenerla. Los hombres que se enriquecen repentinamente tienden a volverse crueles por la indiferencia hacia los derechos de otros hombres. La prisa puede convertirse en idolatría. (H. W. Beecher.)