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Estudio Bíblico de Eclesiastés 8:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Eclesiastés 8:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ecl 8:1

La sabiduría del hombre hace resplandecer su rostro y la valentía de su rostro será mudada.

El rostro humano

En todas las obras de Dios no hay nada más maravilloso que el rostro humano. El rostro es ordinariamente el índice del carácter. Es el trono de las emociones, el campo de batalla de las pasiones. Es el catálogo del carácter, el mapa de la mente, la geografía del alma. Lo queramos o no, la fisonomía decide mil cosas en los dominios comercial, financiero, social y religioso. De una tapa a la otra de la Biblia no hay ciencia tan reconocida como la de la fisonomía, y nada se da por sentado más cabalmente que el poder del alma para transfigurar el rostro. La Biblia habla del “rostro de Dios”, del “rostro de Jesucristo”, del “rostro de Esaú”, del “rostro de Israel”, del “rostro de Job”, del “rostro del anciano”, del el “rostro de Moisés” resplandeciente, el “rostro de Faraón” colérico, las cenizas en el rostro de la humillación, la vara resucitadora en el rostro del niño muerto, los hipócritas desfigurando su rostro, y en mi texto la Biblia declara: “Un la sabiduría del hombre hace resplandecer su rostro y la acidez de su rostro se endulza.” Y ahora les voy a hablar de algunos de los cinceles que sirven para la desfiguración o irradiación del rostro humano. Uno de los más agudos y destructivos de esos cinceles del semblante es–


I.
Cinismo. Eso agria la disposición y luego agria la cara. Da un rizo despectivo al labio. Atrae hacia abajo las comisuras de la boca e infla las fosas nasales como si tuviera mal olor. Es el castigo de Dios que cuando un hombre permite que su corazón sea maldecido con cinismo, su rostro se ensombrece, y frunce el ceño, lacrimoso y estallado con la misma medianoche.


II.
Pero deja que la alegría cristiana pruebe su cincel en el rostro del hombre. Sintiendo que todas las cosas son para su bien, y que Dios gobierna, y que la Biblia es cierta, la floración del mundo se acerca rápidamente, y el día en que la destilería, y las bombas, y las fosas para rifles, y las setenta y cuatro libras, y las mesas de ruleta, el libro corrompido y la imprenta satánica habrán dejado de trabajar, el brillo que proviene de tal anticipación no solo da entusiasmo a su trabajo, sino que brilla en sus ojos y brilla en sus mejillas, y enciende una mañana en todo su cuerpo. rostro. La gracia de Dios llega al corazón de un hombre o una mujer y luego intenta cambiar un rostro amenazador y perjudicial en atractivo. Quizás el rostro es menos prometedor para el Divino Escultor. Pero habiendo cambiado el corazón, comienza a trabajar en el semblante con cincel celestial, y en todos los rasgos del rostro pone una alegría y una expectativa que lo cambia de gloria en gloria, y aunque la crítica terrenal pueda desaprobar esto o que en la apariencia del rostro, Cristo dice del rostro recién creado lo que Pilato dijo de Él: “¡He aquí el hombre!”


III.
Aquí hay otro poderoso cincel para el semblante, y puedes llamarlo venganza, odio o malevolencia. Habiendo tomado posesión este espíritu del corazón, acampa siete demonios bajo las cejas. Pone crueldad en la compresión de los labios. Se puede decir por la mirada del hombre que está persiguiendo a alguien y tratando de vengarse de él. Hay sugerencias de Nerón, Robespierre, Diocleciano, empulgueras y bastidores de arriba a abajo de las funciones. Artistas infernales con dagas de asesinos han estado cortando ese rostro. El corazón vengativo ha edificado su perdición en el semblante vengativo. ¡Desfiguración de la pasión diabólica!


IV.
Pero aquí viene otro cincel para moldear el semblante, y es la bondad. Llegó un día conmovedor, y en su alma se movió toda la familia de las gracias cristianas, con todos los hijos y nietos, y ha venido del cielo la orden de que el rostro de esa mujer se haga corresponder con su alma soberbia. Todo su rostro, de oreja a oreja, se convierte en el lienzo en el que todos los mejores artistas del cielo comienzan a poner sus mejores trazos, y en el pequeño compás de ese rostro se colocan imágenes de amaneceres sobre el mar, y ángeles de misericordia subiendo y bajando. escaleras todo relámpago, y montañas de transfiguración y mediodía en el cielo. ¡Amabilidad! Es el escultor más magnífico que ha tocado el semblante humano. Hace que el rostro brille mientras dure la vida, y después de la muerte pone un atardecer de verano entre los labios inmóviles y el cabello alisado que me hace decir a veces en las exequias: “Parece demasiado hermosa para enterrarla”.

V. Pero aquí viene otro cincel, y su nombre es hipocresía. Cristo con un golpe tremendo en su Sermón del Monte describió este carácter: “Cuando ayunéis, no seáis como los hipócritas, de semblante triste; porque desfiguran sus rostros para parecer a los hombres que ayunan.” Habiendo tomado posesión del alma, la hipocresía aparece inmediatamente en el semblante. Los hipócritas son siempre solemnes. Llevan varios camposantos en la cara. Están llorosos cuando no hay nada por qué llorar. Un hombre no puede tener hipocresía en su corazón sin mostrarla de alguna manera en su rostro. Todas las personas inteligentes que lo presencian saben que no es más que una dramatización.


VII.
Aquí viene otro cincel, y eso pertenece a la religión antigua. Primero toma posesión de toda el alma, lavando sus pecados con la sangre del Cordero y comenzando el cielo allí mismo. Esto se hace en lo más profundo del corazón. La religión dice: “Ahora déjame subir a las ventanas y la puerta delantera de la cara y establecer alguna señal de que he tomado posesión de este castillo. Celebraré la victoria con una iluminación que nadie puede confundir. He hecho feliz a este hombre, y ahora lo haré parecer feliz. Dibujaré las comisuras de su boca tan hacia arriba como fueron dibujadas hacia abajo. Quitaré el rizo despectivo del labio y la fosa nasal. Haré que sus ojos brillen y sus mejillas resplandezcan ante cada mención de Cristo y el cielo. Haré que hasta las arrugas de su rostro se bloqueen como surcos abiertos para las cosechas de alegría. Haré lo que llamamos las ‘patas de gallo’ alrededor de sus sienes, lo que sugiere que la paloma de la paz se ha posado allí”. Puede haber signos de problemas en ese rostro, pero problemas santificados. Puede haber cicatrices de batalla en ese rostro, pero serán cicatrices de campañas ganadas. (T. De Witt Talmage.)

Evangelio del resplandor rostro

(con Mat 17:2):–Observe la variación de la versión de Douay: “La sabiduría del hombre resplandece en su rostro.” Nos hubiera gustado estar con los discípulos en la montaña para ver a Jesús cuando Su rostro resplandecía.


I.
¿Cuál es el secreto final de un rostro radiante como el de Jesús?

1. “La sabiduría del hombre hace resplandecer su rostro”. El genuino resplandor de la sabiduría no es una aplicación externa. El pulido exterior es deseable, pero no debe ser sustituido por el carácter interior.

2. Hay una sabiduría humana en el hombre que surge a través de la naturaleza que parece tener alguna cualidad radiante. El reinado de la vida comienza con el plano de la criatura sobre su rostro. Los órdenes ascendentes son, en general, cada vez más erigidos, hasta que llega el hombre, la única criatura con sabiduría para volver su rostro hacia arriba. Es el “ser con el rostro vuelto hacia arriba”.

3. Pero la luz de la naturaleza en el hombre no era la que resplandecía en el rostro transfigurado de Jesús. Esta luz no proviene de la naturaleza, sino que desciende de Dios. Al entrar en el hombre, cambia las cualidades de la luz de la naturaleza. Es solo cuando vuelve a fluir que también obtenemos experiencias de transfiguración. Esta luz en nosotros es la “sabiduría” que hace brillar el rostro.


II.
¿Cómo podemos tener y mostrar este rostro resplandeciente?

1. Compañía con Cristo. El rostro del verdadero discípulo siempre reflejará la luz del Maestro.

2. Interés activo en un gran objetivo perseguido por causa de Jesús. En el trabajo alegre brillará el rostro.

3. Fe en el triunfo venidero del reino.

4. La esperanza inmortal. Sobre el rostro del discípulo la luz es siempre la de la ciudad eterna. Los santos agonizantes en el dolor nos consuelan con rostros resplandecientes cuando vamos esperando consolarlos. «Deja que tu luz brille.» (Revisión Homilética.)