Estudio Bíblico de Eclesiastés 8:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ecl 8:12

Ciertamente yo sepan que les irá bien a los que temen a Dios.

El bienestar del cristiano certificado

En este versículo el carácter y la condición de los pecadores se contrastan con los de los justos. Por mucho tiempo que el pecador viva en pecado, y por próspero que parezca ser, le irá mal; pero como quiera que a veces parezca estar con el justo, a la larga, le irá bien. El texto está bien calculado para reprimir la insensatez y la presunción del pecador, y para consolar al justo en las pruebas de la vida; y especialmente en la aparente demora de la justicia en permitir los triunfos de los impíos.

I. Las personas que se describen aquí: «los que temen a Dios». Esta es en la Palabra de Dios una designación común del pueblo de Dios. Se enfatiza el temor del Señor como el principio de la sabiduría. ¿Qué significa este miedo? ¿Qué tipo de miedo es? No es miedo servil. Puede tener esa característica en su inicio; pero no continuará por mucho tiempo en esa atmósfera. El hombre que está aprendiendo un nuevo idioma, o para hablar el suyo correctamente, habla laboriosamente durante un tiempo por temor a violar alguna regla gramatical; pero después de un tiempo, el conocimiento del idioma se convierte en parte de su propia naturaleza, y se eleva por encima del miedo a violar las reglas de la gramática y llega al amor por el habla correcta. Así, comenzando en la vida cristiana en el bajo plano del temor en sus sentidos inferiores, nos elevamos al perfecto amor de Dios que echa fuera todo temor; amamos la verdad, la santidad y Dios por sí mismos; serviríamos a Dios si no hubiera infierno que evitar ni cielo que ganar; pensamos poco en cualquiera de los dos; el amor de Cristo nos constriñe. Simplemente tememos ofender a Dios, nuestro Padre, Amigo y Redentor. Este miedo es filial. Es el temor de un hijo, y no el de un esclavo.

II. La promesa concerniente al pueblo de Dios: “Les irá bien”. No se dice que los creyentes no tendrán su parte en las pruebas ordinarias de la vida. La Biblia en ninguna parte nos promete la exención de estas pruebas. No nos asegura que no iremos al horno, ni a las aguas profundas; pero sí promete que el fuego no nos consumirá y las aguas no nos anegarán. No se dice que los cristianos no tendrán pruebas extraordinarias. El cristianismo desarrolla la virilidad; amplía enormemente la esfera de la vida. Brinda una superficie más amplia a través de la cual pueden barrer los vientos de la adversidad. Da mayores posibilidades de disfrute; y estos hacen mayores pruebas seguras. Un hombre cristiano es más alto, más profundo y más amplio que otros hombres. Ha desarrollado más plenamente todas sus capacidades tanto para el gozo como para el dolor. Cuanto más se desarrollen nuestras naturalezas, mayores serán también nuestras responsabilidades. La lealtad a Dios puso a José en prisión; hizo que Elías se enfrentara al cruel Acab ya la malvada Jezabel; condujo a Daniel a un foso de leones; arrojó a los tres fieles hebreos al horno siete veces calentado; pusieron a Pedro en la cárcel común, y a Pablo y Silas en la cárcel interior, con los pies en el cepo. Pero todavía estaba bien con ellos. Este hecho es la gloria de nuestra fe; esta es la alegría de nuestra vida en Dios. José encuentra su prisión en el vestíbulo del palacio de los faraones; La misión ardiente de Elías no es más que el preludio del carro de fuego que lo llevó a la gloria ya Dios.

III. La certeza absoluta aquí expresada. “Sin embargo, seguramente lo sé”. El predicador inspirado tenía buenas bases para su conocimiento. Debido al carácter de Dios, los hombres pueden estar seguros de que les irá bien a los que le temen. Dios debe tener razón, Dios debe hacer lo correcto. (RS MacArthur, DD)

Bien con los que temen a Dios</p

Yo. El personaje mencionado aquí: «los que temen a Dios». El temor de Dios es ese principio que reverencia a Dios y respeta Su autoridad. Es una de las grandes bendiciones de la nueva alianza, producida en el corazón por el Espíritu Santo.

1. Este miedo es el resultado de la regeneración. El hombre no renovado no teme a Dios (Rom 3:18). Pero la regeneración vuelve el corazón de los objetos ilícitos a Dios como el bien supremo.

2. Este miedo es el resultado de la adopción. Dios es considerado como un Padre, digno de reverencia y amor.

3. Este temor se manifiesta por el odio a lo que es odioso a Dios.

4. Manifestado al deleitarse en lo que agrada a Dios. Los frutos del Espíritu (Gál 5,22-23). Deléitate en Su casa, en Su pueblo, en Su servicio, etc.

5. Este temor es sumisión a Su voluntad. Su voluntad se revela en Su Palabra; se manifiesta en Sus designaciones. En cuanto a doctrinas, ordenanzas y preceptos, no sigo mi propia mente. En las aflicciones no resisto ni me quejo. “Es el Señor; que haga lo que bien le parezca.”

II. La felicidad a la que se hace referencia aquí: «Les irá bien».

1. Ya está bien con ellos. ¿No están a salvo de la culpa y la condenación? ¿No tienen esperanza? Ellos “temen a Dios”, y de ese principio surge su felicidad.

2. Les irá bien de ahora en adelante. Están bajo la conducción de la providencia divina. Dios señala los límites de sus habitaciones. Le irá bien en la adversidad. bien en la muerte. La retrospectiva de la vida no dará dolor. “El justo tiene esperanza en su muerte.” Bien en la resurrección. Los criadores de Dios serán resucitados a vida inmortal (Rom 8:11; Filipenses 3:20-21). Bien en el día del juicio. Les irá bien entonces. Les irá bien para siempre: “Su sol nunca más se pondrá.”

III. La certeza aquí afirmada: “Ciertamente lo sé”.

1. Lo sé por experiencia. Nunca encontré la felicidad en el pecado, la encontré en el temor de Dios.

2. Lo sé por observación. “Marca al hombre perfecto”. “Déjame morir la muerte de los justos”. (Homilist.)

Cinco miedos

Ahora, notarás que el miedo puede ser en yugo al servicio de Dios. El verdadero temor, no temer, sino creer, salva el alma; no la duda, sino la confianza, es la fuerza y la liberación del cristiano. Sin embargo, el temor, como uno de esos poderes que Dios nos ha dado, no es pecaminoso en sí mismo. El miedo puede usarse para los propósitos más pecaminosos; al mismo tiempo puede ser tan ennoblecido por la gracia, y tan usado para el servicio de Dios, que puede llegar a ser la parte más grandiosa del hombre. De hecho, la Escritura ha honrado el temor, porque toda la piedad se comprende en estas palabras: «Temor de Dios»: «el temor del Señor», «los que le temen». Estas frases se emplean para expresar la verdadera piedad, y los hombres que la poseen.

I. Está, en primer lugar, el miedo que provoca el despertar de la conciencia. Este es el grado más bajo de temor piadoso; aquí surge toda verdadera piedad. Nunca olvidaremos, hasta el día de nuestra muerte, esa hora de dolor desesperado cuando descubrimos por primera vez nuestra propiedad perdida. Pecador, te irá bien si ahora te hace temer la ira de Dios a causa de tu pecado; si Dios el Espíritu ha derramado las copas de la ira del Todopoderoso en tu alma, y estás abatida y muy afligida. No pienses que serás destruido; te irá bien. Vuestras angustias son muy dolorosas, pero no son singulares; otros han tenido que soportar lo mismo. Pero te diré algo más para consolarte; Te haré esta pregunta: ¿Desearías volver atrás y convertirte en lo que una vez fuiste? Los pecados ahora son tan dolorosos que apenas puedes comer, beber o dormir.

II. Hay muchos que han creído y están verdaderamente convertidos, que tienen un miedo que puedo llamar miedo a la ansiedad. Tienen miedo de no ser convertidos. Están convertidos, no hay duda de ello. A veces saben que son ellos mismos, pero, en su mayor parte, tienen miedo. Primero, te dirán que tienen miedo de no haberse arrepentido lo suficiente; la obra en su corazón, s, dicen, no fue profunda; fue solo un arado superficial superficial, y nunca entró en sus almas. Entonces están bastante seguros de que nunca llegaron a Cristo correctamente; piensan que vinieron por el camino equivocado. Cómo puede ser eso, nadie lo sabe, porque no podrían venir en absoluto a menos que el Padre los atrajera; y el Padre no los atrajo por mal camino. Dicen que pueden confiar en Cristo, pero tienen miedo de no confiar en Él correctamente; y ellos siempre, hagan lo que hagan, vuelven a la vieja condición; siempre tienen miedo. Y ahora, ¿qué diré a estas buenas almas? Bueno, diré esto: “Ciertamente sé que les irá bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de Él”. No sólo los que creen, sino también los que temen, tienen una promesa, yo quisiera a Dios que tuvieran más fe; Quisiera que pudieran echar mano del Salvador, y tuvieran más seguridad, e incluso alcanzaran una confianza perfecta; pero si no pueden, ¿pronunciaré una palabra que los lastime? Dios no lo quiera; “Ciertamente les irá bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de Él.”

III. Y ahora, en el siguiente lugar, hay un miedo que obra cautela. Cuando avanzamos un poco más en la vida cristiana, nuestro estado presente no es tanto una cuestión de ansiedad como nuestro estado futuro. Estas personas dicen: “No me atrevo a unirme a la Iglesia, porque tengo miedo de caer”. Ese miedo es bueno, en sí mismo. Pero, ¿piensas que no traerías deshonra a la causa de Cristo tal como es? Siempre estás en el lugar de adoración; nunca estás lejos. Siempre fuiste considerado como miembro de la Iglesia, aunque no hayas hecho profesión. Ahora, si fueras a pecar, ¿no deshonraría a la Iglesia incluso ahora? Y luego te haré esta pregunta: ¿Dónde crees que un hombre está más seguro, en los caminos de la obediencia o en los caminos de la desobediencia? Tienes miedo de caer en pecado: “Ciertamente sé que les irá bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de él”. Si me dijeras que no tienes miedo de caer, no te tendría en la Iglesia por nada del mundo; no serías cristiano. Amo tu miedo, y también te amo por ello; eres mi hermano y mi hermana en Jesús ii puedes decir verdaderamente que tienes miedo de pecar. Procurad, pues, amigos míos, crecer en este temor a la cautela; obtener más y más de ella; y mientras no desconfíes del Salvador, aprende a desconfiar cada día más de ti mismo.

IV. Noto, en el siguiente lugar, el miedo que puedo llamar el miedo a los celos. El amor fuerte por lo general promoverá los celos. El verdadero creyente, cuando tiene a su Salvador en plena posesión y en bienaventurada comunión, es tan celoso de que ningún rival se entrometa en su corazón; tiene miedo de que su amigo más querido obtenga más de su corazón que el Salvador. Tiene miedo de su riqueza; tiembla ante su salud, ante su fama, ante todo lo que es querido para él, por temor a que se le llene el corazón. Oh, cuán a menudo ora: “Señor mío, no permitas que yo tenga un espíritu dividido; derribad todo ídolo: obstinación, justicia propia.” Y os digo que cuanto más ame, más temerá que provoque a su Salvador trayendo un rival a su corazón, e instalando al Anticristo en su espíritu; de modo que el miedo va en proporción justa al amor; y el amor brillante es agradable, y debe caminar al lado de los celos más profundos y el miedo más profundo.

V. Concluiré mencionando solamente ese temor que se siente cuando hemos tenido manifestaciones divinas. ¿Nunca, en el silencio de la noche, miraste hacia arriba y viste las estrellas, paciendo, como ovejas en los pastos azules del cielo? ¿Nunca has pensado en esos grandes mundos, muy, muy lejanos, separados de nosotros por casi ilimitadas leguas de espacio? ¿Nunca, mientras reflexionabas sobre los cielos estrellados, te perdiste en pensamientos de Dios? y nunca has sentido, en tal momento, que podrías decir con Jacob, “¡Qué terrible es este lugar! Esta no es otra cosa que la casa de Dios, y la misma puerta del cielo”? Ahora bien, este tipo de temor, si alguna vez lo ha sentido, si ha sido producido en su corazón por la contemplación de Dios, es algo elevado y sagrado, y a usted se dirige esta promesa: “Ciertamente sé que será bien con los que temen a Dios, los que temen delante de él.” (CH Spurgeon.)