Estudio Bíblico de Eclesiastés 10:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ecl 10:2

De un hombre sabio corazón está a su derecha, pero el corazón de un necio a su izquierda.

Corazón y mano

Yo. El corazón del hombre sabio a su diestra significa que sus afectos están en sus propios objetos. El corazón es el poder moral o sede de los principios. “Con el corazón se cree”. “También os daré un corazón nuevo”. Entonces la mano es el poder activo, la facultad por la cual los principios se ponen en acción. “Limpiaos las manos, pecadores”. “Quiero que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas a Dios”. La mano derecha, de nuevo, es la mano ideal. “Jehová ha jurado por su diestra”. Por lo tanto, cualquier cosa que sea o haga una mano, la mano derecha es y hace de manera preeminente. Es la perfección de todo lo que es característico en una mano. Por lo tanto, cuando se dice que el corazón de un hombre sabio está a su diestra, se dice a modo de elogio. Significa que su naturaleza moral es como debe ser. Ocupa el lugar que le corresponde. Mantiene sus correctas relaciones. Cumple con sus funciones propias. Es completamente un corazón recto a los ojos de Dios. Ahora, el corazón es la parte más importante del cuerpo. Es el mismo asiento y ciudadela de su vida. Desarreglo en él significa desarreglo instantáneo en todo proceso vital. Y en la vida espiritual lo que llamamos corazón no es menos esencial. Fuera de ella están los asuntos de la vida. Es la sede del principio. Es el hogar de los afectos. Es la fuente de todas las acciones morales. Los otros poderes son los ejecutivos del corazón para obedecer su regla y llevar a cabo sus altos mandatos.

II. El corazón del hombre sabio a su derecha significa que sus principios están detrás del poder práctico. A lo largo de las Escrituras, la mano derecha es el emblema del poder. Nuestro Señor llama a la diestra del Padre “la diestra del poder”. Se declara que Dios guió a Israel “por la diestra de Moisés”, e Israel obtuvo la Tierra Prometida por “la diestra de Dios, y Su brazo, y la luz de Su rostro”. Así que los hombres son salvados espiritualmente por la “diestra” de Dios, y Cristo en Su resurrección fue “exaltado por la diestra de Dios”. La diestra de Dios, la diestra del hombre, es el órgano de poder en cada uno. En el cuerpo, el corazón está en conexión más estrecha con la mano más fuerte. Y en el departamento espiritual se aplica la misma ley. El hombre piadoso en quien existe la unión más perfecta entre el corazón y la vida, tiene por eso un poder que le es propio. Ese poder es el poder espiritual, el poder más poderoso que existe. Es un aspecto de la fuerza que regenera corazones, que ilumina mentes, que cambia caracteres, que adorna vidas con las trascendentes bellezas de la santidad. No es más seguro que una diestra de poder se conecte con un corazón sano y nutritivo, que una vida cristiana enérgica atienda y exprese las energías de un corazón renovado por la gracia.

III . El corazón del hombre sabio a su diestra significa que sus propósitos están en la agencia más adecuada para llevarlos a cabo. Cuando el corazón elige la voluntad de Dios, la mano elige Su camino. Percibe la idoneidad de la misma. Cree en la política de ello. Argumentaría la idoneidad de ello en cualquier facilidad por el hecho de que es Su camino. Esta es la verdadera sabiduría. No hay razón más fuerte para adoptar un camino que el de Dios.

IV. Sus propósitos están en un grado de fuerza en el que rápidamente toman forma de acción. Hay una falta de preparación constitucional en algunas personas. No pueden ser puntuales. Esta falta de preparación que distingue a los tontos de los inteligentes, distingue también a la mano izquierda de la derecha. Responde más lentamente a la voluntad. Actúa con menos facilidad en casi todas las obras. La mano derecha es la mano de la prontitud, así como la mano de la habilidad. Ahora, en la vida, como todo joven debe considerar, el elemento cinematográfico de la prontitud tiene un lugar importante. Los pocos que tienen éxito son los hombres sabios que tienen su bote de acción listo para lanzarse sobre la ola de oportunidades que avanza. Los muchos que fallan son los necios que son indolentemente desatentos y, por lo tanto, siempre desprevenidos. Hay un tratamiento perfectamente idéntico de la cuestión de la piedad personal. La religión tiene sus tiempos de oportunidad que son sus horas decisivas. Alguna verdad salvadora llega a casa. Hay aguijones de convicción. Hay resoluciones a medio formar de que la elección se hará de las cosas eternas. Pero aquí entra la maldición de la falta de preparación espiritual. El hombre no está preparado para la acción inmediata. Es un «Athelstone el no preparado» espiritual. Al “ahora” de Dios él responde “pronto”. Al «principio» de Dios, él responde «espera». El hombre cuyo corazón está donde y como debe estar es un hombre que toma a Dios directamente en Su palabra. Él toma el “venir” Divino como la esencia del deber, y el “ahora” Divino como nunca fuera de tiempo. Y así, como palomas a sus ventanas, vuela para refugiarse en Cristo. Luego, lanzando una mano ansiosa, se aferra a la esperanza puesta delante de él. (JE Henry, MA)

Influencia de un buen corazón

I. Un buen corazón es algo que comprende toda bondad moral, o todo lo verdaderamente virtuoso y excelente. «Dios es amor.» Su amor comprende la santidad, la justicia, la bondad y la verdad. Así, un buen corazón en el hombre consiste en la verdadera benevolencia y comprende todo afecto santo y virtuoso. Y por eso la Escritura llama al buen corazón al corazón perfecto, al corazón puro, al corazón honesto, al corazón recto, al corazón sabio y entendido.

II. Un buen corazón capacita a los hombres para toda clase de deber.

1. Un buen corazón prepara a los hombres para todos los deberes religiosos.

(1) Un buen corazón evidentemente prepara a los hombres para leer las Escrituras. Estos fueron escritos por el espíritu de santidad, y deben ser leídos con el mismo espíritu con que fueron escritos.

(2) La devota meditación es un deber religioso; y un buen corazón prepara a los hombres para meditar en Dios y en las cosas divinas con peculiar placer y satisfacción.

(3) La oración es otro deber religioso de primera importancia, y un buen corazón es el mismo espíritu de gracia y de súplica.

(4) Dios mira el corazón en todos los servicios religiosos; y sólo un corazón puro y recto puede preparar a los hombres para adorarle en espíritu y en verdad.

2. Un buen corazón prepara a los hombres para todos los deberes tanto seculares como religiosos. Los dispone a proponer un fin justo en todas sus preocupaciones seculares, que es la gloria de Dios y el bien de sus semejantes. En la medida en que los hombres son guiados por un buen corazón, actúan por motivos nobles y benévolos en todas sus actividades. Todo lo que hacen, lo hacen de corazón, como para el Señor y no para los hombres.

3. Un buen corazón prepara a los hombres para todos los deberes sociales. Naturalmente, impulsa a quienes la poseen a hablar y actuar con propiedad en todas las compañías, en todos los lugares, en todas las estaciones y en todas las relaciones de la vida. Hace que los hombres sean rápidos para descubrir y practicar los deberes que se deben unos a otros.

4. Un buen corazón prepara a los hombres para deberes dudosos, o deberes en casos dudosos. Si alguno no sabe si abrazar o rechazar cualquier sentimiento religioso propuesto, tiene un estándar en su propio pecho para probarlo. Es solo para apelar a su propia conciencia, y preguntarse, ¿Qué dice la benevolencia en este caso? ¿Es esta doctrina agradable a la benevolencia desinteresada, o es una expresión de egoísmo? Y por eso el corazón del hombre bueno está siempre a su diestra, y dispuesto a decidir lo que es verdadero y lo que es falso.

5. Un buen corazón prepara a los hombres para tareas difíciles. Hay una gran variedad de deberes difíciles, pero mencionaré sólo dos tipos; deberes peligrosos y deberes abnegados. Estos siempre han sido difíciles de realizar. Pero un buen corazón las hará fáciles y agradables, y dispondrá a los hombres a realizarlas con cierta presteza y deleite.

Mejora:

1. Si un buen corazón capacita a los hombres para toda clase de deber, entonces nunca podrán encontrar una excusa sólida y satisfactoria para su ignorancia o negligencia en el deber.

2. Si el buen corazón prepara a los hombres para toda clase de deberes, entonces los que tienen un buen corazón serán muy propensos a aparentar que su corazón es bueno.

3. Si el buen corazón capacita a los hombres para toda clase de deber, entonces los que tienen un corazón malo serán muy aptos para demostrarlo. Los hombres son tan propensos a descubrir su mano izquierda como su mano derecha. Lo descubren tanto por no usarlo como por intentar usarlo sin facilidad ni destreza. Así como un buen corazón prepara a los hombres para el deber, un mal corazón los incapacita para el deber. A veces les impide comprender su deber, pero más frecuentemente les impide hacer lo que saben que es su deber. Tanto su ignorancia como su negligencia descubren un corazón malvado a su mano izquierda.

4. Si el buen corazón capacita a los hombres para toda clase de deberes, aquellos que carecen de él no cumplen ningún deber ante los ojos de Dios.

5. Si un buen corazón prepara a los hombres para toda clase de deberes, entonces los buenos hombres encuentran placer en realizar todo tipo de deberes.

6. Si un buen corazón prepara a los hombres para cada deber, entonces todos los hombres buenos desean crecer en la gracia. Quieren la gracia, no sólo por el goce espiritual que la gracia les proporciona, sino principalmente porque los capacita para todos los deberes hacia Dios y los hombres.

7. Si un buen corazón prepara a los hombres para cada deber, aquellos que carecen de él viven continuamente en tinieblas. Esta es sin duda una situación muy deplorable. (N. Emmons, DD)

Corazón y mano

En el sistema físico el corazón y la cabeza están igualmente relacionados con la mano. Asociamos el corazón con el sentimiento, la cabeza con el pensamiento y la mano con el movimiento o la acción. La vida está hecha de sentimiento, pensamiento y acción. Puede decirse que la fuerza motriz está en el corazón; el principio rector en la cabeza; y el elemento de trabajo eficiente en la mano. Pero en las Escrituras, el corazón casi siempre se usa para denotar todo el ser interior, incluyendo la naturaleza mental y moral, el intelecto y los afectos. La sabiduría es la dirección correcta de todas nuestras facultades y poderes hacia un fin dado, y exige su cooperación armoniosa. Queremos primero que nada tener concentración de poder, y después de eso, la dirección del mismo a lo largo de las líneas correctas. En la armonía de la cabeza y el corazón tenemos sabiduría en pensamiento y acción. En su contrariedad tenemos la locura. El corazón o el alma deben controlar la mano. Es el negocio de un hombre sabio saber lo que puede hacer y lo que no puede hacer. Un hombre no debe tener ninguna duda sobre el final de su existencia. Si el deseo más profundo de uno es realmente servir al Señor, Él lo guiará por el camino correcto y le mostrará en forma específica lo que debe hacer en todo momento. El corazón de un hombre sabio está a su diestra en el sentido de que siempre actúa desde dentro de sí mismo, o desde la base de su propio sentimiento personal. Esta frase de Salomón significa que el sabio es un hombre práctico, un hombre de acción tanto como de pensamiento. El necio cuyo corazón está a su izquierda ha separado el pensamiento de la acción. Si tiene una teoría de la vida, su vida real no está en armonía con ella. Así es con la religión de muchos: han separado entre su teoría de la vida venidera y su práctica en la vida presente. El hombre cuyo corazón está a su diestra siempre está listo para la acción y especialmente preparado para aprovechar la oportunidad cuando se presente. Hay una preparación general para la acción que siempre lo caracteriza y lo hace estar a la altura de la ocasión, estando constantemente decidido en gran medida. El verdadero soldado siempre está listo para la acción. Los hechos y principios de uno deben estar siempre a mano, listos para la ocasión. Tener el corazón a su diestra es hacer la obra con todo el corazón. Pone su mente y conciencia en ello, y realmente lo disfruta. Su lema es que lo que vale la pena hacer debe hacerse bien. No hay nada tan miserable como tener un trabajo que hacer para el cual uno no tiene corazón. Pero tener como trabajo diario de uno aquello en lo que encuentra su mayor felicidad y cultura es ciertamente una condición envidiable. En oposición a todo esto, el hombre cuyo corazón está a su izquierda está viviendo una vida esencialmente ociosa. No hay unidad de propósito en su existencia. Las profundas fuerzas espirituales de su ser, separadas de todo lo práctico y provechoso, se desperdician. Busquemos por todos los medios la concentración de nuestros poderes, y la dirección de ellos hacia el único y verdadero fin de la vida. Nuestro corazón está en el lugar correcto cuando nuestro afecto supremo es ese amor a Dios en Cristo que avanza continuamente en un esfuerzo ferviente y en oración por el bien de los demás. Cuando sir Walter Raleigh apoyó la cabeza sobre el bloque, el verdugo le preguntó si estaba bien colocado; a lo cual, con la maravillosa serenidad de un hombre cuyo corazón está fijo, respondió: «Poco importa, amigo mío, cómo está la cabeza, con tal de que el corazón esté bien». (Fergus Ferguson, DD)