Estudio Bíblico de Cantares 3:4-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 3,4-5

Pasé poco tiempo de ellos, pero encontré al que ama mi alma: lo abracé y no quise dejarlo ir.

La presencia real, la gran necesidad de la Iglesia

Como Dios, Jesús está en todas partes; como hombre, sólo está en el cielo; como Dios y hombre en una sola persona, Mediador y Cabeza de la Iglesia, está presente con nosotros por el Espíritu Santo, el Consolador, que el Padre ha enviado en Su nombre. Esta presencia, no corporal sino espiritual, es la gloria de la Iglesia de Dios. Cuando está sin ella, se ve privada de su fuerza; cuando ella lo posee todo lo bueno sobreviene.

I. Antes de que podamos traer al Bienamado a la casa de nuestra madre, la Iglesia, debemos encontrarlo personalmente por nosotros mismos: “Por poco me alejé de ellos, pero hallé al que ama mi alma. ” ¿Cómo podemos traer a la cámara de la Iglesia a Aquel a quien todavía no hemos encontrado con nosotros mismos? ¿Cómo podemos comunicar la gracia a otros instrumentalmente a menos que, en primer lugar, la hayamos recibido en nuestro propio corazón? Si quieres traer a Cristo a la Iglesia que amas, entonces, en primer lugar, tu alma debe amar tanto a Cristo que no puedas vivir sin Su compañía. Este debe ser tu clamor: “¿Visteis al que ama mi alma?” y esta debe ser la meta de tus aspiraciones: «He encontrado al que ama mi alma». No debe ser palabrería, debe ser amor del alma; no debe ser una profesión de afecto a Jesús, sino que las entrañas más íntimas de nuestro ser deben ser conmovidas por Su Nombre. Estos amantes ardientes de Jesús deben buscarlo diligentemente. La esposa lo buscó, lo buscó en su cama, lo buscó en las calles, lo buscó en los paseos, lo buscó finalmente en los labios de los centinelas, lo buscó en todas partes donde era probable que lo encontraran. Al buscar a nuestro Señor debemos usar todos los ministerios. El cónyuge preguntó a los vigilantes. No debemos despreciar a los siervos de Dios, porque Él generalmente se complace en bendecirnos a través de ellos, y sería desagradecido tanto para Él como para ellos pasarlos por inútiles. Pero, mientras usamos los ministerios, debemos ir más allá de ellos. No imaginen que escuchar la verdad predicada con sencillez y fervor será por sí mismo una bendición para sus almas. Mucho, mucho más allá del sirviente, pasa al Maestro. Sea este el anhelo de cada corazón, cada sábado: “Señor, dame comunión contigo mismo”. Tenga en cuenta que debemos buscar al máximo hasta encontrar a nuestro Amado. El cristiano no debe dejar piedra sin remover hasta que recupere su comunión con Cristo. Si algún pecado obstruye el camino, hay que abandonarlo rigurosamente; si hay algún deber descuidado, debe ser cumplido con seriedad; si hay un camino más alto de la gracia, que es necesario para la comunión continua, debemos ascenderlo, sin temer ninguna colina de dificultad. Oh, por más Enocs, hombres que caminan con Dios, cuyo espíritu habitual es el de una comunión cercana con Jesús, meditando en Él, sí, más que eso, simpatizando con Él, bebiendo en Su espíritu, transformados a Su semejanza, viviendo de nuevo. Su vida, porque Él está en ellos, el monarca de sus almas.

II. Si queremos ser una bendición para la Iglesia y ya hemos encontrado a Cristo, debemos tener cuidado de retenerlo. “He hallado al que ama mi alma; Lo sostuve y no lo dejaría ir”. ¡Qué relativamente fácil es subir a la cima del Pisgah! Sólo necesita un pequeño esfuerzo; muchos espíritus audaces y llenos de gracia son completamente iguales a él. Pero mantenerse allí, permanecer en esa montaña, esa es la dificultad. Note que, según el texto, es muy evidente que Jesús se irá si no es retenido. “Lo sostuve y no lo solté”; como si se hubiera ido si no hubiera sido firmemente retenido. Cuando se encontró con Jacob esa noche en Jaboc, le dijo: “Déjame ir”. No se iría sin que Jacob lo dejara, pero se habría ido si Jacob lo hubiera soltado. Él se irá a menos que lo retengas. Pero tenga en cuenta, a continuación, Él está muy dispuesto a ser retenido. ¿Quién podría retenerlo si Él no fuera? Él es el Salvador Omnipotente, y si quisiera retirarse, podría hacerlo: sostengámoslo como podamos. Pero nota Su condescendencia. Jesús está lo suficientemente dispuesto a ser retenido por corazones que están llenos de su amor. Y siempre que tengas a Cristo, recuerda que puedes retenerlo. La que lo sostuvo en el Cantar no era más fuerte que tú; ella no era más que una mujer débil, pobremente alimentada bajo la dispensación del Antiguo Testamento; has bebido el vino nuevo del nuevo pacto, y eres más fuerte que ella. Puedes retenerlo, y Él no podrá apartarse de ti. Abrácenlo con los brazos del poderoso afecto, encadenenlo con ardiente admiración. Aférrense a Él por la fe y abrácenlo con amor. Estén también mucho en la oración. La oración lanza una cadena alrededor de Él. Él nunca deja el corazón que ora. Aférrense a Él también por su obediencia a Él. Nunca pelees con Él. Déjalo hacer Su camino. Cuida Sus palabras; ten cuidado de obedecerlos a todos. Sed muy tiernos en vuestra conducta, para que nada le entristezca. Muéstrale que estás dispuesto a sufrir por Él.

III. Parece del texto que, después de que la esposa encontró a Cristo por sí misma y lo abrazó, ella lo llevó a la iglesia: «Yo lo traje a la casa de mi madre». Debemos recordar con amor a la Iglesia de Dios. Por el Espíritu Santo fuimos engendrados a una vida nueva, pero fue en la Iglesia, ya través de la predicación de la Palabra allí, que fuimos llevados a la luz de la vida. ¿Escuché una voz áspera pero honesta exclamar: “Pero encuentro muchas fallas en la Iglesia”? Si la amas, retrocederás y te pondrás un manto sobre todos. Pero supongamos que tu franqueza se ve obligada a ver faltas en ella; entonces hay tanta más necesidad de la presencia de su Señor en ella para curar esas faltas. Cuanto más enfermiza está, más quiere que Él sea su fuerza y su médico. Te digo, pues, a ti, querido amigo, que sobre todas las cosas procura llevar a Cristo a una Iglesia imperfecta, a una Iglesia débil y a una Iglesia descarriada, para que se fortalezca en el Señor y en el poder de Su fuerza. Los santos pueden traerlo por medio de su testimonio. Espero que a menudo Cristo esté aquí cuando les haya dado testimonio de Su poder para salvar, de Su sangre expiatoria, de Su exaltación en el Cielo, de la perfección de Su carácter y de Su voluntad de salvar. Pero otros pueden hacerlo con sus oraciones. Hay una eficacia misteriosa en las oraciones de los hombres que moran cerca de Dios. Incluso si se vieran obligados a guardar cama y no hacer nada más que orar, derramarían bendiciones sobre la Iglesia. Las oraciones de lucha llevan a Cristo a los aposentos más recónditos de la Iglesia de Dios. Y no hay duda de que a menudo Cristo es introducido en la Iglesia por el ejemplo de aquellos santos eminentes que permanecen en Cristo. Usted sabe lo que quiero decir. Hay una manera y un aire en algunos hombres cristianos que honran a Cristo y benefician a su pueblo. Puede que no tengan el don del habla, pero su propio espíritu habla, son tan amables, amorosos, tiernos, serios, veraces, rectos, llenos de gracia. Sus caminos, como los caminos del mismo Dios, destilan grosura.

IV. Esto me lleva al último punto, que es este, encargar a la Iglesia que tenga cuidado de no perturbar el reposo del Señor, si hemos sido capacitados por la Gracia Divina para traer al Señor a los aposentos de la casa de nuestra madre (v. 5). Obsérvese, pues, que el Señor Jesús en Su Iglesia no es indiferente a la conducta de Su pueblo. El Señor Jesucristo, mirando alrededor de Su Iglesia, si ve algo malo en ella, hará una de dos cosas; o se irá inmediatamente de Su Iglesia porque allí se tolera el mal, y dejará que esa Iglesia sea como Laodicea, para ir de mal en peor, hasta que se convierta en ninguna Iglesia en absoluto; o bien vendrá y arreglará la lámpara, o, para usar la figura del decimoquinto de Juan, podará la rama de la vid, y con su cuchillo cortará este miembro y el otro, y los echará en el fuego; mientras que a los demás los cortará hasta que sangren otra vez, porque son miembros que dan fruto, pero tienen demasiada madera, y quiere que den más fruto. No es cosa de poca monta estar en la Iglesia de Dios. El fuego de Dios está en Sión y Su horno en Jerusalén. (CH Spurgeon.)

La vigilancia del amor es recompensada

Yo. Antes de llegar a nuestro texto, podemos notar tres pasos preliminares en el progreso del cónyuge.

1. El primero está implícito en las palabras, «Yo lo amo». Ella se refiere a su Amado bajo el título de “Aquel a quien ama mi alma”. ¿Puedes darle al Señor Jesús ese título?

2. Luego, en el camino del cónyuge, vino otro paso: “Lo busqué”. ¿Puedes poner tu dedo en esa oración y decir,. ¿“Eso también es cierto”? ¿Lo has estado buscando este día de reposo? ¿Vienes a Su mesa esta noche buscándolo?

3. Luego viene en una pequeña música menor o lúgubre, porque la siguiente cláusula es: «Lo busqué, pero no lo encontré». La esposa está tan triste por eso que dice su aflicción dos veces: «Lo busqué, pero no lo encontré». ¿Conoces esa experiencia? Espero que no te estés dando cuenta en este momento; pero muchos de nosotros hemos sabido lo que es. Nuestro Señor Jesucristo no quiere que pensemos poco de Su compañía; y, a veces, es solo cuando lo extrañamos que comenzamos a apreciar su dulzura. Si siempre tuviéramos días festivos y festivos, quizás no estaríamos tan agradecidos cuando lleguen nuestros días de gala.

II. Dentro del texto, hay tres pasos más: «Lo encontré», «Lo sostuve», «Lo llevé a la casa de mi madre, y a la cámara de la que me concibió».

1. Este es el primero de la segunda serie de pasos, “Lo encontré”. No deseo pararme aquí y hablar por mí mismo, solo; pero quiero, amados, que cada uno de vosotros también diga: “Yo lo amo”, “Lo busqué”, y ahora, “Lo he encontrado”. ¿Qué significan las palabras “lo encontré”? Bien, creo que un alma puede decir, Lo encontré, en el sentido empleado en el texto, cuando primero que nada tiene una visión clara de Su Persona. Mi Amado es Divino y humano, Hijo de Dios y, sin embargo, Hijo del hombre. Deje que su alma lo represente tan claramente que pueda parecer que lo ve, porque esto será parte de su búsqueda. Pero eso no será suficiente; entonces debes llegar a saber que Él está presente contigo. No podemos verlo, pero sin embargo, Aquel que camina en medio de los candelabros de oro está, en espíritu, en esta casa de oración en este momento. Si pueden tener ese pensamiento completamente en sus mentes, que Cristo está realmente aquí en medio de nosotros, entonces cada uno puede comenzar a decir: “Lo he encontrado”. Pero quieres más que eso, es decir, sentir que Él te ama, te ama como si no hubiera nadie más a quien amar, te ama como el Padre lo ama. Eso es algo atrevido de decir, y nunca lo hubiera dicho si Él no lo hubiera dicho primero; pero Él dice: “Como el Padre me ha amado, así os he amado yo.”

2. Ahora llegamos al segundo paso. El cónyuge dice, lo sostuve. Esta es una experiencia más profunda que la anterior; “Lo sostuve” significa más que “Lo encontré”. ¿Cómo debemos retener a Cristo? Bueno, primero, sostengámoslo por la resolución de nuestro corazón. Llegaos a la osadía de Jacob cuando le dijo al Ángel del Pacto: “No te dejaré ir si no me bendices”; pero ve incluso más allá de eso, no pongas ningún «excepto» en absoluto, sino di: «No te dejaré ir, porque no puedo ser bendecido si te has ido de mí». Además, hermanos, sosténganlo haciéndolo su todo en todo. Entréguenle todo, sean obedientes a Él, estén dispuestos a sufrir por Él, no contristen Su Espíritu Santo, corónenlo, exáltenlo, magnifíquenlo, sigan cantando Sus alabanzas, porque así lo tendrán. Aférrense a Él, también, por una fe sencilla. Esa es una maravillosa retención. Una palabra más antes de dejar este punto. La única forma de retener a Cristo es retenerlo por Su propio poder. Piensa en el pobre Jacob, quien, cuando el ángel lo tocó, sintió que sus tendones se encogían directamente, pero dijo: “No te dejaré ir”. Y yo, pobre criatura temblorosa, puedo abrazar al mismo Omnipotente y decirle: “No te dejaré ir”. ¿Cómo se logra esa maravilla? Te lo diré. Si la Omnipotencia te ayuda a mantener la Omnipotencia, entonces, ¡el acto está hecho! Si Cristo, y no solo usted, sostiene a Cristo, entonces Cristo es verdaderamente sostenido, porque ¿vencerá Él a sí mismo?

3. El próximo paso se describe con las palabras: “Yo lo traje”. Con esto terminamos: “Lo traje a la casa de mi madre, y a la cámara de la que me concibió”. ¿Y dónde, te lo ruego, está la casa de nuestra madre? No creo en ninguna reverencia por los meros edificios materiales; pero tengo gran reverencia por la verdadera Iglesia del Dios Viviente. La Iglesia es la Casa de Dios, y la madre de nuestras almas. ¿Cómo puedes llevar a Cristo a Su Iglesia? En parte, puedes traerlo por medio de tu espíritu. Si realmente has encontrado a Cristo, y lo traes contigo a la asamblea, no serás el hombre que criticará, encontrará fallas y peleará con su prójimo porque no le da suficiente espacio en el banco. No serás la persona que hace agujeros en los abrigos de otras personas; pero serás muy considerado con los demás. En cuanto a ti, cualquier cosa te servirá, y cualquier lugar te servirá, porque has visto al Amado. Quiere que otras personas obtengan tanto bien como puedan; ya no eres egoísta; ¿Cómo puedes ser, cuando has encontrado a Aquel a quien tu alma ama? Y ahora tu pobre hermano no necesita ser muy escrupuloso en la selección de sus palabras; si sólo hablará de Jesús, estaréis bastante satisfechos; si su acento debe ser un poco roto, eso no te importará. Mientras sientas que Él desea ensalzar a tu Señor, eso será suficiente para ti. Así, de esta manera, llevarás en espíritu al Amado a la casa de tu madre, a la cámara de la que te concibió. Pero, querida amiga, también será una cosa feliz si eres capaz de hablar de tu Señor, porque entonces podrás llevarlo a la Iglesia con tus palabras. Pero si, ¡ay! sientes que no puedes hablar por Cristo, entonces, amados, tráelo con tus oraciones. (CH Spurgeon.)