Estudio Bíblico de Cantares 3:6-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 3,6-11

¿Quién es ésta que sube del desierto?

La pareja real en su carro glorioso

Los grandes príncipes de Oriente tienen la costumbre de viajar en espléndidos palanquines, que son a la vez carros y camas. La persona se reclina dentro, protegida por cortinas de la vista del público; un guardaespaldas protege el equipaje de los ladrones y antorchas encendidas iluminan el camino por el que avanzan los viajeros. El rey Salomón, en este Cantar, describe a la Iglesia de Cristo, y a Cristo mismo, viajando por el mundo en tal palanquín. Se acerca el día en que tanto nuestro Divino Señor como Su novia escogida serán revelados en gloria ante los ojos de todos los hombres.

I. El magnífico progreso, el glorioso andar de la Iglesia y su Señor por el mundo (Hijo 3:6). El equipamiento excita la atención del espectador; se despierta su curiosidad y pregunta: «¿Quién es este?» La verdadera Iglesia de Dios es aún extranjera y peregrina; forastero y forastero en todo país; un pájaro moteado; una paloma en medio de cuervos; un lirio entre espinas. Sin embargo, la ignorancia de los hombres acerca de las cosas espirituales no es causada por la oscuridad de las cosas mismas, porque Cristo y su Iglesia son las grandes luces del mundo. Cuando los grandes personajes viajaban en sus palanquines, y más especialmente en las procesiones nupciales, iban acompañados de un número de personas que, por la noche, llevaban en el aire ardientes farolillos que despedían un resplandor de luz. A veces, estas luces eran simplemente antorchas llevadas en manos de lacayos que corrían; otras veces eran una especie de canasta de hierro levantada en el aire, sobre postes, de los cuales salía una columna de humo y llamas. Nuestro texto dice: “¿Quién es éste que sube del desierto como columnas de humo?” una hermosa ilustración del hecho de que dondequiera que Cristo y su causa sean llevados, la luz es un acompañamiento seguro. Alzad vuestras lámparas, siervos de nuestro Señor. Alzad en alto la Cruz del Redentor; porque en El está la luz, y la luz es la vida de los hombres. Pero me dirás que nuestro texto habla más bien de “columnas de humo” que de lámparas centelleantes. El humo no es más que el efecto de la llama, e incluso la columna de humo es luminosa. ¿Cuál es el humo que ha asistido a la Iglesia? ¿Qué sino la muerte de sus mártires, los sufrimientos de sus confesores, la paciencia de sus valientes hijos? Dondequiera que va, la espesa humareda de su sufrimiento sube al Cielo. Sucede a menudo que los monarcas orientales de inmensas posesiones no se contentan con quemar carbones comunes en estos faroles, sino que consumen frecuentemente sándalo y otras maderas que desprenden un olor delicioso; o bien, si usan carbones ordinarios, rocían sobre ellos incienso y mirra, de modo que se esparce por todas partes un perfume delicioso. En la antigüedad, también hacían grandes gastos para obtener drogas, que los mercaderes recogían de todas partes de la tierra, y estas se mezclaban cuidadosamente en los renombrados «polvos de los mercaderes», que producían una deliciosa variedad de delicados perfumes, no debe ser producido por ninguna esencia aromática. Nuestro inspirado poeta describe la procesión viajera de la pareja real, y no deja de detenerse en el delicioso perfume de la mirra y el incienso, con todos los polvos del mercader, “que hacen que el desierto huela como un jardín de rosas”. Donde quiera que vaya la Iglesia de Cristo, aunque su camino sea un desierto, aunque marche a través de un desierto aullador, esparce el más rico perfume. Entre las diez maravillas que la tradición judía atribuye al templo, encontramos que la lluvia nunca apagó el fuego de la leña que estaba puesta en orden sobre el altar, ni el viento venció jamás la columna de humo para dispersarla o doblarla. . En verdad, así es con la Iglesia de Dios, cuando sale del desierto: ¿quién apagará su lámpara de fuego, o detendrá el incienso de sus incensarios de oro? ¡Sigue adelante, Gran Príncipe, y lleva a Tu esposa contigo en Tu majestuosa carroza, hasta que hayas iluminado el mundo con Tu luz divina, y lo hayas convertido en un templo lleno de una nube de incienso de dulce olor a las narices de Jehová!

II. La seguridad de la Iglesia de Cristo en todo momento. Por supuesto, cuando viajaba por un desierto, una procesión real siempre estaba en peligro de ser atacada. Los árabes rondaban; los beduinos errantes siempre estaban preparados para caer sobre la caravana; y más especialmente era este el caso con una procesión nupcial, porque entonces los ladrones podían esperar obtener muchas joyas, o, si no, un fuerte rescate por la redención de la novia o el novio por parte de sus amigos. ¿Qué diré de los ataques que se han hecho contra la Iglesia de Cristo, y contra Cristo mismo? Han sido incesantes. Sabemos que la causa de Cristo en el mundo está siempre segura por la protección Divina, y porque los limones de los ángeles de Dios velan y custodian a los santos. Pero tenemos algo más tangible que esto. Nuestro misericordioso Dios se ha complacido en encomendar a los hombres el ministerio de Cristo. “A los ángeles no ha puesto en sujeción el mundo venidero, de que hablamos.” El Señor ordena que hombres escogidos sean los protectores de Su Iglesia; no que tengan poder por sí mismos para hacer algo, sino que Él ciñe de fuerza a los débiles y fortalece a los débiles; así pues, varones, aun los hijos de los hombres se ponen en orden alrededor del palanquín de viaje de Cristo, para custodiar tanto al novio como a la novia. Lee atentamente los versos 7 y 8 y notarás que hay suficientes espadachines. “Trescientos hombres valientes se dedican a eso”. Siempre hay suficientes hombres escogidos de Dios para custodiar la Iglesia. Observa que estos guerreros son hombres del temple adecuado. “Sí”, dice la pobre y temblorosa Pequeña-Fe, “tenemos huestes de hombres, pero no son como los grandes corazones de antaño; no tienen las calificaciones que la edad requiere.” ¡Ay! pero recuerde, alrededor de la cama de Salomón hay «tres sesenta hombres valientes»; y la gloria sea para mi Maestro, aunque no puedo halagar el ministerio, no debo deshonrarlo creyendo que ha dejado a Su Iglesia sin valerosos defensores. «¡Ah!» Me parece escucharte decir, “pero aunque puede haber tantos hombres, y hombres del tipo correcto, me temo que no están en el lugar correcto”. Vuelve a mirar el texto. Está escrito, “Tres sesenta hombres valientes están al respecto”; es decir, hay unos de ese lado, y otros de este, unos delante y otros detrás; están todos alrededor del carro viajero de Cristo. “Me gustaría que hubiera uno en nuestra parroquia”, dice uno. Oren por Él, y Aquel que ha prometido enviarles todas las cosas buenas, aún puede enviárselo a ustedes. Note que estos hombres están bien armados. «Todos tienen espadas». ¿Qué espadas son estas? Todo hombre valiente en el Israel de Cristo empuña la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios. Además de esto, y aquí hay una oportunidad para que todos ustedes carguen espadas: todo hombre valiente en el Israel de Dios lleva la espada de la oración, que es comparable a esas enormes espadas de dos manos de la antigüedad, que el soldado levantaba y traía. hacia abajo con una fuerza tan tremenda como para partir a un hombre por la mitad: la oración es un arma que ningún hombre puede resistir con eficacia. Además, estos hombres no solo están bien armados, sino que también están bien entrenados. Todos son expertos en la guerra; hombres que han soportado tentaciones ellos mismos; hombres cuyas almas han sido ejercitadas; hombres que han matado al león y al oso, y son hombres de guerra desde su juventud. Además, estos hombres no solo estaban bien entrenados, sino que verán que siempre estaban listos. Cada hombre tiene su espada sobre su muslo, lista para ser desenvainada. Observe también que estos hombres estaban alerta, porque “tenían la espada en el muslo por el temor de la noche”. Nunca duermen, sino que velan siempre por el interés de la Iglesia. Orad para que el Señor suscite muchos tales, que noche y día velarán con lágrimas por las almas de los hombres, y contra los enemigos de nuestro Israel.

III. La excelencia de este carro en el que viaja Jesús. No es difícil transmitir a las personas menos familiarizadas con los usos y costumbres orientales, una idea de lo que es este palanquín. Es una especie de gran sedán en el que pueden reclinarse cómodamente una o dos personas. Por supuesto, este palanquín no podía ser de oro ni de plata, porque entonces sería demasiado pesado para transportarlo; debe ser de madera; por eso el rey Salomón hizo una cama, o carro, o palanquín, de la madera del Líbano. Luego tiene que haber cuatro columnas que sostengan la cubierta y las cortinas; sus columnas son de plata. El fondo de la misma debe ser algo macizo, para poder sostener el peso de la persona; el fondo de ella es de oro. El dosel en la parte superior es una cubierta de color púrpura. Dado que yacer sobre oro sería muy desagradable, está cubierto con delicadas alfombras primorosamente labradas; y así tenemos su fondo pavimentado, o más bien alfombrado con amor por las hijas de Jerusalén. Unos delicados artilugios de costura adornan el fondo de este carro-cama en el que se reclinan el rey y su esposa durante su viaje. Las doctrinas del Evangelio son comparables, por su antigüedad, por su dulce fragancia, por su incorruptibilidad, a la madera del Líbano. El Evangelio de Cristo nunca decae; Jesucristo el mismo ayer, hoy y por los siglos. Ni una sola verdad muestra signos de podredumbre. Y a aquellas almas que son iluminadas desde lo alto, el Evangelio les da una fragancia mucho más rica que la madera del Líbano. En cuanto a las columnas de plata que sostienen el dosel, ¿a qué las compararía sino a los atributos de Dios que sostienen y garantizan la eficacia de la gran expiación de Cristo bajo la cual estamos cobijados? Allí está la columna de plata de la justicia de Dios. Él no puede, Él no herirá al alma que se esconde bajo la Cruz de Cristo. Luego se encuentra el siguiente, el pilar sólido de Su poder. “No perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de Mi mano; Mi Padre que me las dio es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de Mi Padre.” Luego, del otro lado está la columna de Su amor, una columna de plata, en verdad, brillante y centelleante a la vista; amor inmutable y eterno, fuerte como el poder y rápido como la justicia que sostiene el dosel del otro lado. Y aquí de este lado está la inmutabilidad, otra columna sobre la cual descansa la expiación. Si Dios pudiera cambiar, entonces podría desechar Su sangre comprada; pero “porque yo soy Dios y no cambio, por tanto, hijos de Jacob, regocijaos”. En cuanto a la cubierta del carro, es de púrpura. No necesito decirte dónde fue teñido. Aquí no se mezclan matices de Tiro. En cuanto al fondo de este palanquín, que es de oro, ¿no puede representar esto el eterno propósito y consejo de Dios, ese propósito que Él formó en Sí mismo o que alguna vez fue la tierra? Entonces, para que todo sea suave y agradable para recostarse, aquí hay un pavimento de costura. Suaves cojines de amor sobre los que descansar. Aquí hay un doble significado, ya que tanto la novia como el novio encuentran descanso en el amor. Nuestro Señor encuentra descanso en el amor de Su pueblo. “Aquí habitaré para siempre”. Ellas, por así decirlo, hacen estas alfombras de bordado en su amor y afecto por Él, y en su fe y confianza en Él; y aquí Él descansa. Por otro lado, nuestro Amado dedicó Su vida a labrarnos nuestro lecho de reposo, por lo que debemos traducirlo “amor de”, así como amor por las hijas de Jerusalén. Descansamos en el amor de Cristo; Él descansa en nuestro amor.

IV. El deber de todo corazón creyente en relación con el tema. Que cada creyente, aunque se reconozca a sí mismo como parte de la Iglesia dentro del palanquín, se mire a sí mismo personalmente como una de las hijas de Sion, y salgamos esta mañana para encontrarnos con el Rey Salomón. Él es el Admirable, el Consejero, el Dios Fuerte, el Padre Eterno, el Príncipe de la Paz, y por lo tanto Él es el Rey Salomón que sale. Levántense de sus lechos de pereza; levántate de tus aposentos de tranquilidad; salid, salid a orar, a trabajar, a sufrir; salid a vivir en pureza, dejando atrás a Babilonia; sal a caminar solo con Él, dejando incluso a tus parientes y conocidos si no quieren seguirte. ¿Por qué te quedas en casa cuando el rey está fuera? He aquí que viene el Esposo, salid a recibirle”, y he aquí al rey Salomón. Hoy deja que tu ojo descanse en Él. Miren vuestros ojos la cabeza que hoy está coronada de gloria, llevando muchas coronas. (CH Spurgeon.)

La ascensión de Cristo

La el símil es uno de los más sorprendentes. Cuando Cristo estuvo en la tierra, vino, por así decirlo, a un desierto. Vivió en el desierto mientras estuvo aquí, en el desierto, en la cima de la montaña. Fue en Su ascensión que apareció como columnas de humo saliendo del desierto terrenal. “Cuando hubo dicho estas cosas, mientras ellos miraban, fue alzado, y una nube lo ocultó de sus ojos”. Y cuando consideramos quién fue el que ascendió, el amado Hijo de Dios, en quien el Padre se complació, en quien su alma se deleitó, quien terminó su obra en la tierra, vemos aún más la propiedad de la figura. . El humo no era humo de abominación, sino fragancia de perfume, humo de incienso fragante, que llenaba de fragancia la tierra y el cielo.

I. La ascensión de Cristo es la consumación de su obra.

1. No estuvo completo hasta que esto sucedió. Antes de Su crucifixión, Él estaba trabajando en nuestra salvación y cumpliendo los propósitos de Su Padre. Cuando en la tumba estaba bajo el dominio de la muerte. Después de Su resurrección, todavía estaba en este mundo de pecado y dolor. Pero cuando Él ascendió al cielo, toda la obra que Él había emprendido para realizar fue llevada a una conclusión apropiada.

2. Debemos tener en cuenta que cuando Cristo ascendió al cielo no fue simplemente un regreso al lugar de donde vino. Vino del cielo un espíritu, una esencia. Regresó, el mismo espíritu en verdad, pero trayendo consigo un cuerpo humano. Su ascensión, entonces, fue más bien la entrada de la humanidad renovada en la presencia de Dios, la admisión de la humanidad justificada en el reino de los cielos.

II. La ascensión de Cristo fue la prenda de nuestras bendiciones personales. Dos objetos importantes debían ser especialmente asegurados para nosotros.

1. La preparación de un lugar: “Voy a preparar un lugar para vosotros”. No podemos decir exactamente en qué consistía esta preparación.

2. Dar Su Espíritu—en otras palabras, prepararnos para el lugar.

3. El oficiar como Sumo Sacerdote.

III. La ascensión de Cristo fue una recompensa adecuada a Su obra. (Homilía.)

Como columnas de humo.

Columnas de humo

La arquitectura del humo es maravillosa, ya sea que Dios con Su dedo lo enrosque en una nube o lo redondee en una cúpula, o lo apunte en una aguja, o lo extienda en un ala, o, como en el texto, levante en un pilar. En primer lugar, estas columnas de humo indican el sufrimiento que ha soportado la Iglesia de Dios. El humo de las casas de los mártires y los cuerpos de los mártires, si hubiera subido todo a la vez, habría eclipsado el sol del mediodía y convertido el día más brillante que el mundo jamás haya visto en una medianoche. ¿Ha cesado la persecución? Pregúntenle a ese joven que está tratando de ser cristiano en una tienda o fábrica, donde de la mañana a la noche es el blanco de todas las mezquinas agudezas de los empleados incrédulos. Pregúntele a esa esposa cuyo esposo hace que su cariño por la casa de Dios, e incluso su oración de rodillas al lado de la cama, sea una burla, y no es más adecuada para su santa compañía de lo que lo sería un cuervo asqueroso. Compañero adecuado para un petirrojo o una oropéndola. Para el cuerpo, gracias a Dios, ya no hay espadas ni estacas de fuego, sino para las almas de miles de los buenos, en sentido figurado, potro y patíbulo y Torquemada. El símbolo del sufrimiento doméstico y social y privado y público de una gran multitud de hijos de Dios claros, columnas de humo. Pero nada puede ser más hermoso que las figuras de humo en un cielo despejado. Puedes ver lo que quieras en el contorno de este vapor volátil, ahora castillos encantados, ahora tropas de jinetes, ahora procesión con estandartes, ahora correos alados, ahora un ángel negro de ira bajo una lanza de sol convertida en ángel de luz, y ahora, de horizonte a horizonte, el aire es una galería de imágenes llena de obras maestras de las cuales Dios es el artista, nubes matutinas de humo nacidas al amanecer, y nubes vespertinas de humo depositadas en los bruñidos sepulcros de la puesta del sol. La belleza del humo transfigurado es símbolo divino de la belleza de la Iglesia. La más bella de todas las bellas es ella. Su misión es cubrir la tierra de una alegría sobrenatural, abrir todas las puertas de las prisiones, curar todas las heridas, enmohecer todas las tumbas, quemar la noche en la hoguera de una gran mañana, cambiar las esposas en diamantes. muñequeras, para dar la vuelta a toda la raza, y mientras se enfrentaba a la muerte, ordenándole: “¡De vuelta al cielo!” Según el número de las torres de las iglesias en todas nuestras ciudades, pueblos y barrios, son los buenos hogares, las prosperidades mundanas, y las morales puras, y las almas felices. Según son numerosas las iglesias son pocos los delitos. Según sean pocas las iglesias los delitos son numerosos. La organización más hermosa que el mundo jamás haya visto o jamás verá es la muy calumniada Iglesia, amiga de todo bien, enemiga de todo mal, “bella como la luna y clara como el sol”. ¡Hermosa en su Autor, hermosa en su misión, la heroína de los siglos, la esposa de Cristo, la reina de las naciones! A través de sus puertas marcharán todas las influencias para el bien que llegarán a nuestro mundo. Tómense sus miembros como una masa, sin hablar de las excepciones reconocidas, son los hombres y mujeres más nobles, grandiosos, amables y mejores de todos los tiempos. De no haber sido por ellos, la tierra habría sido hace mucho tiempo un volcán quemado. Han sido la sal que ha guardado a la raza humana de una putrefacción insufrible tanto para el olfato humano como para el angelical. (T. De Witt Talmage.)