Estudio Bíblico de Cantares 4:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 4:15

Una fuente de jardines, pozo de aguas vivas, y arroyos del Líbano.

La Iglesia un jardín

Otra vez y de nuevo se representa a la Iglesia como un jardín, toda la Palabra de Dios de arriba a abajo, y es una figura especialmente sugerente en esta estación del año, cuando los parques y los huertos han florecido y el aire se llena de voces de pájaros.

1. Es un jardín por las plantas raras que hay en él. A veces encontraréis la violeta, discreta, pero dulce como el cielo: almas cristianas, sin pretensiones, pero de mucha utilidad, relativamente desconocidas en la tierra, pero gloriosas en las esferas celestiales. En este jardín del Señor encuentro el cactus mexicano, hermosura por dentro, espinas por fuera, hombres con mucha agudeza de conducta y de maneras, pero dentro de ellos la paz de Dios, el amor de Dios, la gracia de Dios. Son hombres duros de manejar, hombres feos de tocar, muy propensos a devolver el golpe cuando los golpeas, pero dentro de ellos todo el encanto y la atracción, mientras que afuera son completamente desafortunados. Pero recuerdo que en la niñez teníamos en el jardín de nuestro padre lo que llamábamos el Gigante de la Batalla: una rosa peculiar, muy roja y muy ardiente. Flor sugerente, se le llamó el Gigante de la Batalla. Y así, en el jardín del Señor encontramos esa clase de flor, los Pauls y Martin Luthers, los Wycliffes, los John Knoxcs, los Gigantes de la Batalla. Lo que en otros hombres es chispa, en ellos es conflagración; cuando oran, sus oraciones toman fuego. Cuando sufren, sudan grandes gotas de sangre; cuando predican, es pentecostés; cuando luchan, es una Termópila; cuando mueren, es el martirio: los Gigantes de la Batalla. Pero también encuentro en la Iglesia de Dios una planta que llamaré campanilla de invierno. Muy bonito pero frío; es muy pura, pura como la campanilla blanca, hermosa como la campanilla blanca y fría como la campanilla blanca. Prefiero tener un gigante de batalla que 5000 campanillas. Usted ha visto en algunos lugares, tal vez, una planta centenaria. Lo miras y dices: “Esta flor ha estado reuniendo su belleza durante todo un siglo, y no volverá a florecer hasta dentro de cien años”. Bueno, tengo que decirte que en este jardín de la Iglesia, del que habla mi texto, hay una planta centenaria. Ha recogido su flor de todas las edades de la eternidad, y hace diecinueve siglos manifestó su gloria. No es sólo una planta centenaria, sino una pasiflora, la pasiflora de Cristo; una flor carmesí, sangre en la raíz y sangre en las hojas, la pasiflora de Jesús, la planta centenaria de la eternidad. Venid, vientos del norte, vientos del sur, vientos del este y vientos del oeste, y esparcid el perfume de esta flor por todas las naciones. Tú, el Cristo de todos los siglos, tienes vestiduras que huelen a mirra y áloe y casia, de los palacios de marfil.

2. La Iglesia de Cristo es apropiadamente comparada con un jardín debido a su riego completo. No puede haber un jardín exuberante sin abundante agua. Vi un jardín en medio del desierto, en medio de las Montañas Rocosas. Le dije: ¿Cómo es posible que tengas tantas flores, tantos frutos tan ricos, en un desierto a kilómetros a la redonda? Supongo que algunos de ustedes habrán visto esos jardines. Bueno, me dijeron que tenían acueductos y tuberías que llegaban hasta las colinas, y la nieve se derritió en la Sierra Nevada y las Montañas Rocosas, y luego se derramó en agua a esos acueductos, y mantuvo los campos en gran frondosidad. Y pensé para mis adentros: ¡qué parecido al jardín de Cristo! A su alrededor, la esterilidad del pecado y la esterilidad del mundo, pero nuestros ojos están puestos en los montes, de donde viene nuestra ayuda. Hay un río cuyas corrientes alegrarán la ciudad de nuestro Dios, fuente de jardines y arroyos del Líbano. Agua para saciar la sed, agua para refrescar a los desfallecidos, agua para lavar a los inmundos, agua para arrojar en fuentes bajo el sol de justicia, hasta que puedas ver el arco iris alrededor del trono. Deambulé por un jardín real de las plantas más selectas, y vi que la abundancia de agua ayudaba a la exuberancia de esos jardines. Llegué un día en que no se admitían extraños, pero, por una extraña coincidencia, en el momento en que me subí, pasó el carro del rey, y el jardinero subió a la colina y abrió el agua, y salió como un relámpago. las anchas escaleras de piedra hasta que la luz del sol y las olas en alegre lucha cayeron a mis pies. Y así es con este jardín de Cristo. Todo viene de lo alto: el perdón de lo alto, la paz de lo alto, el consuelo de lo alto, la santificación de lo alto. Arroyos del Líbano, ¡oh! el consuelo en este pensamiento. ¡Cuántos han probado todas las fuentes de los placeres de este mundo, pero nunca probaron la corriente del Líbano! ¡Cuántos se han deleitado en otros jardines, para ruina de su alma, pero nunca arrancaron una flor del jardín de nuestro Dios! Abro todas las puertas del jardín y te invito a entrar, cualquiera que sea tu historia, tus pecados, tus tentaciones, cualquiera que sea tu problema. La invitación no llega más a uno que a todos: “El que quiera, que venga”. ( T. De Witt Talmage.)