Estudio Bíblico de Cantares 4:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 4:16

Despierta, oh viento del norte; y ven, tú del sur; sopla sobre mi jardín, para que fluyan sus especias.

Gracia para la comunión

El amado una en el texto deseaba la compañía de su Señor y sentía que una condición inactiva no era del todo adecuada para Su venida. Su oración es primero por su jardín, para que esté listo para su Amado; y luego al Esposo mismo, que vendría a Su jardín y comería sus deliciosos frutos. Ella ruega por el soplo del cielo, y por el Señor del cielo.

I. Primero clama por el soplo del cielo para romper la calma muerta que se cierne sobre su corazón. En esta oración hay una evidente sensación de sueño interior. No quiere decir que el viento del norte esté dormido: es su forma poética de confesar que ella misma necesita que la despierten. También tiene una sensación de distracción, porque grita: «Ven, tú al sur». Si viniera el viento del sur, los perfumes del olvido vendrían a sí mismos, y endulzarían todo el aire. La culpa, sea la que sea, no puede estar en los vientos; se encuentra en nosotros mismos. Note que al cónyuge no le importa qué forma toma la visitación Divina siempre y cuando sienta su poder. “Despierta, oh viento del norte;” aunque la ráfaga sea fría y cortante, puede ser que eche efectivamente el perfume del alma en forma de arrepentimiento y autohumillación. El áspero viento del norte ha hecho mucho por algunos de nosotros en el sentido de despertar nuestras mejores gracias. Sin embargo, puede ser que el Señor envíe algo más tierno y alegre; y si es así, gritaríamos: “Ven, tú al sur”. El amor divino que calienta el corazón tiene un poder maravilloso para desarrollar la mejor parte de la naturaleza del hombre. Muchas de nuestras cosas preciosas son producidas por el sol de la santa alegría. Cualquier movimiento del Espíritu estimulará suficientemente nuestra vida interior; pero el cónyuge desea ambos. Aunque en la naturaleza no se puede tener viento del norte y viento del sur soplando al mismo tiempo; sin embargo, en la gracia se puede. La oración es «soplar» y el resultado es «fluir». ¡Señor, si soplas, mi corazón fluye hacia Ti! “Atráeme, correremos tras Ti.”

II. La segunda mitad de la oración expresa nuestro deseo central: anhelamos que el Señor del Cielo nos visite. La novia no busca que las especias de su jardín se hagan perceptibles para su propio disfrute, ni para el deleite de extraños, ni aun para el deleite de las hijas de Jerusalén, sino por causa de su Amado. Él debe entrar en Su jardín y comer Sus frutos deliciosos. Nótese bien la dirección de la esposa a su Amado en las palabras que tenemos ante nosotros. Ella lo llama suyo: “mi Amado”. Cuando estamos seguros de que Él es nuestro, deseamos que Él venga a nosotros como nuestro y que se revele como nuestro. Mientras Él es suyo, ella reconoce que es totalmente suya, y que todo lo que tiene le pertenece a Él. En la primera cláusula ella dice: “Despierta, oh viento del norte; y ven, tú del sur; sopla sobre mi jardín”; pero ahora ella ora: “Deja que mi Amado entre en Su jardín”. Ella había hablado antes de sus frutos, pero ahora son Sus frutos. No se equivocó cuando habló por primera vez; pero ella es más precisa ahora. No somos nuestros. No damos fruto de nosotros mismos. El Señor dice: “De Me es hallado tu fruto”. El jardín es de la compra, cercado, plantado y riego de nuestro Señor; y todo su fruto le pertenece. Esta es una razón poderosa para que nos visite. ¿No debería el hombre entrar en su propio jardín y comer sus propios frutos? ¡Oh, que el Espíritu Santo nos ponga en una condición adecuada para hospedar a nuestro Señor! El cónyuge clama además: “Que coma sus frutos agradables”. A menudo me he sentido abrumado por la mera idea de que cualquier cosa que haya hecho debería complacer a mi Señor. ¿Puede percibir algún perfume en mis especias, o saborear algún sabor en ninguna fruta? Esta es una alegría que vale mundos. Es una de las más altas muestras de Su condescendencia. ¡Oh Señor Jesús, ven a nuestros corazones ahora! ¡Oh Espíritu Santo, sopla sobre nuestros corazones en este momento! ¡Que la fe, el amor, la esperanza, el gozo, la paciencia y toda gracia sean ahora como violetas que se delatan con su perfume, o como rosas que llenan el aire con su fragancia! (CH Spurgeon.)

La oración de la Iglesia

Consideremos la oración de aquellos que están plantados en este jardín, y que están representados en el texto, como implorando que el Espíritu Santo descienda sobre ellos.

I. En su poder convincente y humillante, como el penetrante viento del norte. Así como el viento frío del norte prepara el suelo y lo prepara para la vegetación, así son necesarias las operaciones más agudas del Espíritu para el creyente, cuando, como sucede con demasiada frecuencia, está bajo una decadencia en la gracia; cuando las cosas que están en él están listas para morir. Cuando Él viene así, utiliza varios medios para despertar.

1. Su gran instrumento es “la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios”, “más cortante que toda espada de dos filos”, etc. Cuando un creyente se vuelve frío y descuidado en su caminar, Dios le dirige algún texto, alguna amenaza, o advertencia, o promesa.

2. A menudo viene con un poder de despertar en forma de aflicciones.

II. En su poder consolador y vivificante, como el suave viento del sur. Cuando haya traspasado el corazón rebelde con dolor por el pecado. Venda la herida; brilla sobre el corazón, como el sol alegre; y respira, como el suave y apacible sur. (E. Blencowe, MA)

Las gracias del Espíritu Santo imploradas

“ El viento sopla donde quiere.” El Espíritu de Dios es un agente sin cadenas, que actúa libremente en la primera aplicación de la gracia al alma del pecador, y en todas sus operaciones futuras.

1. Ore para que su fe en Cristo Jesús sea grandemente fortalecida. Si la fe es el elemento de una vida divina, ¿no será esa vida, en su ejercicio y desarrollo, más vigorosa a medida que Dios nos dé una fe más fuerte y más grande?

2. De nuevo, el creyente suplicará a Cristo, para que el Espíritu le dé una esperanza más viva.

3. ¿Y no debería decir un creyente: “Despierta, oh viento del norte, y ven, tú del sur”—que mi amor abunde? ¿Pero no es esto amor? ¿El amor de Cristo, produciendo en nosotros un afecto correspondiente, nos constriñe como debe?

4. ¿Y no conviene que un hijo de Dios diga: Profundice mi humildad? El gran negocio del Evangelio es impedir que el pobre gusano culpable de la tierra diga: “Soy rico, y enriquecido en bienes, y de nada tengo necesidad”.

5. Además, ¿no debería un creyente orar: «Ven, viento del sur, sopla sobre mi jardín, para que fluyan sus especias», para que mi gozo aumente? (RP Buddicom, MA)

Vientos del norte y del sur

Existe una ley de clasificación y contrastes en toda la vida. Las cosas se emparejan. Se presentan en conjuntos o clases. Tenemos estrellas en las galaxias y los mundos rodantes dispuestos en sistemas. La vida vegetal y animal se conocerá por su género y especie. El principio de orden caracteriza las condiciones del hombre en la complejidad de su naturaleza y la diversidad de su vida. Nuestro propósito principal es rastrear el plan Divino de trabajar en el desarrollo y perfeccionamiento de la imagen de Dios en un alma humana. En el texto se nos enseña que es por fuerzas contrarias y conflictivas que se alcanza la perfección del carácter.

I. El texto es verdadero de la vida natural. “Norte y sur” son los dos extremos de esta esfera. Entre estos dos extremos existen todas las variaciones fluctuantes de la condición de la tierra. El tiempo del día depende en gran medida del punto de donde soplará el viento. Adivinamos las condiciones meteorológicas del día por la profecía de la mañana. Los vientos del norte traen frío, granizo y nieve; los vientos del sur son suaves y cálidos. Estos hechos encuentran su analogía en nuestras experiencias superiores. ¡Qué contrastes hay en las condiciones de nuestra vida cotidiana! Esto es cierto socialmente. Cuando todo va bien en el hogar, cuando la salud y la abundancia abundan, cuando los niños son obedientes y diligentes, los padres se deleitan con las suaves brisas que descienden del cielo del sur. ¡Pero Ay! el viento a veces gira hacia el punto opuesto con una rapidez sorprendente, y las ráfagas heladas golpean sobre nosotros con furia despiadada y traspasan nuestros espíritus hasta lo más profundo. Cuán cierto es el texto para la vida empresarial. La prosperidad es verdaderamente un agradable viento del sur. Todos aspiramos y deseamos el éxito. Pero los vientos de las empresas comerciales no siempre soplan del sur; y aunque sepamos lo contrario, puede haber un desarrollo de carácter más perfecto bajo el segundo que por medio del primero. Los dos vientos son útiles y necesarios. El sur para el confort y nutrición de los elementos y principios jóvenes en sus etapas más incipientes, y el viento del norte para dar firmeza y resistencia a estas cualidades esenciales.

II. El texto también se aplica a la vida espiritual. La vida del alma es promovida por principios similares a los que rigen en nuestra naturaleza física. Hay elementos opuestos incluso en nuestra comida. Algunos son alimentarios, edifican el cuerpo, reparan los tejidos de desecho; mientras que otros son venenosos, se vuelven inocuos o eliminan elementos que son nocivos y que, si se les permitiera operar sin control, matarían el cuerpo. El valor de los alimentos depende de su adaptación a los estados y requisitos peculiares y variables del sistema físico. En la infancia de nuestra vida divina necesitamos la ternura y la simpatía. Ya sea por el pecado o por el descuido del deber, o por providencias extrañas, o por el poder agotador de la tentación y la persecución, o por la fricción ordinaria e inevitable de la vida, nos debilitamos en nuestras proporciones espirituales y nos debilitamos correspondientemente. El “viento del norte” es demasiado fuerte para nosotros, por lo que necesitamos las brisas del sur para calmar las energías debilitadas del alma. Pero los atletas espirituales no se fortalecen solo con los vientos del sur. Necesitamos clamar: “Despierta, oh viento del norte”. Demasiados de los seguidores declarados de Aquel que “fue rico pero por nosotros se hizo pobre”, “que no se agradó a sí mismo”, que “no tenía dónde recostar la cabeza”, están descansando en el calor de la esfera sur, no participando así en las grandes actividades de la Iglesia cristiana. Si todo fuera como es, ¿cuál sería el futuro del cristianismo, sí, y del mundo también? Es bueno salir a la brisa refrescante que viene incluso de las regiones del norte. Muchos cristianos tendrán que agradecer a Dios por el dolor, las pruebas y las pérdidas. Como los vientos del norte y del sur son esenciales, hacemos bien en mantenernos en la línea de ambos. La verdadera grandeza se logra mediante una combinación de cualidades opuestas. Es el hombre fuerte tierno, el gran hombre humilde, el rico humilde, el sabio con una sencillez condescendiente que más admiramos. No acuséis al gobierno Divino si soplan vientos del norte, pero tened bien presente el gran hecho de que Él está diseñando y desarrollando vuestro bien en todas las cosas para que podáis alcanzar la estatura de un hombre perfecto; y en el último día seréis presentados perfectos, sin faltar nada. (M. Brokenshire.)

Que mi Amado entre en Su jardín, y coma Sus deliciosos frutos.

“Mi jardín”-“Su jardín”

Qué diferencia hay entre lo que el creyente era por naturaleza y lo que la gracia de Dios lo ha hecho! Naturalmente, éramos como el desierto aullador yermo, como el desierto que no produce plantas saludables ni verdor. Pero ahora, todos los que hemos conocido al Señor somos transformados en jardines; nuestro desierto es melena como el Edén, nuestro yermo se cambia en huerto del Señor. En un jardín hay flores y frutos, y en el corazón de todo cristiano encontraréis las mismas evidencias de cultura y cuidado; no en todos iguales, porque incluso los jardines y los campos varían en productividad. Aún así, están los frutos y están las flores, en cierta medida; hay un buen comienzo dondequiera que la gracia de Dios ha emprendido el cultivo de nuestra naturaleza.

I. Ahora volviendo a nuestro texto, y pensando en los cristianos como el jardín del Señor, quiero que observen, primero, que hay especias dulces en los creyentes. Por ejemplo, está la fe; ¿Hay algo del cielo más dulce que la fe, la fe que confía y se aferra, que cree y espera, y declara que, aunque Dios la mate, confiará en Él? Luego viene el amor; y de nuevo debo preguntar: ¿Se puede encontrar en alguna parte una especia más dulce que esta: el amor que ama a Dios porque Él amó primero como, el amor que fluye hacia toda la hermandad, el amor que no conoce círculo dentro del cual pueda ser limitado, pero que ama a toda la raza de la humanidad, y busca hacerles bien? Y también hay esperanza, que es en verdad una gracia excelente, una gracia que ve a lo lejos por la cual contemplamos el cielo y la bienaventuranza eterna. No tenéis necesidad de que reparé toda la lista de las gracias cristianas, y mencione la mansedumbre, el cariño fraternal, el valor, la rectitud o la paciencia que tanto soporta de la mano de Dios: pero cualquier gracia que mencione, no sería Difícil convenceros a la vez de que hay una dulzura y un perfume en toda gracia en la estima de Aquel que la creó, y le deleita que florezca donde antes sólo se encontraba creciendo su opuesto en el corazón del hombre. Estas son, pues, algunas de las especias dulces de los santos. A continuación, observe que estas especias dulces son deliciosas para Dios. Él tiene gozo por un pecador que se arrepiente, aunque el arrepentimiento es sólo una gracia inicial y cuando pasamos de eso a otras gracias, y damos pasos aún más altos en la vida Divina, podemos estar seguros de que Su gozo está en nosotros, y por lo tanto nuestro gozo bien puede ser completo. Estas especias nuestras no solo son deleitables para Dios, sino que también son saludables para el hombre. Un hombre de fe y de amor en una Iglesia endulza a todos sus hermanos. Danos sólo unos pocos entre nosotros, y no habrá unidad espiritual quebrantada, no habrá frialdad ni muerte espiritual; pero todo irá bien donde estos hombres de Dios estén entre nosotros como una poderosa influencia para el bien. Y, en cuanto a los impíos que nos rodean, la existencia continua en la tierra de la Iglesia de Cristo es la esperanza del mundo. A veces sucede que estos olores dulces dentro del pueblo de Dios permanecen quietos y silenciosos. No podéis agitar vuestras propias gracias, no podéis hacer que se muevan, no podéis hacer que fluya su fragancia. En esos momentos, un cristiano es muy propenso a preguntar: “¿Estoy realmente plantado en el jardín de Dios? ¿Soy realmente un hijo de Dios?” Ahora, diré lo que algunos de ustedes pueden pensar que es algo fuerte; pero no creo que sea un hijo de Dios quien nunca hizo esa pregunta.

II. Lo que se quiere es que esos olores dulces se difundan. Observad, primero, que hasta que nuestras gracias se difunden, es lo mismo que si no estuviesen. Es posible que no sepamos que tenemos algo de fe hasta que llegue una prueba, y entonces nuestra fe comienza con valentía. Difícilmente podemos saber cuánto amamos a nuestro Señor hasta que llega una prueba de nuestro amor, y entonces nos comportamos de tal manera que sabemos que lo amamos. Nótese a continuación, que es muy doloroso para un cristiano estar en tal condición que sus gracias no se conmueven. Él no puede soportarlo. Los que amamos al Señor no nacimos de nuevo para perder el tiempo en un sueño pecaminoso; nuestra consigna es: “No nos dejemos dormir como los demás”. “Avívame, oh Señor, conforme a Tu palabra”: cualquiera que sea la palabra que elijas aplicar, ¡solo vivifica a Tu siervo, y que las gracias dentro de mí no sean como si estuvieran muertas! Recuerda, sin embargo, que el mejor vivificador es siempre el Espíritu Santo; y ese Espíritu bendito puede venir como el viento del norte, convenciéndonos de pecado, y arrancando todo trapo de nuestra confianza en nosotros mismos, o puede venir como el suave viento del sur, todo lleno de amor, revelando a Cristo y el pacto de gracia. , y todas las bendiciones atesoradas para nosotros en él. Véis, también, por este texto, que cuando un hijo de Dios ve que sus gracias no se difunden en el exterior, entonces es el momento que debe dedicar a la oración. Que ninguno de nosotros piense jamás en decir: “No me siento como si pudiera orar, y por lo tanto no oraré”. Por el contrario, entonces es el momento en que debéis orar con más fervor que nunca. Di: “¡Oh Padre mío, no puedo soportar esta miserable existencia! Me has hecho una flor, para derramar mi perfume, pero no lo hago. ¡Oh, de alguna manera, despierta mi espíritu decaído, hasta que esté lleno de ferviente laboriosidad, lleno de santa ansiedad por promover Tu gloria, oh mi Señor y Maestro!’

tercero “Que mi amado entre en su jardín y coma de sus deliciosos frutos”. Estas palabras hablan de la compañía de Cristo y de la aceptación de nuestro fruto por Cristo. Quiero que noten especialmente una expresión que se usa aquí. Mientras la esposa estaba, por así decirlo, encerrada y congelada, y las especias del jardín del Señor no fluían, ella clamaba a los vientos: “Soplad sobre mi jardín”. Apenas se atrevía a llamarlo el jardín de su Señor; pero ahora, noten la alteración en la fraseología: “Que mi Amado entre en Su jardín, y coma Sus frutos deliciosos”. El viento ha soplado a través del jardín, y ha hecho fluir los dulces olores; ahora ya no es “mi jardín”, sino “Su jardín”. Es maravilloso cómo un aumento de gracia transfiere nuestras propiedades; mientras tenemos poca gracia, clamamos, «mi», pero cuando tenemos mucha gracia, clamamos, «suya». Plantó cada flor, y dio a cada una su fragancia; que venga a su jardín y vea las maravillas que ha obrado su gracia. ¿No sienten, amados, que lo único que quieren conmover toda su alma es que Cristo entrará en ella? La mejor condición en la que puede estar un corazón, si ha perdido la comunión con Cristo, es decidir que no le dará descanso a Dios hasta que regrese a la comunión con Él, y no darse descanso a sí mismo hasta que encuentre una vez más el Bien. amado. Luego observe que, cuando el Amado entra en Su jardín, la humilde pero ferviente súplica del corazón es: “Que coma de Sus frutos deliciosos”. “La mayor alegría” de un cristiano es dar alegría a Cristo; No sé si el mismo cielo podrá superar esta perla de dar alegría al corazón de Jesucristo en la tierra. Puede igualarlo, pero no superarlo, porque es un gozo superlativo darle gozo a Él, el Varón de dolores, que fue vaciado de gozo por nosotros, y que ahora se llena de gozo según cada uno. ven y trae su parte, y causa en el corazón de Cristo un gozo nuevo y fresco. (CHSpurgeon.)

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