Estudio Bíblico de Cantares 6:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 6:13

Vuelve, vuelve , oh Sulamita; vuélvete, vuélvete, para que te miremos.

Vuélvete, vuélvete, oh sulamita; ¡Regresen, regresen!

La traducción “Sulamita” es infeliz: no es musical y pierde el significado. La palabra hebrea es un femenino de “Salomón”. Salomón puede representar el nombre del novio, y luego la novia bien amada toma el nombre de su esposo en una forma femenina que es Shulamith, Salomé, o quizás mejor “Solyma”. El Rey ha puesto su nombre sobre ella, y como Caius tiene su Caiia, Salomón tiene su Solyma. Él es el Príncipe de la Paz, y ella es la Hija de la Paz. En otro tiempo se la llamaba “la más hermosa entre las mujeres”, pero ahora está desposada con su Señor y tiene una plenitud de paz. Por eso se la llama la Cargada de Paz, o la Coronada de Paz. Vosotros sabéis cuán verdaderamente es así con los justificados en Cristo Jesús. Parece que la Iglesia en su belleza había descendido para atender su obra. “Bajé al jardín de nueces para ver los frutos del valle, y ver si florecía la vid y si brotaban los granados”. Ella no se sentó en la casa para admirarse, ni salió a la calle para mostrarse: bajó al jardín de su Señor para atender su propio trabajo, y entonces fue que gritaron: “Regresen, regresen”. Ni el mundo ni Cristo mismo reclamarán mucho de nosotros si salimos a hacer ostentación de nuestras propias excelencias. “Venid, ved mi celo por el Señor de los ejércitos”, es una miserable autoconciencia, que disgusta más que atrae. Una vida diligente es una vida atractiva. Trabaja tú, como una hormiga, en tu tiempo, llevando tu debida carga sobre el hormiguero, y si lo haces por amor a Jesús, lo haces noblemente. Continúe sin buscar la aprobación y descanse contento de hacer todo lo posible por el bien común. Pedid no gobernar en la corte, sino estar dispuestos a trabajar en el campo; No trates de recostarte en el diván, sino toma tu podadera y sal entre las vides para cumplir tu oficio, y en ese servicio de olvido de ti mismo se manifestará tu belleza, y las voces te saludarán, clamando: “Vuelve , devolver.» Parece, también, que mientras estuvo así comprometida, fue objeto de una gran conmoción y emoción en el corazón. Tal vez se había sentido aburrida y aburrida hasta que comenzó su trabajo, pero mientras estaba ocupada con sus granadas de granada y sus nueces, clama: “O alguna vez me di cuenta, mi alma me hizo como los carros de Ammi-nadib”. Sintió que podía apresurarse como los carros de un pueblo dispuesto, que se lanzan a la lucha por amor a su príncipe. Sintió como si pudiera correr tras su Amado; podía saltar, podía volar. Tan vigorosa y activa, fue observada por muchos ojos, y pronto escuchó voces que venían de las cuatro partes del universo, clamando: “Vuélvete, vuélvete, oh Sulamit; volver, volver.”

I. Escuchemos, pero sólo con los oídos, no con el corazón, las voces bajas. ¿De dónde vienen estas voces? Hay voces desde las vastas profundidades del pecado y del infierno, voces desde las tumbas que hemos abandonado, voces desde el Egipto del que hemos huido. Ellos lloran cada vez más, como fantasmas inquietos: “Regresa, regresa”. El diablo no es del todo tonto, aunque es grande en ese sentido; y por lo tanto no continúa para siempre usando redes que han fallado en enredar a las aves. Si descubre que la adulación no nos atrapará, deja sus viejas tácticas y prueba otros métodos. Cuando «Regresa, regresa» no nos corteja, se pone su forma de león y ruge hasta que las montañas tiemblan. Por viejos compañeros hace esto. Dicen: “Nos has dejado a todos, no sabemos por qué. Te has vuelto un fanático; te has unido a gente cristiana sombría, y no eres ni la mitad del buen tipo que solías ser. ¿No te estás cansando un poco de esas formas aburridas? ¿No son las reglas de Cristo demasiado precisas y puritanas?” Así gritan sus antiguos camaradas: “Vuelve, vuelve, oh Solyma”. Las viejas alegrías a veces, en los momentos de debilidad que nos sobrevendrán, reviven en la memoria e intentan engañarnos. ¿Cuándo vienen estas voces? Su sonido se escucha lleno a menudo. “Regresa, regresa, regresa, regresa”, cuatro veces más el texto lo dice. Vienen con tanta frecuencia que la palabra en la Epístola a los Hebreos está más que justificada: “Y en verdad, si hubieran tenido cuidado de aquella tierra de donde salieron, habrían tenido oportunidad de haber regresado”. Estas oportunidades se nos presentan en todas partes y en todo momento. Si quieres dejar de ser cristiano, si quieres seguir al mundo en sus placeres o en sus trabajos, las puertas están siempre abiertas. Es una lucha para llegar al cielo, y pocos son los que nos ayudan en ella; pero el camino al infierno es hacia abajo, y multitudes extienden sus manos para empujarnos a las profundidades infernales. Todos los vendavales nos transmiten estos gritos, en tonos fuertes y suaves: “Regresa, regresa”. Y encontraremos que nos solicitan en nuestros mejores momentos. No puedo explicar por completo el hecho, pero así es, que soy más propenso a hablar sin consejo con mis labios cuando acabo de disfrutar los éxtasis de la elevada comunión con Dios. Allá brilla la Montaña de la Transfiguración en su esplendor incomparable; pero ¡he aquí, al pie mismo de ella, el diablo ruge en el niño lunático! No se debe confiar en nuestras más altas gracias, porque, así como las serpientes más venenosas acechan entre las flores más brillantes, así las tentaciones más abundantes son difíciles para nuestros goces más espirituales y celestiales. Note que nuestro texto continúa diciendo por qué desean que regresemos. “Vuélvete, vuélvete, para que te miremos”. ¿Y eso es todo? ¿He de ser un traidor a mi Señor, y abandonar Sus santos caminos, y perder el cielo, para ser un espectáculo ante ti, oh Satanás? o por ti, oh mundo? ¿Es esta una recompensa completa por la traición: “para que podamos mirarte”? Por qué, sus miradas son dagas. Como los ojos de los basiliscos son los ojos del mundo impío; como estrellas malignas que destrozan el alma. Cuando el mundo ama al hombre santo es el amor del buitre por el cordero enfermo. Temed los mundanos, aun cuando os traiga regalos. Ahora escucha la sabia respuesta de Solyma a sus tentadores. Ella dice: «¿Qué verás en Solyma?» ¿Me pides, oh mundo, que regrese y me muestre como tu amigo? ¿Me prometes aprobación? ¿Prometes mirarme, admirarme y tomarme como ejemplo? ¿Qué hay en mí que tú puedas aprobar? ¿Qué verás en Solyma? ¿Qué puede ver el mundo en un creyente? El mundo no nos conoce, porque no conoció a Cristo.

II. Ahora nos volvemos a escuchar, no solo con nuestros oídos, sino también con nuestro corazón, el llamado de las voces superiores que claman: “Regresen, regresen”. Hermanos, ir al cielo, ir a Cristo, ir a la santidad, es volver al pueblo de Dios: porque el pueblo de Dios es originariamente sus hijos. Aunque son pródigos y se han ido a un país lejano, siempre fueron Sus hijos; incluso cuando gastaban sus bienes en una vida desenfrenada, seguían siendo sus hijos, y cada uno de ellos podía hablar de “la casa de mi Padre”. Venir a Cristo, a la santidad y al cielo, es volver. Note que en el texto la palabra “regresar” se pone cuatro veces. ¿No es porque es de suma importancia que todo hijo de Dios siga regresando y acercándose a la casa del Padre? ¿No es porque es nuestro mayor gozo, nuestra mayor seguridad, nuestro mejor enriquecimiento, estar siempre viniendo a Cristo como a una piedra viva y tener una comunión más estrecha con Él? Como Él llama cuatro veces, ¿no es un indicio de que tardamos en venir? Debemos acercarnos a Jesús no solo a Su primera llamada, sino también a las miradas de Sus ojos, cuando parece que anhela nuestro amor: debe ser nuestro éxtasis pensar solo en Él y vivir totalmente para Él. ; pero como no respondemos a las primeras súplicas, Él clama cuatro veces: “Vuélvete, vuélvete, oh Solyma; volver, volver. Ven a tu propio Esposo, tu propio amoroso Señor.” Él no cesa de suplicar hasta que regresemos. ¿No insinúan las duplicaciones de este llamado Su fuerte deseo por nosotros, Su amor condescendiente por nosotros? Os ruego que observéis lo que la esposa tiene que decir a esto cuando es así llamada a volver al Señor. El Señor le dice: “Vuélvete, vuélvete, para que te miremos”. ¿No es esa una razón para volver? El Señor dice: “Para que pueda mirarte”. Él desea tu compañía y parece insinuar amablemente que te has mantenido apartado de Él. Él parece decir: “Últimamente no has estado mucho conmigo a solas, has descuidado la lectura de la Palabra y el oírla; Apenas he visto tu rostro; vuélvete, pues, para que pueda mirarte. Cubre tu rostro y di: “Señor, ¿por qué me miras? estoy lleno de pecado;” pero luego acércate a Él, para que Su mirada de amor te lleve al arrepentimiento, y haga que tu pecado pase. Recuerda que Él tiene poder en Sus ojos para mirarte en pureza y belleza. Ven y di: “Mírame, Señor; Examíname, pruébame y conoce mis caminos”. Vuélvete, para que con infinita piedad tu Amado pueda ver lo que te aflige, y luego con Su amada mano traspasada pueda realizarte una cirugía Divina, y sanarte de nuevo. (CH Spurgeon.)

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