Estudio Bíblico de Cantares 8:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 8,6-7

Ponme como un sello sobre tu corazón, como un sello sobre tu brazo.

La oración elegida por la sulamita

Esta es la oración de quien tiene el gozo presente de la comunión con Cristo, pero temerosa de que esta comunión sea interrumpida, aprovecha la oportunidad que ahora se le brinda para rogar por algo que será como el señal permanente de un pacto entre ella y su Amado, cuando Su presencia visible sea retirada.

I. La oración, como notará, es doble, aunque es tan real y esencialmente una: «Ponme como un sello sobre tu corazón, como un sello sobre tu brazo». ¡Vaya! Señor, hazme saber que mi nombre está grabado en tu corazón; no solo déjalo estar ahí, sino déjamelo saber. Escribe mi nombre no solo en tu corazón, sino que sea como un sello en el corazón para que pueda verlo.

II. La esposa discute así con su Señor. Me conviene que así escribas mi nombre en tu mano y en tu corazón, porque sé que tu amor es fuerte; que es firme; que tiene una intensidad maravillosa; y que tiene una eternidad segura e inextinguible. Con estas cuatro súplicas respalda su demanda.

1. Ella suplica que Él le muestre Su amor, debido a su fuerza. “Porque el amor es fuerte como la muerte.” La muerte no es más que debilidad en sí misma cuando se la compara con el amor de Cristo. ¡Qué dulce razón por la que debería tener una parte en ella! ¡Qué bendito argumento para mí para usar ante el trono de Dios! Señor, si Tu amor es tan fuerte, y mi corazón tan duro, y yo tan impotente para quebrantarlo, ¡oh! hazme conocer Tu amor, para que me venza, para que me encadene con sus seguras pero suaves cadenas, y para que yo sea Tu cautivo voluntario para siempre.

2. Pasemos ahora a la segunda súplica: «Los celos son crueles como el sepulcro». La idea es simplemente esta, que el amor de Cristo en forma de celos es tan duro y tan implacable como la tumba y el infierno. Ahora el infierno nunca pierde a uno de sus esclavos. Una vez que la puerta de hierro se cierre sobre el alma, no habrá escapatoria. Bueno, pero tal es el amor de Cristo. Si ahora tuviéramos que hablar de su fuerza, ahora tenemos que hablar de su tenacidad, de su dureza, de su apego a aquellos a quienes ha elegido. Es mejor que abras el Hades y dejes sueltos a los espíritus que están encarcelados allí de lo que podrías arrebatar uno de la diestra de Cristo. Vosotros preferiréis robar a la muerte su presa que Jesús a los suyos comprados.

3. Si el amor de Cristo es fuerte como la muerte; si es tal que nunca puede ser movido de su objeto, sin embargo, surge la pregunta, ¿no puede morir el amor mismo? Incluso si permanece igual en su propósito, ¿no puede disminuir su intensidad? «No», dice la sulamita, «es un atributo del amor de Cristo que ‘sus brasas son brasas de fuego que tiene una llama muy vehemente'». Más contundente es el lenguaje del original: «Sus brasas son los brasas de Dios,”—un modismo hebreo para expresar la más brillante de todas las llamas—“¡las brasas de Dios!” como si no fuera una llama terrenal, sino algo muy superior al afecto más vehemente entre los hombres. No es simplemente como fuego, sino como brasas de fuego, teniendo siempre dentro de sí algo que lo sostiene. ¿Por qué Cristo amó al cónyuge? ¿Qué encendió el fuego al principio? Él mismo lo encendió. No había ninguna razón por la cual Cristo debiera amar a ninguno de nosotros, excepto el amor de Sus propias entrañas. ¿Y cuál es el combustible que alimenta el fuego? ¿Tus obras y las mías? No, hermanos, no, no, mil veces no; todo el combustible sale del mismo lugar; es todo de Sus entrañas. Pues bien, comprendamos que nunca disminuirá, sino que será siempre como una llama vehemente.

4. Pasemos ahora al último argumento de esta oración escogida, que es igualmente preciosa. Es la eternidad inextinguible de este amor. Hay eso en su misma esencia que desafía cualquier cualidad opuesta para extinguirlo. Me parece que el argumento es así: «Sí, pero si el amor de Cristo no muere por sí mismo, si tiene tal intensidad que nunca fallará por sí mismo, ¿no podemos tú y yo apagarlo?» No, dice el texto: “Las muchas aguas no pueden apagar el amor, ni las inundaciones lo ahogan”. (CH Spurgeon.)