Estudio Bíblico de Cantares 8:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hijo 8:13

Tú que moras en los huertos, los compañeros escuchan tu voz: haz que yo la oiga.

Palabra de despedida del Esposo

La canción casi ha terminado: la novia y el novio han llegado a sus últimas estrofas y están a punto de separarse por un tiempo. Pronuncian sus adioses, y el Esposo dice a su amada: “Tú que moras en los huertos, los compañeros escuchan tu voz: haz que la oiga”. En otras palabras, cuando esté lejos de ti, llena este jardín con Mi Nombre y deja que tu corazón se comunique Conmigo. Ella responde rápidamente, y es su última palabra hasta que Él venga: “Date prisa, amado mío, y sé como un corzo o un cervatillo sobre las montañas de las especias”. Estas palabras de despedida del Bienamado son muy preciosas para Su novia elegida. Las últimas palabras siempre se notan: las últimas palabras de aquellos que nos amaron mucho son muy valiosas; las últimas palabras de quien nos amó hasta la muerte son dignas de un recuerdo inmortal.

I. Notamos, en primer lugar, una residencia designada. El Esposo hablando de Su novia, dice: “Tú que moras en los jardines”. Este título se les da a los creyentes aquí en la tierra, primero, a modo de distinción, distinción del Señor mismo. Aquel a quien amamos mora en los palacios de marfil, en donde ellos lo alegran: Ha subido al trono de Su Padre, y ha dejado estos jardines abajo. Él mismo es un habitante de los palacios, pues allí cumple mejor los propósitos eternos del amor; pero Su Iglesia es la habitante de los jardines, pues allí cumple mejor los decretos del Altísimo. Aquí ella debe permanecer un tiempo hasta que toda la voluntad del Señor se cumpla en ella y por ella, y entonces ella también será arrebatada y morará con su Señor arriba. El título se da a modo de distinción y marca la diferencia entre su condición y la de su Señor. A continuación, se da a modo de disfrute. Ella habita en los jardines, que son lugares de deleite. Tu porción es con los santos del Señor, sí, con Él mismo; y lo que puede ser una mejor porción? ¿No es como el jardín del Señor? Habitas donde el gran Labrador dedica Su cuidado a ti y se complace en ti. Tú habitas donde la habilidad y la ternura y la sabiduría infinitas de Dios se manifiestan en el cultivo de las plantas que su propia diestra ha plantado; habitas en la Iglesia de Dios, que está dispuesta en el debido orden, y cercada y custodiada por el poder celestial; y, por lo tanto, se dice muy acertadamente que habitas en los jardines. Sean agradecidos: es un lugar de disfrute para ustedes: despierten y canten, porque las líneas han caído sobre ustedes en lugares agradables. El título también se usa a modo de empleo y disfrute. Si no tuviéramos que cumplir con nuestras tareas diarias, el descanso se corroería hasta convertirse en óxido y la recreación pronto se convertiría en una corrupción de género. Ustedes y yo estamos sentados en el jardín de la Iglesia porque tenemos trabajo que hacer que será beneficioso para los demás y también para nosotros mismos. Algunos tienen que tomar el hacha ancha y talar árboles poderosos de error; otros de un tipo más débil pueden, con la mano de un niño, entrenar el zarcillo de una planta trepadora, o dejar caer en su lugar una diminuta semilla. Uno puede plantar y otro puede regar: uno puede sembrar y otro recoger frutos. Uno puede cortar la maleza y otro podar las vides. Dios tiene una obra en Su Iglesia para que todos la hagamos, y Él nos ha dejado aquí para que la hagamos. “¡Oh tú que moras en los jardines!” El título establece un empleo constante y apasionante. Significa también eminencia. Habla con énfasis a los que habitan donde abundan los dulces frutos espirituales, donde los olores y perfumes llenan el aire, donde la tierra mana leche y miel. Si alguno de vosotros mora donde Cristo es presentado evidentemente crucificado entre vosotros, y donde vuestros corazones saltan de gozo porque el Rey mismo se acerca para festejar a Sus santos y alegrarlos en Su presencia, entonces os corresponde a vosotros. mi texto tiene una voz y un llamado: “Tú que habitas en los jardines, en los lugares escogidos de toda la tierra de Emanuel, déjame oír tu voz”. Todavía una palabra más. El título aquí empleado no es sólo por eminencia sino también por permanencia. “Oh tú que moras en los jardines.” Si solo se les permite disfrutar de la sana enseñanza del Evangelio de vez en cuando, y luego se ven obligados a clamar: “Pueden pasar otros doce meses antes de que vuelva a ser alimentado con manjares reales”. Entonces estás en un caso difícil, y necesitas clamar a Dios por ayuda: pero bienaventurados los que habitan en la buena tierra, y diariamente llenan sus hogares con maná celestial. “Bienaventurados los que habitan en Tu casa; ellos aún Te alabarán”. Ningún lugar en la tierra es tan querido para el cristiano como aquel en el que se encuentra con su Señor. Amados, si moráis en los jardines tenéis un doble privilegio, no sólo de ser hallados en un lugar rico y fértil, sino de vivir allí continuamente. Bien podrías renunciar a mil comodidades por este único deleite, porque bajo el Evangelio tu alma se hace beber de vinos refinados.

II. En segundo lugar, observemos el verso registrado: “Tú que moras en los huertos, los compañeros escuchan tu voz”. Estaba en los jardines, pero no estaba tranquila allí, ¿y por qué debería estarlo? Dios nos da lenguas a propósito para que se usen. Ahora, observe que evidentemente la esposa mantuvo relaciones frecuentes con sus compañeras: “Las compañeras escuchan tu voz”. Debe haber entre los que son hijos del Padre común un amor recíproco, y deben demostrarlo mediante el comercio frecuente de sus cosas preciosas, haciendo un trueque sagrado entre ellos. Tal conversación debería ser tan habitual como la conversación de los hijos de una familia. Y luego, debe estar dispuesto e influyente; porque si te fijas, está puesto aquí: “Tú que moras en los jardines, los compañeros escuchan tu voz”. No sólo lo oyen y se dicen a sí mismos: “Ojalá se callara”, sino que escuchan, prestan oído, escuchan con gusto. La charla de la novia en los jardines era constante, y muy estimada por quienes la disfrutaban. Deduzco del texto, más por implicación que de otra manera, que lo contrario era encomiable; porque el Esposo no dice a la esposa: “Tú que moras en los jardines, tus compañeros oyen demasiado de tu voz”. No; Evidentemente menciona el hecho con aprobación, porque saca un argumento de por qué Él también debería escuchar esa misma voz. Hermanos, os dejo a vosotros mismos juzgar si vuestra comunicación entre vosotros es siempre como debe ser. ¿Son siempre dignos de ti? Hermanos, haced vuestra conversación de tal manera que sea encomendada por Cristo mismo. Estas comunicaciones fueron, sin duda, muy beneficiosas. Como el hierro con el hierro se afila, así el semblante de un hombre hace a su amigo. De hecho, nuestras comunicaciones entre nosotros deberían ser preparatorias para comunicaciones aún más elevadas. La conversación de los santos en la tierra debe ser un ensayo de su eterna comunión en el cielo.

III. Ahora viene el meollo del texto: compañerismo invitado: “Los compañeros oyen tu voz: haz que yo la oiga:” Ahora, observo con respecto a esta invitación, en primer lugar, que es muy amorosa y condescendiente para nosotros que el Señor quiera oír nuestra voz. ¿No es maravilloso que Él, el infinitamente bienaventurado, quiera oír nuestras voces cuando todo lo que ha oído de nosotros han sido súplicas, gemidos y algunos pobres himnos entrecortados? Es condescendiente y lleno de gracia y, sin embargo, ¡qué natural es! ¡Qué semejante a Cristo! El amor siempre busca la compañía de lo que ama. En verdad podemos agregar, que esta invitación a la comunión es una petición bendecida y provechosa. Lo encontraremos así si lo llevamos a cabo, especialmente aquellos de nosotros que somos llamados por Dios a usar nuestra voz para Él entre la multitud de nuestros compañeros. Nunca manejaremos adecuadamente la palabra de Dios sin oración. Cuando oramos, se nos enseña cómo hablar las palabras a los demás. La salvación y la súplica son un par bendito. Pon los dos juntos, de modo que, cuando hables a otros acerca de la salvación, lo hagas después de haber bautizado tu propia alma en súplica: “Los compañeros oyen tu voz; Haz que Yo lo oiga. antes de hablar con ellos, háblame a Mí; Mientras todavía estés hablando con ellos, aún habla conmigo. y cuando hayas terminado de hablar con los hombres, regresa a tu descanso y vuelve a hablar Conmigo.” Esta invitación tiene muchos aspectos; porque cuando el Esposo dice: “Haz que yo lo oiga”, quiere decir que ella debe hablarle a Él en toda clase de formas. Con frecuencia debemos ser escuchados en alabanza. ¡Oh, deja que el Señor escuche tu voz! Levántate temprano para estar a solas con Él. Así sea con todas vuestras quejas y peticiones; que sean sólo para Jesús. Habla con Jesucristo, con acentos entrecortados, a modo de eyaculación frecuente. Lo mejor de la comunión cristiana puede llevarse a cabo en una sola sílaba. Cuando estés en medio de los negocios, puedes susurrar: «¡Señor mío y Dios mío!» Puedes lanzar una mirada hacia arriba, suspirar o dejar escapar una lágrima, ¡y así Jesús escuchará tu voz!

IV. Encuentro según el hebreo que el texto contiene un testimonio solicitado. Según intérpretes eruditos, el hebreo dice así: “Haced que me oigan”. Ahora, eso puede significar lo que he dicho: “Hazme oír”; pero también puede significar: “Haz que me escuchen”. Ahora escucha; vosotros que estáis en el jardín de Cristo: haced que los que moran con vosotros en ese jardín oigan de vosotros mucho acerca de él. En la Iglesia todos tienen derecho a hablar de la Cabeza de la Iglesia. En el jardín, en cualquier caso, si no en el desierto salvaje, que se hable dulcemente de la Rosa de Sarón. Sea Su nombre como ungüento derramado en toda la Iglesia de Dios. De nuevo, tú, según el texto, eres uno que puede hacer oír a la gente, para que “los compañeros escuchen tu voz”; entonces hazles oír de Jesús. Si no hablas de Cristo a los extraños, habla con tus compañeros. Ellos te escucharán; por tanto, que escuchen la palabra del Señor. Oh, haz que Cristo sea escuchado. Martilla siempre ese yunque: si no haces más música que la del herrero armonioso, será suficiente. Tómalo con fuertes golpes: “Jesús, Jesús, Jesús crucificado”. Martillo de distancia en eso. “Ahora estás en la cuerda correcta, hombre”, dijo el duque de Argyle, cuando el predicador vino a hablar sobre el Señor Jesús. No hacía falta ningún duque para certificar eso. Arpa en esa cuerda. Haz que Jesús sea tan comúnmente conocido como ahora es comúnmente desconocido. Que Dios os bendiga mientras habitéis en estos jardines, hasta que apunte el día y huyan las sombras. (CH Spurgeon.)