Estudio Bíblico de Isaías 2:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 2:1

La palabra que Isaías hijo de Amós vio acerca de Judá y Jerusalén

Dirigiéndose a una pequeña colecta

(caps.

2-4), cuyo contenido es– Isa 2:1-4) Aún reconocerán todas las naciones al Dios de Israel Isaías 2:5-22; Isaías 3:1-26; Isa 4:1) Mediante grandes juicios tanto Israel como las naciones serán llevados al conocimiento de Jehová Isa 4:2-6) Cuando estos juicios hayan pasado, todos los ciudadanos de Sión serán santos. (AB Davidson, LL. D.)

Vista general del capítulo

El Isa 2:2-4, debe tener como premisa, reaparecer con ligeras variaciones en el cuarto capítulo de Miqueas, y son muchos suponen que ambos escritores lo tomaron prestado de alguna fuente más antigua. El profeta se presenta ante una asamblea del pueblo, quizás en sábado, y recita este pasaje, describiendo en bellas y efectivas imágenes la preeminencia espiritual que se le otorgará en el futuro a la religión de Sion. Se extendería más sobre el tema; pero apenas ha comenzado a hablar cuando el espectáculo desalentador se encuentra ante sus ojos de una multitud de adivinos, de ornamentos y galas de oro y plata, de caballos e ídolos; su tono cambia inmediatamente, y estalla en una diatriba contra las modas extranjeras e idólatras, la devoción a la riqueza y al brillo, que ve a su alrededor, y que le arranca al final el terrible deseo: “Por lo tanto, no los perdones” ( versículos 5-9). Y luego, en uno de sus períodos más majestuosos, Isaías declara que el juicio está a punto de caer sobre todo lo que es «alto y sublime», sobre las torres y los muros fortificados de Uzías, sobre los grandes barcos mercantes en Elat, sobre todo objeto de satisfacción y orgullo humanos. , cuando la riqueza y el rango serán impotentes para salvar, cuando los ídolos serán arrojados a un lado desesperadamente, y cuando todas las clases por igual se alegrarán de encontrar un escondite, como en los viejos tiempos de la invasión madianita o la opresión filistea (Jueces 6:2; 1Sa 13:6), en las hendiduras y cuevas de las rocas. (Prof. SR Driver, DD)

La ciudadanía de Isaías en Jerusalén

La ciudadanía de Isaías en Jerusalén colorea toda su profecía. Más que Atenas para Demóstenes, Roma para Juvenal, Florencia para Dante, es Jerusalén para Isaías. Ella es su mirada inmediata y última, el centro y el retorno de todos sus pensamientos, el gozne de la historia de su tiempo, lo único que vale la pena preservar en medio de sus desastres, la cumbre de esas brillantes esperanzas con las que llena el futuro. Nos ha trazado las principales características de su posición y algunas de las líneas de su construcción, muchas de las grandes figuras de sus calles, las modas de sus mujeres, la llegada de las embajadas, el efecto de los rumores. Ha pintado su aspecto en triunfo, en asedio, en hambre y en terremoto; la guerra llenando sus valles con carros, y de nuevo la naturaleza arrastrando mareas de fecundidad hasta sus puertas; sus estados de ánimo de adoración, pánico y libertinaje, hasta que los vemos tan claramente como la sombra que sigue a la luz del sol y la brisa a través de los campos de maíz de nuestros propios veranos. (Prof. GA Smith, DD)

Judá y Jerusalén

Hay poco sobre Judá en estos capítulos: el país forma sólo una franja de la capital. (Prof. GA Smith, DD)

La Palabra del Señor “vista”

Aunque el espíritu del hombre no tiene ojos ni oídos, cuando se le permite percibir lo suprasensible, es completamente ojo. (F. Delitzsch.)