Estudio Bíblico de Isaías 2:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Isa 2:16
Imágenes agradables
El uso adecuado del arte
Sir Joshua Reynolds, sabiamente, estableció el canon para los artistas cuando, refiriéndose a la elección de los temas, dijo .
“Ningún tema puede ser propio que no sea de interés general. Debería ser algún ejemplo eminente de acción heroica o sufrimiento heroico. Debe haber algo, ya sea en la acción o en el objeto, en lo que los hombres estén universalmente interesados, y que golpee públicamente la simpatía del público”. Aquellos que no se contentan con copiar lo que es innoble o reproducir lo que es insignificante, que usan el arte para exponer y aplicar la enseñanza de Dios en la naturaleza y la revelación, que se proponen dirigirse al corazón y así elevar la imaginación y los juicios de los hombres, son benefactores de su raza, ministros en el altar de la verdad y la justicia. La obra de tales artistas puede considerarse eminentemente sagrada. (JH Hitchens, DD)
La influencia de largo alcance del arte
El predicador la voz debe ser silenciada ocasionalmente por el cansancio y, en última instancia, silenciada por la muerte; pero las pinturas del artista continúan contando su propia historia, y refuerzan sus propias lecciones a todos los espectadores, día y noche, mientras puedan ser preservadas. El libro del autor, sobre el tema más elevado posible, sólo puede ser leído por aquellos que están familiarizados con el idioma en que está escrito, y entre los posibles lectores habrá algunos que, al no estar acostumbrados a las leyes del pensamiento, establecerán el libro a un lado como poco interesante; pero las imágenes son biografías, historias, homilías, poemas que, sin palabras, se pueden estudiar de un vistazo. (JH Hitchens, DD)
Imágenes
Algunos relegan las imágenes al reino de lo trivial, accidental, sentimental o mundano, pero el texto muestra que Dios escudriña las imágenes, y si son buenas o malas, si se usan para propósitos correctos o incorrectos, es un asunto de observación y juicio divinos. (T. DeWitt Talmage, DD)
La prostitución del arte
Que el artista Se admite francamente que el lápiz y el cuchillo del grabador se han subordinado a veces al reino del mal. Después de que se retiraron las cenizas y los candelabros de Herculano y Pompeya, las murallas de esas ciudades descubrieron a los exploradores una degradación en el arte que no puede exagerarse. Satanás y todos sus diablillos siempre han querido tocar el caballete; preferirían poseer eso que el arte de la imprenta, porque los tipos no son tan potentes y rápidos para el mal como las imágenes. (T. De Witt Talmage, DD)
Deben evitarse las malas imágenes
Plinio el anciano perdió la vida al acercarse lo suficiente para ver la erupción del Vesubio, y cuanto más te alejes del cráter ardiente del pecado, mejor. Nunca, hasta que se abran los libros del Último Día, sabremos cuál ha sido la terrible cosecha de pinturas malvadas y galerías de arte impropias. Saquea la imaginación de un hombre y se convierte en un cadáver moral. Las vidrieras de las ciudades inglesas y americanas en las que a veces han colgado largas filas de descarados actores y actrices con un estilo insultante a todo decoro, han abierto un amplio camino hacia la muerte para multitudes de personas. (T. De Witt Talmage, DD)
El valor de las imágenes bíblicas
I Me refiero a tu memoria y a la mía cuando te pregunte si tu conocimiento de las Sagradas Escrituras no ha sido enormemente aumentado por los grabados en madera o grabados en la vieja Biblia familiar, que el padre y la madre leyeron y pusieron sobre la mesa en la vieja casa cuando erais niños y niñas. Las escenas bíblicas que todos llevamos en la mente no se obtuvieron de la tipología bíblica, sino de las imágenes bíblicas. Para probar la verdad de esto en mi propio caso, el otro día tomé la vieja Biblia familiar que heredé. Efectivamente, lo que he llevado en mi mente de la escalera de Jacob era exactamente el grabado bíblico de la escalera de Jacob; y así con Sansón llevándose las puertas de Gaza; Eliseo restaurando al hijo sunamita; la masacre de los inocentes; Cristo bendiciendo a los niños pequeños; la Crucifixión y el Juicio Final. Mi idea de todo esto es la de los antiguos grabados de la Biblia que escaneé antes de poder leer una palabra. (T. De Witt Talmage, DD)
Cuadros de Gustave Dore
En 1833 adelante de Estrasburgo, Alemania, llegó un niño que iba a eclipsar en velocidad, audacia y grandeza todo lo que el mundo había visto desde que apareció el primer color en el cielo en la creación, Paul Gustave Dore. A los once años publicó maravillosas litografías propias. Sin decir nada de lo que hizo por El paraíso perdido de Milton, blasonándolo a la atención del mundo, retoma el Libro de los libros, el monarca de la literatura, la Biblia, y en sus cuadros «La creación de la luz», «El juicio de la fe de Abraham”, “El entierro de Sara”, “José vendido por sus hermanos”, “La serpiente de bronce”, “Boaz y Rut”, “David y Goliat”, “La transfiguración”, “Las bodas de Caná”, “Babilonia caída”, doscientas cinco escenas bíblicas en total, y eso con una audacia y agarre y un aflatus casi sobrenatural que hace que el corazón palpite, y el cerebro se tambalee, y las lágrimas comiencen, y las mejillas palidezcan, y toda la naturaleza tiembla con las cosas tremendas de Dios y la eternidad y los muertos. De hecho, bajé tambaleándome los escalones de la Galería de Arte de Londres bajo el poder de “Cristo saliendo del pretorio” de Dore. ¿Profesáis que sois un hombre o una mujer cristianos, y no veis ninguna misión divina en el arte, y no os reconocéis ninguna obligación de agradecer a Dios ni a los hombres? (T. De Witt Talmage, DD)