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Estudio Bíblico de Isaías 2:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Isaías 2:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 2,18

Y los ídolos Él abolirá por completo

El cese de la idolatría

En los sistemas paganos de religión, Dios y la naturaleza no se mantienen separados.</p

Su personalidad, también, se confunde. Los temores y esperanzas de los idólatras se proyectan en las deidades. Dos cosas son necesarias para destruir la idolatría en esta su forma más grosera.


Yo.
LA PREVALENCIA DE LA PALABRA DE DIOS.

1. Dentro de sus páginas Dios y la naturaleza son cuidadosamente distinguidos y separados.

2. Aquí Su personalidad se presenta claramente.

3. Aquí se promulgan plena y solemnemente mandamientos contra la idolatría.

4. Aquí se presenta al Dios verdadero en todos los atributos gloriosos que constituyen Su carácter, se ordena la lealtad, se exige el servicio y cada alma es sujeta a una estricta responsabilidad.


II.
EL PREVALENCIA DE LA CIVILIZACIÓN CRISTIANA.

1. La Biblia es indispensable. La ciencia pagana es insuficiente para librar a los hombres de la idolatría, como atestiguan Roma y Grecia.

2. La mera ciencia corre el peligro de volverse materialista o agnóstica.

3. La ciencia necesita ser vitalizada por la Biblia, la ley moral y la conciencia.

Reflexiones–

1. La ciencia es la sierva de la Biblia.

2. No puede haber contradicción entre la obra de Dios y la Palabra de Dios.

3. Es deber de todo cristiano ayudar en la circulación de la Biblia, a fin de que todo ídolo sobre la faz de la tierra sea rápidamente destruido. (Homiletic Review.)

Los males de la idolatría y los medios para su abolición

El progreso del cristianismo en el mundo ya ha sido tan grande y maravilloso como para llevar evidencia de su origen divino y de su prometido triunfo final sobre toda religión falsa.


Yo.
EL MAL A SER ABOLIDO. Idolatría. Se ha distinguido común y muy apropiadamente en dos tipos, literal y espiritual. La idolatría espiritual es un mal que, por la apostasía de nuestra naturaleza, se cierne sobre toda la humanidad, ya sea que habite regiones cristianas o paganas, excepto aquellos individuos cuyo corazón haya experimentado una renovación por el Espíritu de Dios. Es a la idolatría literal a lo que se refiere el profeta en el texto; esto lo muestra la conexión, donde se hace mención de esos ídolos de plata y oro que los idólatras convertidos desecharían. El progreso del cristianismo estuvo, desde el principio, marcado por el cese de la adoración de ídolos. Hay dos puntos de vista principales en los que podemos considerar la naturaleza maligna y los efectos de la idolatría: su aspecto hacia Dios y su aspecto hacia el hombre. En el primer aspecto, aparece como un delito; en el segundo como una calamidad: así contemplada, aparece como un mal destructor por igual de la gloria divina y de la felicidad humana. El hombre tiende naturalmente a este mal; y una generación tras otra acumuló gradualmente las locuras de la superstición, hasta que llegó al extremo monstruoso de la idolatría grosera.

1. La Palabra de Dios en todas partes reprueba la idolatría como cosa abominable que el alma de Dios aborrece. Proveer en su contra era el objeto principal en el departamento político y municipal de la ley mosaica. Está expresamente prohibido por el primer y segundo mandamiento de la ley moral. El becerro de oro fue pensado como un representante del Dios de Israel; y los becerros establecidos por Jeroboam eran los mismos: sin embargo, la adoración del becerro de oro ocasionó la matanza, por mandato divino, de tres mil personas; y los verdugos de la venganza divina fueron ensalzados por haber olvidado los sentimientos de la naturaleza hacia sus parientes más cercanos: a cada hombre se le ordenó matar a su hermano oa su hijo, y así consagrarse al Señor. Donde el honor de Dios estaba tan profundamente preocupado, los hombres debían perder de vista la humanidad común. Cuando los israelitas fueron tentados por los artificios de Balaam para cometer idolatría en Baal Peer, veinticuatro mil fueron asesinados a la vez; la memoria de Finees fue inmortalizada a causa del celo santo que desplegó en la destrucción de ciertos ofensores conspicuos; y los moabitas se dedicaron al exterminio, porque, en este sentido, habían resultado ser una trampa para Israel. La idolatría es, respecto del gobierno de Dios, lo que la traición o la rebelión respecto del gobierno civil. Es la instalación de un ídolo en el lugar del Poder supremo; afrenta ofrecida a aquella Majestad, en la que se combina y concentra todo orden y autoridad, y que es fuente de todas las bendiciones sociales. La idolatría es un mal que contamina toda virtud aparente; porque destruye el alma del deber, que es conformidad al mandato divino.

2. Pero nos volvemos a contemplar la idolatría en otro lado; en su aspecto hacia el hombre, su influencia en la sociedad. El apóstol Pablo nos informa (Rom 1:19-25) que Dios ha mostrado a los hombres lo que de Él se debe saber; que Su Ser invisible, Su eterno poder y Deidad, puedan ser claramente vistos y entendidos por las obras de la creación; de modo que no tienen excusa los que han cambiado la gloria del Dios incorruptible en una imagen semejante a la del hombre corruptible, de aves, bestias y reptiles. No tienen excusa; su conducta no admite disculpa. El origen de todas las atrocidades que cometieron se encuentra en la aversión a Dios; aversión a la espiritualidad y pureza de Su carácter; un deseo, como Caín, de retirarse de la presencia de su Hacedor; un deseo de olvidar a un Ser cuyo carácter sabían que no congeniaba en absoluto con el suyo. Esta disposición llevó originalmente a los hombres a sustituir a Dios por ídolos. Esos ídolos, por supuesto, serían concebidos con un carácter diferente al de Dios.


II.
Debemos advertir ahora una escena más brillante, presentada por el profeta, cuando nos asegura que JESUCRISTO (de quien está hablando) ABOLIRÁ POR COMPLETO LA IDOLATRÍA, y la barrerá de la faz de la tierra con la “escoba”. de destrucción” Al enviar el Evangelio a los paganos, ofreces, por así decirlo, el santo incienso, como Moisés, cuando se interpuso entre Dios y los israelitas que perecen: estás, como él, entre los muertos y los vivos,– ¡los muertos y los vivos por toda la eternidad! ¡Y tú detienes la plaga! Apenas apareció el cristianismo, se sintió y se manifestó su formidable poder como oponente de la idolatría. La predicación, un instrumento tan poco prometedor desde el punto de vista de la razón carnal, ha sido el principal instrumento empleado para producir estas revoluciones morales. (Robt. Hall.)

La caída de la idolatría

Deseo invitar a su atención a algunas de las razones que me inducen a creer que los reinos paganos de este mundo han de convertirse en los reinos de nuestro Dios y de Su Cristo.


Yo.
Considerar, en primer lugar, LA LUZ EN QUE DIOS VE LA IDOLATERÍA. A veces me preguntan: “¿Por qué perturbas las convicciones religiosas de un pueblo tan civilizado como los chinos? ¿No se complace el Supremo Gobernador del universo con el homenaje de Sus criaturas racionales cuando proceden de una devoción sincera, ya sea de una u otra manera, de las diversas religiones que Él ha permitido que se publiquen?” Lord Macartney, el primer embajador en China, al escribir al emperador chino, dio esta razón por la cual los ingleses nunca intentaron disputar o perturbar el culto de los demás. Pero cualquiera que sea la luz que el hombre considere a la idolatría, sabemos que es algo que Dios no puede mirar con indiferencia. Cuando vemos la idolatría asociada con la inmoralidad y la inhumanidad, nuestros instintos se escandalizan naturalmente, pero cuando no es así, incluso al misionero le resulta difícil pensar y sentir correctamente al respecto. La idolatría espiritual dentro de nosotros ha distorsionado tanto nuestra visión intelectual y pervertido nuestro gusto espiritual que requiere un esfuerzo para ver la idolatría literal en toda su espantosa deformidad y sentir hacia ella como debemos. Todo el paganismo está bajo el dominio del príncipe de este mundo, y él y sus ángeles son los poderes adorados por los paganos, por poco que ellos mismos se den cuenta del hecho. Todo el entramado del paganismo se ha levantado bajo la inspiración del espíritu de las tinieblas, y es él quien se sienta como Dios en ese vasto templo, llamándose a sí mismo Dios, y recibiendo oblaciones, sacrificios y adoración de sus engañados devotos. Dios ve en la idolatría no sólo debilidad, sino también pecado, pecado positivo, en su naturaleza que se opone a Dios y destruye el alma. Es un intento de robarle esa gloria, que es peculiarmente suya, y conferirla a la criatura. Pero si esta es la luz bajo la cual Dios considera la idolatría, podemos inferir racionalmente que no se permitirá que la abominación contamine el mundo para siempre.


II.
Mi fe en EL TRIUNFO FINAL DE LA VERDAD en el progreso de la raza tiende a producir esta convicción en mi mente. Al comienzo de la era cristiana, el Sol de Justicia comenzó a dispersar las densas tinieblas con Sus rayos. Durante algún tiempo se elevó más y más alto, y miles se regocijaban en la luz divina que prometía llenar rápidamente toda la tierra de vida y alegría. Pero estas esperanzas apenas surgieron cuando se desvanecieron. Dos nubes oscuras se alzaron entre las naciones y el sol, que, descendiendo y extendiéndose, las envolvió en más que tinieblas egipcias. Estos fueron el papado y el mahometanismo. Se estima que más de ochocientos millones, o alrededor de dos tercios de la familia humana, son idólatras en la actualidad. Pero las cosas no permanecerán en este estado para siempre. La luz es mayor que la oscuridad; la verdad del cielo es más poderosa que la falsedad del infierno, y Dios es infinitamente más fuerte que el diablo. Ocasionalmente puede haber algo así como un movimiento retrógrado; el retroceso es sólo en apariencia. El curso de avance de la regata se ha comparado con el de un barco que se abre paso contra la brisa; consiste en una serie de movimientos, cada uno de los cuales parece alejarla de la verdadera dirección, pero, de hecho, la acerca más y más al puerto destinado. Pero si la raza está progresando, y finalmente ha de realizar el objeto de su existencia, la idolatría debe desaparecer. No puedes concebir algo como el progreso de la raza junto con la existencia de la idolatría. (Griffith John.)

Los dioses y diosas de la mitología

Homero, el primero quien parece haber compuesto un cuadro regular de idolatría, pinta a su Júpiter, o deidad suprema, como deficiente en todos los atributos divinos; en la omnipotencia, en la justicia y hasta en la paz doméstica. Pinta a Juno como víctima de los celos eternos; y con buenas razones para sus celos, cuando la tierra estaba poblada, según Homey, con la progenie ilegítima de Júpiter, a quien casi todos los héroes remontaron su pedigrí. Marte era la personificación de la rabia y la violencia; Mercurio, el patrón del artificio y ellos. Hasta qué punto tal mitología influyó en el carácter de sus devotos, tal vez sea imposible para nosotros saberlo: nada podría ser más curioso que mirar dentro de la mente de un pagano. Pero es cierto que la mente debe haber sido excesivamente corrompida por la influencia de tal credo: y probablemente cada idólatra individual sería influenciado por la deidad cuyo carácter resultó estar más acomodado a sus propias pasiones peculiares. Aquiles emularía a Marte en ferocidad y actos de sangre; Ulises sería como Mercurio en destreza y estratagema; Mientras que la mente ambiciosa de Alejandro o Julio César aspiraría a actuar como un Júpiter en la tierra. ¡Qué estado de sociedad debe ser ese, en el que no se puede perpetrar ningún vicio, ningún crimen que no esté sancionado por los mismos objetos del culto religioso! ¡Qué religión la que ejercía una fuerza antagónica contra la conciencia misma! ¡Una religión que silenciaba o pervertía los dictados del sentido moral, los pensamientos que dentro de nosotros debían acusarnos o excusarnos! Los templos de Venus, se nos informa, estaban llenos de mil prostitutas, como siervas y representantes de esa diosa licenciosa; ¡los mismos lugares de su adoración eran escenarios de sus vicios, y parecían como si estuvieran diseñados para consagrar la peor parte de su conducta! (Robt. Hall.)

Destruyendo un ídolo

Dos jóvenes poseían y apoyaban un templo hindú en un pueblo llamado Rammakal Cooke. Ambos, haciéndose cristianos, determinaron después de mucha oración destruir el ídolo que antes había sido adorado en el templo. Cuando fueron a llevar a cabo su intención, una gran concurrencia se reunió para estorbarlos. Uno de ellos sacó el ídolo y, alzándolo, preguntó si alguien apoyaría su causa. Las audaces palabras asombraron a la multitud, y luego se escuchó la voz de una mujer que decía: “Victoria, victoria a Jesucristo”. Otros tomaron el grito. El ídolo fue quebrado, el templo destruido. (J. Vaughan.)

El éxito de JG Paton entre los idólatras

Después del hundimiento del pozo por Paten en Aniwa, y el descubrimiento de agua en respuesta a la oración, el jefe, Namakei, en un llamativo discurso, declaró para Jehová. Esa misma tarde, él y varios otros llevaron a sus ídolos a la casa de la misión. Siguió una intensa emoción. Durante semanas, venía compañía tras compañía y, con lágrimas, sollozos o gritos, dejaban en montones a sus amados ídolos, repitiendo una y otra vez: “¡Jehová!”. (Crónica de la Escuela Dominical.)