Estudio Bíblico de Isaías 3:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 3:12

En cuanto a Mi personas

Una protesta

Una protesta contra la influencia de mujeres y niños, concubinas y minions (lo que deberíamos llamar la influencia del harén) en los consejos del rey.

(EHPlumptre, DD)

El gobierno de las mujeres corruptas

La célebre Aspasia, primero amante y después esposa de Pericles, tuvo gracias a sus extraordinarios talentos un gran ascendiente sobre su mente, y se suponía que con frecuencia dictaba sus consejos en los asuntos más importantes del Estado. . Se creía que había formado una sociedad de cortesanas, cuya influencia sobre sus galanes, jóvenes de consideración en la república, la sometió así a las opiniones políticas de Pericles. . . Tales eran los poderes de su mente y los encantos fascinantes de su conversación, que incluso antes de su matrimonio, y mientras ejercía el oficio de cortesana, su casa era el lugar frecuente de los ciudadanos atenienses más serios y respetables; entre los demás, del virtuoso Sócrates. (Tytler‘s History.)

Pueblo mío, los que te guían te hacen errar

El carácter de los gobernantes debe probarse a partir de los principios que inculcan y la política que siguen

La compasión divina no sólo se ejerce hacia los hombres en referencia al peligro de sus almas inmortales; también es más sorprendente ser atestiguado con respecto a sus miserias temporales. El Señor está lamentando, en este capítulo, las miserias que estaban sobreviniendo a Su pueblo profeso como el fruto de sus obras; y como consecuencia de ese curso de procedimiento que Él se vería obligado a adoptar como el único medio, ideado por sabiduría infinita, que podría obrar para su bien, o ser consistente con Su carácter y gloria. Ese orden de trato sería, en muchos aspectos, extremadamente mortificante y doloroso. ¡Cuán lamentable debe ser la condición de cualquier nación o pueblo cuando las palabras del texto se cumplen literalmente en ellos!

Yo. ES DE LA MAYOR IMPORTANCIA QUE AQUELLOS QUE ESTÁN ENCARGADOS DEL REGLAMENTO Y LA GUÍA DE OTROS SEAN REGIRADOS Y GUIADOS POR EL TEMOR Y LA PALABRA DEL SEÑOR. El texto no es el único pasaje en el que el Señor habla de la miseria y la ruina que los errores, vicios y malas gestiones de sus gobernantes acarrean al pueblo (cap. 9). Aquí se ve, no sólo quiénes son los líderes de este pueblo, y cómo son descarriados por ellos, sino cuáles son las consecuencias de estar bajo una influencia tan errante. Los líderes son “la cabeza y la cola; el anciano y ilustre, él es la cabeza; y el profeta que enseña mentiras, ése es cola.” Bajo esta guía doble, la gente se extravía; y el resultado es, “los que son guiados por ellos son destruidos”. Anuncio de nuevo al caso que tenemos ante nosotros. ¿Cómo llegaron a ser “destruidos” “los caminos” del pueblo en los días del profeta? “Los que los guiaban, los hicieron errar”. Ahora bien, ¿podría haber ocurrido esto si sus profetas mentirosos y gobernantes malvados hubieran sido gobernados en el temor y guiados por la Palabra de Dios? Sal 81:13-16.) Ahora, ¿no se aplica la misma verdad con igual fuerza a nosotros mismos, a nuestros propios gobernantes y a nuestra propia gente? ¿Debería alguien estar dispuesto a objetar esta declaración y decir: ¿No puede ser buena una línea de política aunque no se base en este principio? o, ¿No puede ser un buen gobernante un hombre que no sigue otra guía que su propia sabiduría o voluntad? Negamos la afirmación por completo. Nada consideramos bueno si no se hace con temor o según la verdad de Dios. Ahora bien, ¿puede alguien gobernar en ese miedo que no viva bajo su influencia? ¿Puede alguien conducir a otros por el camino correcto, que no esté caminando en él? ¿Puede alguien imponer a los demás las máximas y preceptos de la Palabra divina, la única norma de la verdad y el error, y la única prueba del bien y del mal, a menos que esa Palabra sea hecha la luz de sus propios pies y la lámpara de su ¿propio camino? Moralmente hablando, la cosa es imposible. O, si intentara hacerlo, ¿no caracterizarían todos sus procedimientos la indecisión, la ignorancia, la incertidumbre y el error?

II. NO ES DIFÍCIL DETERMINAR EL CARÁCTER REAL DE TALES PERSONAS, ESPECIALMENTE EN SU CARÁCTER PÚBLICO, SI ESTÁN BAJO TAL INFLUENCIA O GUIADOS POR DICHA REGLA, O NO. ¿Cómo vamos a determinar si aquellos a quienes se les ha confiado el gobierno y la guía de otros son hombres en los que se puede confiar, estando ellos mismos bajo el gobierno y la guía del temor y la Palabra del Señor? Podemos preguntar a cambio, ¿Por qué medios vamos a determinar el verdadero carácter de cualquier otra persona o cosa, en la medida en que el hombre está autorizado y es capaz de juzgar, que se presenta bajo nuestra atención, y de quién es el estado y condición reales? de importancia para determinar? Cualquiera que sea el estándar por el que seamos dirigidos en un caso, por el mismo debemos ser guiados en el otro. Debemos guiarnos en nuestra decisión por la conducta y las acciones que se exhiben constantemente ante nuestros ojos, y no simplemente por algunas profesiones justas que son totalmente contradichas, o, al menos, extremadamente debilitadas, y continuamente puestas en tela de juicio, por el vida y conversación.

III. LA MANERA EN QUE DICHOS GOBERNANTES Y GUÍAS GENERALMENTE ENGAÑAN A OTROS NO SOLO ES PERNICIOSA EN SÍ MISMA, SINO QUE ESTÁ ABIERTA Y MANIFIESTA A TODOS LOS ESPECTADORES.

1. Por la inculcación de principios peligrosos y perniciosos. Un hombre es lo que son sus principios; y sus acciones y vida serán necesariamente de acuerdo con los principios por los cuales se rige. Pero, ¿cómo vamos a determinar el carácter real de los principios? Por la misma prueba que probamos a los hombres y las acciones. “A la ley y al testimonio; si no dijeren conforme a esta Palabra, es porque no les ha amanecido.”

2. Por la introducción de un curso de política torcido y perverso. Los principios y la política en los asuntos de las naciones, como la fe y las obras en las cosas de Dios, siempre irán de la mano; o, por lo menos, estarán tan íntimamente mezclados entre sí que nunca podrán permanecer separados, porque, de hecho, como uno es la causa fructífera, así el otro es el efecto nativo producido.

3. Por la exhibición de un ejemplo perverso y contagioso.

4. Por un abuso injustificado de su poder, y por el semblante otorgado a personajes indignos, y la sanción otorgada a medidas perversas. Aquí, entonces, hay una fuerte llamada–

(1) Para examinar y reflexionar sobre el peligro inminente al que estamos expuestos.

(2) Ser humillados por nuestros pecados, y demandar a Dios por su misericordia.

(3) ¡Y cómo habla el tema a todos aquellos que extravían al pueblo, y destruyen el camino de sus caminos! ¡Cuán grande debe ser su culpa! ¡Cuán pesada será su condenación! (R. Shittler.)

Líderes nacionales impíos deben ser desaprobados

Seguramente debería ¡para ser de lamentación, cuando los intereses presentes y eternos de cualquier nación o pueblo están encomendados a personas que no conocen al Señor y están decididas a no andar en sus caminos! Si alguna chispa de sentimiento apropiado estuviera en ejercicio, ¡deberíamos afligirnos por una familia puesta bajo el cuidado de tales padres! ¡debemos llorar por una parroquia o diócesis confiada a las manos de tal pastor! deberíamos lamentar el destino de la tripulación de ese barco que, en lugar de ser conducido en medio de los peligros de la tormenta, por un piloto experimentado y cuidadoso, al puerto por seguridad, debería ser conducido por una mano temeraria e inexperta a las arenas movedizas. o se estrelló contra la roca! Sentiríamos los levantamientos de la indignación nacional, si los almirantes de nuestras flotas o los comandantes de nuestros ejércitos, en lugar de resistir a un enemigo contrario, mancillaran su carácter, desobedecieran sus órdenes, despreciaran a su rey y a su país y, ya sea por ¡La incompetencia, el miedo, la cobardía o la traición deben hacerle el juego al enemigo, traicionar el honor de la nación, abusar de la confianza de su príncipe y sacrificar con temeraria indiferencia las vidas de sus hombres! Todo el mundo gritaría, y con razón, contra ellos. Entonces, ¿cuáles deben ser nuestros sentimientos, cómo deben ser afectados, cuando tal deshonra se arroja sobre la Majestad del cielo; cuando Su temor es ignorado; cuando Su Palabra es despreciada; cuando Su autoridad es despreciada; y el bienestar presente y eterno de millones es sacrificado por la maldad o la debilidad de aquellos que rechazan la única regla de toda guía segura, ¡que llevan a toda una nación al pecado y hacen descender la ira de Dios sobre una tierra culpable! (R. Shittler.)