Estudio Bíblico de Isaías 9:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 9:10

Los ladrillos son caído, pero edificaremos con piedras labradas

Canción de beber

Se ha conjeturado que estas palabras son un fragmento de un Canción para beber realmente cantada en Ephraim.

(Prof. J. Skinner, DD)

La presunción de Israel

En la primera estrofa, Isaías describió la
orgullosa superioridad de los efraimitas ante el peligro, y su plácida seguridad después de la derrota: “Los ladrillos”, dicen, “se han caído, pero nosotros edificará con piedra labrada; los sicomoros han sido cortados, pero pondremos cedros en su lugar”: en otras palabras, tan pronto como un plan fracasa, están preparados con uno más magnífico para tomar su lugar; tan pronto como una dinastía es derrocada, otra se levanta en su lugar. El proverbio expresa acertadamente el temperamento que habitualmente mostraba el reino del norte. (Prof. SH Driver, DD)

El sicomoro

El árbol más común en el tierras bajas de Palestina, junto al

Mar Mediterráneo (1Re 10:27). (Prof. SH Driver, DD)

Hermosas palabras de diversa importancia

No puede Habría dos opiniones sobre la belleza de estas palabras. ¿Cuál, pues, será vuestra sorpresa, cuando descubráis que no expresan más que un mal pensamiento de parte de
Efraín y de la habitante de Samaria? Esta circunstancia nos da nuestro primer punto. Se pueden escribir lemas nobles sobre estandartes indignos. Las palabras religiosas pueden ser pronunciadas por labios irreligiosos. Siempre debemos mirar el entorno de una circunstancia para comprender todo su valor. Cada circunstancia, como cada globo, tiene una atmósfera propia, de ahí la sabiduría de mirar el contexto tanto como el texto mismo. Cuán necesario es indagar en los alrededores de cualquier cosa que nos pueda encantar. Si has visto a un hombre en la iglesia, con la boca abierta en alabanza, la cabeza inclinada en oración, seguramente tienes derecho a argumentar desde esa circunstancia individual hasta el círculo completo y el comportamiento de su vida diaria. Es imposible que un hombre pueda haber inclinado su cabeza en oración, y luego permitir que el diablo deambule por todo el círculo de su intelecto, para inspirar allí malos pensamientos. Él no puede permitir que nada que sea mezquino e indigno toque y degrade la vida que ha sido consagrada por la oración. ¡Sabes lo falaz que sería tal razonamiento! Pero la regla debe aplicarse con imparcialidad, y por eso me apresuro con la interpretación más noble que mi juicio pueda aprobar a los que hayan sido sorprendidos en algún momento de mala pasión. Seguramente un hombre no es del todo malo porque alguna vez haya estado muy excitado. Si la pequeña belleza no redime todo el lugar estéril, en medio del cual fue encontrada, ciertamente el acto único del mal no puede estropear todo el paraíso de la vida y arruinar un corazón hermoso como un jardín en verano. Podemos aprender de estas palabras que la maldad no se mitiga con la belleza del lenguaje en el que se expresa. ¿Hay algo más hermoso en todo el universo, posible para la imaginación inspirada, que la poesía, la pintura y la música? ¿No llevan consigo todos los elementos de belleza y todas las cualidades de fuerza elevada y noble? Sin embargo, incluso a ellos se les ha quitado la corona, se les ha robado su nobleza y se les ha obligado a realizar trabajos serviles al servicio del diablo. Permítanme proteger a los jóvenes, por lo tanto, a lo largo de esta línea. Vendrán de ciertos lugares y dirán: «¡La música fue tan hermosa!» No hay duda de ello. Vendrán de nuevo y dirán: «¡Toda la escena fue tan hermosa!» Nadie cuestiona su belleza. “Los ladrillos están caídos, pero edificaremos con piedras labradas; los sicómoros son cortados, pero los convertiremos en cedros, ¡qué lenguaje, qué música podría ser más hermosa! ¡Y sin embargo, a través de este hermoso discurso, Efraín y el habitante de Samaria indicaron su ambicioso propósito de frustrar al Dios del universo! ¡Qué dirías si te dijera que esta mano mía era la mano de un asesino, pero aun así suplicara por la joya que brillaba en sus dedos! ¿Besarías una mano tan adornada? Ahora, tomemos el otro punto de vista e imaginemos hermosas palabras expresando un hermoso propósito. Entonces tendremos el matrimonio que Dios ama. (J. Parker, DD)

Edificación con piedra labrada

Hay tres clases de vosotros que edificáis con ladrillos, y os preguntaré si no sería mejor que edificáis con piedras labradas.

1. Toma aquellos que hacen buenos votos limitados por el tiempo. Hay muchos así. Un hombre, por ejemplo, le dijo a su padre: “Te prometo que iré a la iglesia una vez a la semana, durante doce meses”. Está muy bien en lo que va, pero está edificando con ladrillos, no con piedras labradas. Un joven ha dicho: Dame papel fino y me comprometo a abstenerme de todo lo que pueda intoxicar durante seis meses. Muy bueno. No desprecio tal resolución; en lo que va, es bueno. Pero la limitación misma del voto es fuente de debilidad. Así, durante los primeros días eres fuerte en tu propósito, pero gradualmente comienzas a contar los días que te quedan por servir. Llega la última semana, y el voto es como una figura pálida que se desvanece gradualmente; llega el penúltimo día, ¿dónde, pues, está el voto? mañana dices que serás libre. Gratis ¿Qué hacer? ¡Volver a ser esclavo! Ahora quiero que cambies ese muro de ladrillos de resolución temporal por la piedra labrada de un voto eterno.

2. Luego hay otra clase que construye con ladrillos en lugar de piedras labradas, a saber, aquellos que se inspiran en motivos inadecuados. Cuando el motivo es insuficiente, la conducta debe descender. Vivimos en motivo. Cuando la fuerza motriz falla, la maquinaria necesariamente debe detenerse. Hay un hombre que dice que hará cierta cosa para obtener una recompensa. La virtud de ese hombre es sólo el vicio reprimido. El que hará algo bueno simplemente porque ganará una recompensa, hará algo malo si duplicas la prima. El motivo es insuficiente, y el último estado de ese hombre será peor que el primero. Otros vendrán a la iglesia para complacer a un admirador. Eso no es ir a la iglesia. ¡Ojalá pudiera hablarles a los jóvenes con un lenguaje suficientemente enérgico sobre esto! Donde el motivo de ir a la iglesia es inadecuado, siempre será intermitente, y al final expirará. Si vas a la iglesia porque te encanta estar allí, y quisieras que el domingo se duplicara en sus horas doradas, entonces siempre serás fuerte en tus apegos, afectos y convicciones religiosas. Luego están los que intentan hacer el bien para escapar de una pena. Este es un motivo insuficiente. Sé que el miedo juega un papel muy importante en la constitución de la mente humana y en la dirección de la conducta humana. Pero el hombre puede sobrevivir al miedo. El hombre puede acostumbrarse a lo inesperado. Sólo hay un motivo verdadero: ¡un amor sincero por Dios!

3. Luego está la tercera clase a la que me refiero: aquellos que no han calculado toda la fuerza y el peso de la tentación. Cuando construyes una casa, la construyes para el día más difícil de todo el año. Esa debería ser la regla soberana, en la construcción de la casa de la vida. El barco que salió ayer para los Estados Unidos, probablemente sacó tres o cuatro veces las provisiones necesarias, según la estación del año, y probablemente sacó suficiente carbón para un doble viaje. ¿Por qué este exceso? ¿Por qué llevar más de lo necesario para el viaje de diez días? Por lo imprevisto. Si, pues, en tales cosas los hombres hacen tales arreglos, se condenan a sí mismos -no vacilo en decir la palabra- como necios, si dejan la vida espiritual y el destino espiritual sin más que una consideración transitoria. Aquí está la gloria del cristianismo, que construye con piedras labradas. El Evangelio de Cristo está lleno de solidez, de vida y de una virilidad indestructible. (J. Parker, DD)

Sabias lecciones de labios malvados

Jesús dijo: “Los hijos de este mundo son en su generación más sabios que los hijos de la luz”, queriendo decir con la afirmación que los superan en la astucia y el tacto con que manejan sus negocios cuando éstos han tomado un giro adverso. Los hombres del mundo no se someten fácilmente a la derrota y al fracaso, sino que se esfuerzan por convertir la derrota en victoria y el fracaso en éxito. De esto el texto ofrece una ilustración.

Yo. Estos hijos de este mundo PROCEDEN CON UN FIN DEFINIDO, y en esto son dignos de imitar. Los ladrillos mencionados como caídos no eran un montón de arcilla quemada que se había amontonado, nadie podía decir cómo. Habían sido construidos por manos humanas, y los constructores tenían cabeza además de manos. No se nos dice qué tipo de edificios eran los que habían construido «Efraín y los habitantes de Samaria», y que se habían «caído». Pudieron haber sido casas de habitación, o un templo, alrededor del cual se plantarían los sicómoros para hacer bosquecillos en los que el Israel idólatra adoraba a los dioses de su propia maldad y elección, y por los cuales había abandonado al Dios de sus padres. Pero sea como fuere, ahora que los ladrillos han caído y los sicómoros se han caído, al decidirse sobre lo que debe hacerse, ansiosos por reparar la ruina y la desolación, proceden con una determinación definida. objetivo. El arquitecto precede al constructor: la cabeza conduce a la mano. Entonces, cuando se ponen a trabajar, saben de qué se trata. Ahora bien, el mismo principio debe sustentar la edificación de todo carácter y obra cristianos. El conocimiento y el celo deben estar siempre en asociación.

II. Estos hijos del mundo FUERON INSPIRADOS DE ESPERANZA, y, por tanto, son dignos de imitar. Sus ladrillos cayeron, pero sus espíritus no cayeron en el pozo de la desesperación. Sus sicómoros fueron talados, pero no su ambición. ¿No es ese el espíritu del mundo de hoy como entonces? En 1865, los hombres dijeron que Inglaterra y América estarían conectadas por el telégrafo eléctrico, y se pusieron a trabajar. Pero el cable se rompió y, por el momento, la empresa fracasó. ¿Estaban los promotores intimidados y persuadidos de que su esquema estaba más allá del alcance de las cosas posibles? No, ellos no. El año siguiente los vio nuevamente en su trabajo, y vio no solo un nuevo cable tendido con éxito, sino también el roto, buscado en el gran «desierto de las aguas», finalmente encontrado, después de lo cual se perdió y se volvió a encontrar varias veces. terminado, hasta el 2 de septiembre, cuando finalmente fue asegurado, y el siguiente telegrama brilló a lo largo de su cable. Tengo mucho placer en hablar con usted a través del cable de 1865”. Así que el cristiano debe tener esperanza. ¡Has caído! Di, me levantaré de nuevo. ¡Tus esquemas han fallado! Di, lo intentaré de nuevo. ¡Tienes miedo de haber trabajado en vano! Di: En trabajos seré más abundante. Has asaltado la ciudadela de la pasión y el mal que habitan en ti, y todavía tienes que confesar: “No hago el bien que quiero, pero hago el mal que no quiero”. Di de nuevo, Por la gracia de Dios me encontraré con mis enemigos espirituales. ¿Has entrado con alma ferviente en el Lugar Santísimo, deseoso de conocer “las cosas profundas de Dios”, y donde esperabas luz, he aquí! gran oscuridad; y donde buscabas paz, sol, belleza y armonía, he aquí! aparente contradicción, el aullido de la basura, la nube y la tormenta? Buscasteis una salida a vuestras dudas y dificultades intelectuales, y he aquí que el misterio se ha sumado al misterio. Aún espera en Dios.

III. Estos hijos de este mundo MUESTRA UN ESPÍRITU DE PERSEVERANCIA INDUSTRIAL, y por lo tanto son dignos de imitar. Sus manos respondieron al impulso de sus corazones. No soñaban que con sólo desear sus muros arruinados se levantarían de nuevo, o sus jardines, devastados, florecerían con la rosa y se embellecerían con el cedro. La moraleja aquí es clara. “No todo el que me dice: Señor, Señor (así esperando entrar), entrará en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre.” La esperanza no lo hará todo. Debe estar respaldado por un esfuerzo serio.

IV. Estos hijos del mundo MEJORAN LAS MATERIAS, y son, por tanto, dignos de imitar. Después de todo, estos edificios en ruinas no eran más que ladrillos; pero ahora construirían, no con ladrillos, sino con piedras labradas. A su alrededor habían florecido los sicómoros, pero ahora que habían sido cortados, no volverían a plantar sicómoros. Lo harían mejor que eso; plantarían cedros. En tres lugares diferentes (1Re 10:27; 2Cr 1:15; 2Cr 9:27) el valor del sicómoro en comparación con el cedro se da como el valor de las piedras en comparación con el de la plata. Tal es el espíritu del mundo. ¿No es este el espíritu que debería animarnos a nunca estar satisfechos con los logros presentes en la cultura propia o el éxito en nuestro trabajo? (A. Scott.)