Estudio Bíblico de Isaías 10:20-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Is 10,20-23
El remanente volverá
“Un remanente se volverá”
(Isa 10:21):–Así se cumplirá la profecía encarnada en el nombre del hijo de Isaías, Shear-jashub.
(Prof. J. Skinner, DD)
Una conversión feliz
Considere–
Yo. QUÉ SE DICE DE SU ERROR ANTERIOR. Cuando se dice que “no se apoyarán más en el que los hirió”, seguramente implica que ya lo habían hecho antes: ese fue su error.
1. Habían ejercido una dependencia indebida.
2. Su dependencia había sido defraudada.
3. Su locura debía ser corregida por su Soberano.
II. QUÉ SE DICE DE SU EXPERIENCIA RENOVADA. “Permanecerán en el Señor”, etc.
1. Es una confianza iluminada. Es una tontería confiar sin preguntar y negarse a confiar en los dignos de confianza.
2. Su confianza es muy amplia. Cubre todos los tiempos; todos los acontecimientos que pueden despertar nuestra ansiedad; todo lo que pertenece a la vida ya la piedad, etc.
3. Es una confianza bendita.
III. LA REALIDAD DE SU CAMBIO. «En verdad.» Eso es lo importante. Esta confianza es distinguible–
1. De meras pretensiones.
2. De la confianza imaginaria. (W. Jay.)
La adversidad puede llegar al corazón duro
Las cuatro estaciones una vez decidido a probar cuál podría llegar más rápido al corazón de una piedra. La primavera engatusó a la piedra con sus suaves brisas, e hizo que las flores la rodearan, y los árboles echaran sus ramas y la enterraran, pero todo fue en vano. La piedra permaneció indiferente a las bellezas del manantial, ni cedió su corazón a sus suaves caricias. Luego vino el verano, e hizo brillar el sol sobre la piedra, esperando derretir su obstinado corazón; pero aunque la superficie de la piedra se calentaba, rápidamente se volvía a enfriar cuando no estaba bajo la influencia de los rayos del sol de verano. El verano, por lo tanto, incapaz de penetrar en la naturaleza pétrea de la piedra por ningún grado de calor, dio lugar al otoño. Creyendo que la piedra había sido tratada con demasiada bondad, el otoño marchitaba las flores y despojaba a los árboles de sus hojas y amenazaba y fanfarroneaba; pero aun así la piedra permaneció impasible. El invierno vino después. Primero envió fuertes vientos que desnudaron la piedra; luego envió una lluvia fría, y luego una fuerte helada, que hendió la piedra y destrozó su corazón. Tantos corazones que ni la dulzura, ni el calor, ni las amenazas pueden tocar, son alcanzados por la adversidad. (Anécdota de Nye.)
La doble obra de Dios en Judá
El profeta había dicho (Is 10:12), que “Jehová haría toda su obra sobre el monte Sión y sobre Jerusalén”, por la invasión de la tierra por parte de Senaquerib. Ahora aquí se nos dice cuál debe ser esa obra, una obra doble:
I. LA CONVERSIÓN DE ALGUNOS, a quienes esta providencia debía ser santificada, y dar frutos apacibles de justicia, aunque por el momento no era gozoso sino doloroso. Se dice que este remanente de Israel son los que escaparon de la casa de Jacob, los que escaparon de las corrupciones de la casa de Jacob, y mantuvieron su integridad en tiempos de apostasía común. Por eso escapan de las desolaciones de esa casa.
1. Este remanente se despojará de toda confianza en un brazo de carne; esta providencia los curará de eso; ellos “no volverán más a apoyarse en el que los hirió”. “Los sufrimientos enseñan cautela.” Han aprendido, por experiencia cara, la locura de apoyarse en ese bastón como un apoyo para ellos que tal vez resulte ser un bastón para golpearlos (Os 14 :3).
2. Regresarán a Dios, al Dios Fuerte, uno de los nombres dados al Mesías (Isa 9:6) , al Santo de Israel. Volverán a Dios y permanecerán en Él. Sólo aquellos que regresan a Él pueden quedarse con consuelo en Dios.
II. EL CONSUMO DE LOS DEMÁS. Serán consumidos por esta descomposición general en medio de la tierra. Observar–
1. Es una consumición hecha por Dios mismo.
2. Es decretado, no producto de una resolución repentina. Está particularmente señalado hasta dónde se extenderá, cuánto tiempo continuará, quién será consumido por él y quién no.
3. Es una consumición desbordante, que cubrirá la tierra, y como un poderoso torrente o inundación, derribará todo delante de ella.
4. Aunque sobreabunda, no es al azar, sino en justicia. (Matthew Henry.)
Los restos de la sociedad
¿Alguna vez reflexionaste sobre las desintegraciones que están pasando en la sociedad humana? El número de los que caen fuera de las filas de la sociedad es infinitamente mayor que el número de los que alguna vez caen de cualquier ejército que se reunió en el campo de batalla. Solemos tomar estadísticas de los hombres prósperos de la sociedad. Pero, ¿quién puede tomar una cuenta precisa de todos los débiles? ¿Quién se preocupa por los restos de la sociedad? Dios lo hace. Veamos algunos de estos remanentes.
1. Los que están quebrantados en la salud, y se apartan por completo, por esa causa, de todo lo que buscaban. Cuentan como cifras. Lo único para lo que parecen servir es para servir como memoriales de la paciencia de una madre, de la bondad de una hermana o de la fidelidad de una esposa. Cuántos hombres hay como un buque de guerra, que está sólidamente construido con el mejor material, pero que en su primer viaje es tan manejado por los vientos y las olas que se vuelve ingobernable y se apresura a volver a puerto, y anclas en el astillero naval, ¡y es un viejo casco de recepción por el resto de sus días!
2. Entonces, cuántos remanentes hay en la sociedad a causa de la mala aplicación de sus poderes y su total fracaso. Cuántos hombres de segunda y tercera categoría hay que se comprometen a desempeñar funciones que exigen el ejercicio de las facultades en su mejor estado.
3. Luego hay remanentes de la sobrecarga de los hombres que se adaptan a su trabajo, pero no tienen la resistencia que requieren sus circunstancias. Hay algunos hombres que, cuando se estropean, son como los que van en carretas bajas, y que si la carreta se estropea no caen mucho, sino que pueden levantarse y repararla, y seguir adelante; pero hay otros hombres que cuando se derrumban son como los que cruzan un abismo oscuro en un puente alto, y quienes, si el puente se rompe, caen desde una gran distancia en la corriente de abajo, y no tienen poder para regresar y reparar. los daños y continuar su viaje.
4. Muchas más personas se derrumban por una secreta mala gestión de sí mismas. Veo hombres que usan más viento para hacer flotar un bote de galletas a través de un estanque que lo que se necesitaría para llevar un buque de guerra a través del mar.
5. Además de estos, que están perpetuamente derrumbándose y cayendo en la retaguardia, están aquellos que violan las leyes de la sociedad; que son descubiertos, y condenados, y marcados con vergüenza. Creo que la cosa más lamentable del mundo es ver a un hombre, no peor que nosotros, que, bajo la influencia de la compañía, o por tentación, ha cometido un gran mal y ha sido marcado por la sociedad. Su vida no vale nada después de eso. Porque las leyes de la sociedad son como las leyes de un fuerte, que cuando un hombre está dentro lo defiende de todo ataque, pero que cuando está fuera abre toda la artillería del fuerte contra él si intenta retroceder. Muchos hombres tienen una conciencia bajo una chaqueta de prisión. Dios juzga con la justicia del amor, y no con la injusticia del odio. A todos los que están abatidos y sufriendo, les digo: Hay un Dios que se compadece de vosotros. Cuidado, entonces, con la desesperación. Si has fallado en esta vida, no fracases también en la otra. Todavía queda mucho por hacer, incluso en la tarde y el crepúsculo de la vida de los hombres, si son esperanzados y activos. (HW Beecher.)
Restos
Piense un momento en lo que significa “ un remanente.” No significa simplemente unos pocos; tampoco significa meramente las últimas cosas; aunque incluye ambas ideas. Cuando uno ha cortado una prenda de una red de tela, hay un orillo, allí se comieron las piezas laterales, de formas curiosas, y por último está la pieza de la cola: queda un pequeño golpe. Las partes principales y mejores han sido sacadas y usadas. Aunque son de tan buena sustancia como los demás, están estos bordes, los trozos intermedios y la parte final restante; y todos estos son llamados “los remanentes”. No son precisamente residuos, sino que son partes que sobran después de que se ha sacado el bien mayoritariamente. De ningún taller de carpintería sale la madera tan grande como entró. Las astillas, las virutas, las losas, los bordes, las piezas intermedias son los restos del trabajo del carpintero, las partes que no han sido utilizado para objetos comerciales. Inspeccione una casa después de que todos los niños hayan sido alimentados, después de que todos los sirvientes hayan comido, y la mesa esté limpia, y vea lo que queda. Ver los huesos; el cartílago los trozos de carne que son fibrosos y no se mastican fácilmente; los trocitos de patata; las piezas de confección; el montón de fragmentos. Estos son los restos de las comidas. Mire el remanente en la cosecha, todos esos tallos de trigo perdidos en los bordes de zarzamora de la granja desagradable; todos los que han caído en el camino; los rebuscos; la basura del campo. Así que, en todas las fases de la sociedad, en el ejército, en la marina, en los círculos comerciales, en el hogar, en todas partes, constantemente surge un remanente. Es la porción que queda después de que la mejor o más favorecida ha sido seleccionada y utilizada. (HW Beecher.)
La sociedad trata a los débiles
Quién piensa en los pobres y caído? ¡Sociedad! El trabajo más chapucero que jamás haya hecho la sociedad en este mundo, lo hace cuando intenta ser misericordiosa. La sociedad es una máquina, en el mejor de los casos, parches y expedientes. Cuando los hombres caen fuera de sus lugares y necesitan ser tratados con ternura, entonces las manos de la sociedad son más torpes de tratar que la mano de un patán, un terrateniente, en el campo, es torpe para cuidar del recién nacido. (HWBeecher.)