Estudio Bíblico de Isaías 11:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 11:5

Y la justicia sea el cinto de sus lomos y la fidelidad el cinto de sus riñones

El cinto justo

I.

Tenemos al Salvador aquí representado en Su JUSTICIA. El Salvador era abstraídamente, en sí mismo y por sí mismo, justo. Pero la justicia aquí significa el cumplimiento real de Su misión. Él dice de sí mismo. “¿No debería Cristo sufrir estas cosas?” Pero Él no sólo fue justo en Su obra, Él fue justo en todos los aspectos. “La justicia será el cinto de sus lomos”; ir a su alrededor. Eso no se puede decir de nosotros excepto por la fe. Por la fe nos ponemos el cinto de la justicia. Pero personalmente estamos rodeados de debilidad. No así el Salvador. Fue tentado o probado, pero nunca mostró una parte débil en ninguna parte. No solo era justo, también era fuerte.

II. Tenemos al Salvador aquí representado en Su FIDELIDAD. Por “riendas”, como bien observa Cruden, se entienden los afectos vitales del alma. ¿Cedieron alguna vez los afectos vitales de Cristo? ¡No! ¡Cuán fiel fue Él en el amor! (James Wells.)

Fajas

Fajas de varias clases, hechas de materiales valiosos , eran usadas antiguamente por personas de alto rango, lo que los distinguía de aquellos de posición inferior, por quienes también usaban algún tipo de fajas. Los cintos que se ponían los sacerdotes eran de oro, azul, púrpura, escarlata y lino torcido. El cinturón militar a veces era de considerable excelencia y valor, como se insinúa claramente en lo que Joab le dijo al joven que le informó que había visto a Absalón colgado de un árbol (2 Samuel 18:11). (R. Macculloch.)

Justicia y fidelidad

Justicia y fidelidad, agradablemente mezcladas juntos, componen el cinto del Mesías. Estas dos amables cualidades no se pueden separar y se sirven mutuamente para ilustrarse; la fidelidad es necesaria para cumplir las promesas de Dios, y la justicia no es menos necesaria para discernir el carácter de aquellos a quienes deben cumplirse, en qué medida y en qué tiempo deben cumplirse. (R. Macculloch.)

Cinturón de Cristo

1. Así como un cinto rodea todo el cuerpo de un hombre, y se ve ventajoso dondequiera que se vuelva, así, de la misma manera, estas dos excelencias divinas deben aparecer de la manera más conspicua en la administración de los asuntos por parte del Mesías. de su reino.

2. Así como los cinturones que se usaban en la antigüedad servían para abrochar las vestiduras sueltas y sueltas que se usaban entonces y para fortalecer los lomos de los que se ceñían con ellos, así estas gloriosas perfecciones completan el carácter del Rey de Israel y dar vigor al ejercicio honroso y exitoso de la autoridad real.

3. Como los cinturones servían antiguamente de adorno a los ilustres que se los ponían, así la justicia y la fidelidad debían adornar eminentemente la conducta personal y el carácter público del Príncipe de Paz, Rey de reyes y Señor de señores (Ap 19:11). (R. Macculloch.)

La trilogía de las figuras proféticas del Mesías

La trilogía de las figuras proféticas del Mesías a punto de nacer, como nacido y como gobernante, ahora está completa. (F. Delitzsch, DD)