Estudio Bíblico de Isaías 15:1-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Is 15,1-9
El endurecimiento de Moab
La piedra moabita
De la inscripción de Mesa (c. 900 aC), encontrada en Dibón en 1869, y comúnmente conocida como la “piedra moabita”, aprendemos que los moabitas hablaban un idioma que difería solo dialécticamente del hebreo; y es probable también que, en asuntos de prosperidad material y civilización, Moab apenas se encontraba en un nivel inferior al mismo Israel. (Prof. SR Driver, DD)
La piedad del profeta por Moab
Hay ninguna profecía en el Libro de Isaías en la que el corazón del profeta se conmueva tan dolorosamente por lo que su espíritu contempla y su boca debe profetizar. Todo lo que profetiza lo siente tan profundamente como si perteneciera a los pobres cuyo mensajero de infortunio se ve obligado a ser. (F. Delitzsch.)
En la noche
Ar y Kir de Moab
La toma de ellos dejó todo el país abierto, y todas sus riquezas se convirtieron en presa fácil para el ejército victorioso.
1. Grandes cambios, y muy deprimentes, pueden realizarse en muy poco tiempo. Aquí hay dos ciudades perdidas en una noche, aunque ese es el momento de la quietud. Acostémonos, pues, como los que no saben lo que puede deparar la noche.
2. Así como el campo alimenta a las ciudades, así las ciudades protegen al campo, y ninguno puede decir al otro: “No te necesito”. (M. Henry.)
Dios obra en la noche
1. El hombre tiene un poco de día para trabajar, pero las horas de trabajo de Dios nunca cesan; el hombre se cansa con el trabajo de su día, y se acuesta a descansar, y mientras duerme, la destrucción lo alcanza rápidamente, de modo que la mañana contempla una rama cortada, una ciudad devastada y silenciada.
2. Los hombres deben considerar esto diligentemente al reflexionar sobre los juicios de la providencia. No siempre pueden estar despiertos; no pueden estar siempre sobre los muros que defienden la fortaleza; deben retirarse por un tiempo para renovar sus fuerzas, y mientras descansan, el enemigo adquiere poder adicional, y cae sobre su jactanciosa mampostería, y la arroja al polvo.
3. Solo el hombre cristiano tiene confianza en el tiempo de la noche. Él dice: No se adormecerá ni dormirá el que me guarda.
4. Dios está en contra de los malhechores, y se deleita en inquietarlos con visitas nocturnas, para que por la mañana no puedan recordar sus propios planes y propósitos, o dar cuenta de lo que ha sucedido mientras sus ojos han estado ocupados. cerrado en el sueño.
5. ¿Tenemos alguna seguridad en la oscuridad? ¿No hemos hecho provisión para la noche? Si no, entonces la aflicción caerá sobre nosotros, y cuando llegue la mañana se levantará sobre una escena de desolación. Recuerde lo que Dios le dijo al necio en la parábola que estaba contando sus riquezas, y pronosticando los años felices que su alma iba a disfrutar: “¡Necio! esta noche se te pedirá tu alma.
6. Reflexiona profundamente sobre la moral de la noche; las tinieblas deben instruirnos, recordarnos nuestro agotamiento, impotencia y dependencia de los demás para la seguridad y el descanso, y deben, sobre todas las cosas, llevarnos a poner nuestra confianza en Aquel para quien las tinieblas y la luz son iguales. (J. Parker, DD)