Estudio Bíblico de Isaías 15:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 15:2

Se ha ido hasta Bajit y Dibón, los lugares altos, para llorar

La impotencia de los dioses paganos

Tenemos una imagen de hombres yendo a antiguos altares, y encontrando allí nada más que silencio.

Bajit puede ser considerado como el templo del dios moabita.

1. Así quedaron reducidos a un estado de impotencia; sus propios dioses los habían abandonado, y así habían revelado su propio carácter como deidades. Es bajo tales circunstancias, a saber, de abandono y tristeza, que los hombres descubren lo que realmente vale su religión. El Señor se burla de todas las naciones paganas porque sus dioses las abandonaron en la hora de la calamidad. Un profeta exclama: “Tu becerro te ha desechado, oh Samaria”. Se representa al Señor mismo subiendo y bajando por los templos del paganismo, burlándose y burlándose de los dioses de los que estaban llenos, porque eran meramente dioses ornamentales o decorativos, y carecían por completo de poder para aliviar el dolor del corazón humano.

2. Sin embargo, si bien todo esto es cierto para el paganismo, hay un sentido en el que incluso los hombres cristianos pueden volver a los antiguos altares y encontrarlos abandonados. El Señor, el viviente, el Padre del universo, no está comprometido a permanecer en el altar para siempre esperando el regreso del hijo pródigo. En el primer libro de la Biblia leemos: “Mi espíritu no contenderá para siempre con el hombre”. Hay un día de gracia, por lo que la medición puede determinarse con suficiente proximidad para despertar alarma, no sea que se pierdan sus horas doradas. Una vez que la puerta se cierra, no se vuelve a abrir. Los hombres pueden vivir de tal manera que cuando van al mismo santuario, donde se predica el dulcísimo Evangelio en toda su pureza y nobleza, no encuentren consuelo en el lugar que está dedicado a la consolación. La culpa se encuentra en ellos mismos; han perdido sus oportunidades por el pecado, se han encerrado entre muros de diamante, se han entregado a la adoración de su propia vanidad y a la búsqueda de sus propios propósitos egoístas, de modo que cuando regresan a la casa de Dios encuentran que el Señor ha abandonado Su templo. “Me invocarán, y no responderé”. Esto es más que silencio; es el silencio agravado, el silencio intensificado, el silencio aumentado hasta convertirse en una carga. (J. Parlour, DD)

Signos de luto

El dolor de los que el duelo está representado por una figura muy gráfica: “Sobre todas sus cabezas habrá calvicie, y toda barba cortada”. La referencia principal es probablemente a alguna ceremonia de sacrificio. En un período muy temprano, la calvicie se consideraba un símbolo del dolor más intenso entre las naciones orientales. La calvicie estaba prohibida a Israel, por la probable razón de que se la identificaba con el culto sacrificial de las deidades paganas. El cuadro de lamentación continúa en el tercer verso. En los países orientales, cuando los hombres estaban afligidos por un gran dolor, se retiraban a los techos planos de sus casas, y allí públicamente y en voz alta se lamentaban a causa de su agonía. (J. Salón, DD)