Estudio Bíblico de Isaías 26:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 26:2

Abrid la puertas

Un manojo de llaves

(para niños):–

1.

La puerta de la curación. ¿Cuál dirías que es la llave de esa puerta? ¿No es nuestra necesidad? ¿Qué, p. ej., le permitiría ingresar en cualquier hospital? ¿No sería vuestra necesidad de la ayuda que allí podría obtenerse? Así es con Jesús, el buen Médico. No tenemos ningún derecho excepto Su propio amor supremo y nuestra necesidad supremo. No hay incurables en lo que respecta al Señor Jesús.

2. La puerta de la esperanza. La clave para eso es la promesa. Puede leer sobre esto en el “Progreso del Peregrino” (Cristiano y Esperanzado en el Castillo de la Duda).

3. La puerta de ayuda. La clave es la simpatía. La simpatía, como implica el significado de la palabra, comprende la situación. “No oprimirás al extranjero”, fue uno de los mandamientos de Dios a los israelitas, “porque vosotros conocéis el corazón del extranjero, habiendo sido forasteros en la tierra de Egipto”. Esa fue la simpatía como la llave de la puerta de la ayuda. Sabían lo que era ser extraños en tierra extraña y, por lo tanto, podían comprender cómo se sentiría un extraño entre ellos, cómo apreciaría un espíritu amistoso y cuán sensible sería a cualquier frialdad en el trato. ¿No es Su simpatía lo que hace de Jesús el Salvador perfecto?

4. La puerta de la comunión. Para eso necesitamos dos llaves, así como en las puertas de vuestra casa se necesitan dos llaves para abrirlas: la llave que gira la cerradura y la llave que levanta el cerrojo. La oración y la obediencia son las dos claves.

5. La puerta del cambio, esa puerta que se encuentra al final del “camino trillado hacia la tumba”. ¿Cuál es la llave de esta puerta? No tenemos ninguno. Dios lo mantiene en Sus propias manos. (JB Mayer, MA)

La nación justa que guarda la verdad

La verdad y su influencia en la sociedad

La verdad no fue pensada para ser presentada ante el mundo por el Dios de la verdad con el mero propósito de influir en el carácter individual. Por lo tanto, encontramos el pasaje ante nosotros invitando no a hombres separados en sus respectivas capacidades, sino a la nación justa a entrar que guarda la verdad.

Yo. CUANDO LA VERDAD SE DIFUNDA EN LA SOCIEDAD DARÁ NUEVAS VISITAS DE LA OBLIGACIÓN MORAL. Mirando a la sociedad tal como está en la actualidad, donde la verdad ha avanzado muy poco, encontramos esos puntos de vista de la obligación moral que se adoptan y actúan, acomodados al egoísmo de los individuos, y la sociedad tiene poco lugar en su consideración. Pero dejemos que la verdad tal como es en Cristo influya en la sociedad, y entonces comenzarán a sentir que la gran fuente de obligación moral no es lo que se deben a sí mismos sino lo que le deben a Dios.

II. Si encontramos, por lo tanto, que nuestro sentido de la obligación moral está influenciado por estas consideraciones superiores cuando llegamos a la verdad, tenemos, en el siguiente lugar, que mirar EL FUNCIONAMIENTO DE LA VERDAD BAJO ESTE SENTIDO ELEVADO DE LA MORAL RESPONSABILIDAD CON DIOS. Hay una ampliación del sentimiento del hombre a su propia familia, de su propia familia a sus propios parientes, de sus propios parientes a su propio círculo social, de su propio círculo social a su nación, de su nación a el cuerpo de naciones a su alrededor- hay una ampliación de sentimiento en el círculo que se sigue ampliando hacia regiones más allá de éstas- una ampliación de sentimiento que lleva a la mente hacia adelante en una expansión moralmente espiritual a toda la raza humana, y después de los sentimientos de el hombre bajo el poder de la verdad se han ampliado hasta ahora, sus sentimientos experimentan todavía un deseo de mayor ampliación. Mira hacia otro mundo eterno y siente que hay una comunión debida a los espíritus de los hombres justos perfeccionados ya los ángeles que buscan aprender de su condición la multiforme sabiduría de Dios. Y mientras su mente se ensancha así bajo la obra de la verdad, hay un reflejo de nuevo de la verdad en toda la paz que propaga, en todas las glorias que transmite, en toda la seguridad que confiere, en toda la espiritualidad que enciende, en toda la comunión que permite entre la criatura y Dios, la cual se hallará repercutida en el hombre, de modo que en vez de vivir en una esfera de egoísmo donde su luz arde pero tenuemente, y donde los descubrimientos del poder de la verdad son muy limitados, siente que vive en un resplandor de iluminación espiritual, y cuando encuentra tantas almas afines que simpatizan con él, y entonando un himno a Dios, de donde todo ha venido, siente que es un mayor hombre, un hombre más feliz, un hombre más santo, que si se mantuviera apartado incluso en la perfección solitaria en su condición aislada, para adorar solo a Dios. En lugar de una comunidad de naciones, encontramos una comunidad de partidos, y cada uno frunciendo el ceño el uno al otro, y cada uno mirándose al otro con un celo indigno pero constante y ansioso. Pero cuando la verdad comience a operar sobre la condición de las naciones en general, ¡cómo cambiarán sus circunstancias temporales! ¡Qué surgimiento de un nuevo espíritu en la comunidad humana! Si encontramos la verdad elevando así nuestro sentido de obligación moral, si encontramos la verdad así calculada para abrir tantas fuentes de felicidad, busquemos la fuente de donde este poderoso elemento deriva todo su poder. No es la verdad en sí misma considerada meramente transmitida por tantas proposiciones lo que puede realizar esta gran maravilla. Pero es la verdad aplicando estas proposiciones por el Espíritu de gloria y de Dios. Mirando, por lo tanto, a todas estas maullas de la verdad sobre la sociedad, tenemos otra gran razón para inducirnos a esforzarnos por “comprar la verdad y no venderla”. (J. Burnet.)

Responsabilidad nacional

(con Pro 14:34):–De estos y otros pasajes similares es evidente que las naciones pueden ser y deben ser justas y guardar la verdad, y que las naciones que son de este personaje ocupa la posición más alta en relación con otras naciones, y en la estimación de Aquel por quien reinan los reyes, ya quien se debe homenaje tanto nacional como individual. Que las naciones puedan poseer tal carácter moral y rendir tal homenaje es negado por aquellos que no admiten que las naciones, en su capacidad corporativa, son sujetos del gobierno moral de Dios. Sostienen que las naciones o estados son impersonales, que no tienen voluntad ni conciencia y que, por lo tanto, no se atribuye ninguna responsabilidad a la acción nacional, si es que puede haber tal acción. Este es un error grave, y uno que no puede dejar de resultar muy pernicioso en su influencia y consecuencias. Porque nada puede ser más claro, tanto de la enseñanza de la Palabra de Dios como de los hechos de la historia universal, que las naciones son sujetos responsables del gobierno Divino; que son tratados por Dios de acuerdo con su carácter y conducta, castigados cuando hacen el mal, y bendecidos y prosperados cuando hacen el bien (Jer 18:7-10). (Revista Original Secession.)

Justicia nacional

YO. Averigüemos QUÉ ES ESA JUSTICIA que debe caracterizar a una nación, y por la cual una nación es exaltada. ¿Cómo se manifiesta?

1. Esta justicia tiene como raíz, su esencia, el principio fundamental de toda religión verdadera, «el temor de Dios», en los corazones del pueblo, de los gobernantes y gobernados. Este debe ser el carácter prevaleciente de las personas que lo componen.

2. Incluye, como uno de sus elementos rectores, la debida observancia del culto a Dios, según las reglas establecidas en la Palabra Divina.

3. Incluye un mantenimiento nacional de la verdad.

4. Incluye la regulación de todos los asuntos nacionales, en los departamentos de legislación y administración, por los principios de la Palabra de Dios, que debe ser la regla de fe y práctica tanto para la nación como para la Iglesia, la familia, y el individuo

5. Incluye la prevalencia de la moralidad cristiana, o tratos justos entre hombre y hombre en los negocios de la vida, y la práctica de todas aquellas virtudes morales por las cuales la sociedad se endulza y adorna.

II. CÓMO LA JUSTICIA EXALTA A UNA NACIÓN. Una exaltación doble resulta de la justicia nacional: exaltación en la estimación de los hombres, de otras naciones, y exaltación en la estimación de Dios.

III. CÓMO SE PUEDE Y DEBE PROMOVER ESTA JUSTICIA QUE EXALTA LA NACIÓN.

1. Atendiendo al cultivo de la piedad personal.

2. Atendiendo a los deberes de la religión familiar.

3. Difundiendo la Palabra de Dios e incitando a la gente a leerla y estudiarla por sí mismos en secreto y en privado, y haciendo que se enseñe en todas nuestras escuelas.

4. Por la predicación fiel del Evangelio por parte de los ministros de la religión.

5. Por la puesta en marcha de todos los esfuerzos morales legítimos para contrarrestar y suprimir todo lo que le es contrario.

6. Con todos estos medios debe combinarse la oración ferviente por la bendición de Dios, que es lo único que puede hacerlos eficaces para el avance de la causa de la justicia. (Revista original de la Secesión.)