Estudio Bíblico de Isaías 26:20-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Is 26,20-21
Ven, pueblo mío, entra en tus aposentos
Una invitación de gracia
I.
EL FORMATO DE LA INVITACIÓN, incluyendo en ella el asunto calificado. “Venid, pueblo mío”. El propio pueblo peculiar de Dios, que ha escogido a Dios para su protección, y se ha entregado sinceramente a Él en el pacto, son las personas aquí invitadas, las mismas que Él antes llamó “la nación justa que guardaba la verdad” (Isaías 26:2). Se refiere a aquellos que permanecieron fieles a Dios en Babilonia. La forma de invitación está llena de tierna compasión. “Venid, pueblo mío”. Como un tierno padre que ve venir una tormenta sobre sus hijos en el campo, y los toma de la mano.
II. EL PRIVILEGIO A LOS INVITADOS. “Entra en tus aposentos”. Los atributos divinos comprometidos en las promesas y ejercidos o actuados en las providencias de Dios: estos son los santuarios del pueblo de Dios en los días de angustia.
III. UNA PRECAUCIÓN NECESARIA para asegurarnos este privilegio en tiempos malos. “Cierra tus puertas sobre ti”. Se debe tener cuidado de que no quede ningún paso abierto para que el diablo entre sigilosamente tras nosotros y nos saque de nuestro refugio; porque así ocurre con demasiada frecuencia con el pueblo de Dios cuando descansan en el nombre de Dios o en sus promesas. Satanás se cuela por medio de dudas incrédulas y objeciones desconcertantes, y los saca de su refugio y los vuelve a meter en problemas.
IV. Nótese con qué ARGUMENTOS O MOTIVOS se les presiona para que se dirijan a este refugio.
1. Una suposición de una tormenta que viene. La indignación de Dios caerá como una tempestad; esto se supone en el texto, y se expresa claramente en las palabras siguientes.
2. Aunque caiga su indignación como tempestad, no durará mucho; vendrán días mejores y dispensaciones más cómodas. (J. Flavel.)
Refugio del justo
Doctrina–Que el los atributos, las promesas y las providencias de Dios son las cámaras de descanso y seguridad en las que su pueblo se esconderá cuando prevea las tormentas de su indignación que vendrán sobre el mundo. Proposiciones–
1. Que hay tiempos y sazones señalados por Dios para el derramamiento de Su ira sobre el mundo.
2. Que el propio pueblo de Dios está preocupado y debe ser afectado por esos juicios.
3. Que Dios tiene un cuidado especial y particular de Su pueblo en los días de Su indignación.
4. Que Dios suele advertir al mundo, especialmente a su propio pueblo, de sus juicios antes de que les sucedan.
5. Que los atributos, promesas y providencias de Dios están preparados para la seguridad de su pueblo, en las mayores angustias que les acontecen en el mundo.
6. Que solo el pueblo de Dios es llevado a esas cámaras de seguridad, o puede esperar Su protección especial en tiempos malos. Para la correcta formulación de esta proposición, se deben considerar atentamente tres cosas:
(1) Que todos los hombres buenos no siempre están exentos del golpe de las calamidades externas.
(2) Que no todos los hombres malvados están siempre expuestos a las miserias externas Ecl 7:15).
(3) Pero nadie sino el pueblo de Dios tiene derecho, por promesa, a Su protección especial en los días malos; que todos los tales serán preservados del golpe de las calamidades, o del aguijón mortal, a saber, la ruina eterna por ellas. (J. Flavel.)
Aposentos para el pueblo de Dios
Veamos nuestros aposentos , y ved cuán bien ha provisto Dios a sus hijos en todas las angustias que les acontecen en este mundo.
1. Considere el poder de Dios en sí mismo. Omnipotente, supremo, eterno.
2. En la gran extensión de sus operaciones. Encontrarás que funciona más allá de la línea
(1) del poder de criatura;
(2) de la expectativa de la criatura;
(3) de la probabilidad humana.
3. En su relación con las promesas. Si el poder de Dios es la cámara, es la promesa de Dios que es esa llave de oro que la abre. Si consultamos las Escrituras, encontraremos el poder omnipotente de Dios entregado a su pueblo por medio de la promesa, para muchos fines y usos excelentes en el día de su angustia.
4. Como continuamente está abierta por la mano de la Providencia, para recibir y asegurar al pueblo de Dios en todos sus peligros (2Cr 16:9).
1. En fortificar vuestras almas y vuestros cuerpos con la fuerza adecuada cuando os esté destinada una prueba eminente (2Co 1:5).
2. La sabiduría de Dios puede, ya menudo lo hace, convertir sus problemas y sufrimientos en tantas ordenanzas para fortalecer su fe y fortificar su paciencia.
1. Preservación.
2. Soporte.
3. Dirección.
4. Disposición.
5. Liberación.
6. Ordenar y dirigir el evento a su favor.
1. Un cuidado paternal.
2. Un cuidado universal, velando por todo Su pueblo, en todas las edades, lugares y peligros.
3. Asiduo y continuo (Lam 3:22-23).
4. Excesivamente tierno (Isa 49:15).
5. Temporal.
La confianza en la protección de Dios induce a la calma
El corazón de un buen hombre debe ser en todo momento como los cielos superiores, serenos, tranquilos y claros, cualesquiera que sean los truenos y relámpagos, tormentas y tempestades que turban y aterrorizan al mundo inferior. Si un hombre tiene un buen techo sobre su cabeza, donde puede sentarse seco y cálido, ¿qué necesidad tiene de molestarse para oír el viento rugir, ver los relámpagos brillar y la lluvia caer sin puertas? Pues, este es tu privilegio, cristiano (Isa 32:2). (Crisóstomo.)
Retiro religioso
Retiro del mundo que recomienda la Escritura , es temporal y no total; se aconseja, no ciertamente que nos separemos del mundo, sino que seamos más aptos para relacionarnos con él.
Las ventajas del retiro religioso
Aunque el hombre fue hecho para la acción, también estaba destinado a la contemplación. Hay un tiempo en que la soledad tiene un encanto para el alma; cuando estamos cansados del mundo, sus locuras y sus preocupaciones, amamos estar solos y en silencio comulgar con nuestro corazón. Tal retiro, cuando se dedica a propósitos piadosos, es muy útil para el hombre y muy aceptable para Dios.
La hora de la soledad
La hora de la soledad es la hora de la meditación. Comulga solo con su corazón. Repasa las acciones de su vida pasada. Él corrige lo que está mal. Se regocija en lo que es correcto y, más sabio por experiencia, traza el plan de su vida futura. Los grandes y los nobles, los sabios y los doctos, los piadosos y los buenos, han sido amantes del retiro serio. En este campo el patriota forma sus esquemas, el filósofo persigue sus descubrimientos, el santo se perfecciona en sabiduría y bondad. La soledad es el terreno sagrado que la religión en todas las épocas ha adoptado como propio. Allí se siente su sagrada inspiración, y sus santos misterios elevan el alma; allí la devoción eleva la voz; cae la lágrima de la contrición; allí el corazón se derrama ante Aquel que lo hizo, y Aquel que lo redimió. Aparte de los hombres, vives con la naturaleza y conversas con Dios. (J. Logan, FRS)
“Entra en tus aposentos”
La entrar en las cámaras puede, no improbablemente, aludir a la orden de que los hijos de Israel no salieran durante la noche de la destrucción de los primogénitos de Egipto. (Sir E. Strachey, Bart.)
Deber de reflexionar sobre los juicios de Dios
1. El Señor se dirige, con estas palabras, a todos, en general, a los que profesan Su nombre, y son nombrados de Él; que reciben su Palabra como regla de su fe y práctica; que asisten a sus ordenanzas y usan los medios de la gracia.
2. Por lo tanto, Su verdadero pueblo se refiere más especialmente en este pasaje. ¡Pero quiénes son estos! Son descritos por San Pedro, quien, habiéndolos llamado “linaje escogido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido por Dios”, dice, “son trasladados de las tinieblas a su luz admirable”.
1. Haz una confesión.
2. Pronuncia tu queja.
3. Ejercen confianza y dependencia en Mí.
4. Alábame por Mi longanimidad y mis misericordias, y conságrate a Mí de nuevo. “Ven conmigo a tus aposentos”. La palabra significa lugares retirados, secretos y seguros. “Dejad que la tormenta que dispersa a los demás os acerque más a Mí y entre vosotros” (Henry). Retirarse a los cambiadores de defensa. Los atributos de Dios son el “secreto de su tabernáculo” (Sal 27:5). Su nombre es “torre fuerte” (Pro 18:10).
El cuidado de Dios por su pueblo
Supongamos que su hijo está al aire libre y ve peligro: una tormenta que se avecina o algo que está a punto de cruzarse en su camino y que puede ser fatal para él, ¿qué hace? Te apresuras. Grita con voz ansiosa: “¡Adelante! ¡Entra, hijo mío! ¡Hay peligro donde estás! ¡Date prisa en entrar en la casa y quédate aquí a salvo hasta que pase la tormenta! El gran Padre de la Iglesia no es menos vigilante de sus hijos. Mire el caso de Noé justo antes de que estallara el diluvio. Mire nuevamente el caso de Israel en la noche de la Pascua. He aquí, en mi texto, una tercera instancia del cuidado paternal del Señor sobre Su pueblo. Es una instancia que se extiende incluso a nosotros mismos.
1. “Escóndete”. ¿Qué es esto sino asegurarles que al hacer lo que Él acababa de decirles que hicieran, se esconderán? Podemos ver esto con seguridad como una promesa de seguridad para todos los que se separan del mundo y buscan refugio en un Salvador.
2. “Por un momento”. Aquí hay otra pista cómoda lanzada para el creyente. Tan pronto como esta corta vida termine para él, todo peligro habrá pasado. No habrá nada más de lo que esconderse. Tendrá un Cielo amplio para moverse, donde no hay enemigos que temer, ni ira que aprehender.
3. “La indignación habrá pasado”—esa es la tercera seguridad alentadora. Las nubes se dispersarán para siempre; y habiendo puesto a todos los enemigos debajo de sus pies, bendecirá a todos los que están a su alrededor con su sonrisa constante. (A. Roberts, MA)
Buen consejo para tiempos difíciles
1. Para exponer nuestro caso ante Dios.
2. Para considerar Su mente acerca de tal caso.
3. Para asegurarse de los asuntos más importantes. Puede que el mundo venga y nos quite muchas de nuestras comodidades externas y temporales, pero tenemos un tesoro que nunca nos dio y que no nos puede quitar.
4. Habiéndote asegurado de las cosas grandes, puedes dejar todas las cosas pequeñas con Dios.
1. La cámara de almacenamiento del poder divino.
2. La cámara del consejo de la sabiduría divina.
3. El salón del amor divino.
4. La sala de municiones de la fidelidad Divina.
5. La cámara acorazada de la inmutabilidad divina.
6. La mejor cámara de salvación Divina.
1. Para dejar fuera toda duda.
2. Encerrarnos con Dios.
Yo. La primera cámara que viene a abrirse como refugio a los creyentes angustiados en un día tormentoso es el atributo del PODER DIVINO.
II. La siguiente cámara de protección Divina a la que te conduciré es LA SABIDURÍA INFINITA DE DIOS: la sabiduría original, esencial, perfecta y única. La sabiduría de Dios saca provecho de tus problemas.
III. Una tercera cámara de seguridad para el refugio de los santos es, LA FIDELIDAD DE DIOS: Su sinceridad, firmeza y constancia en el cumplimiento de Su palabra a Su pueblo en todos los tiempos y casos. Contemplemos con deleite la fidelidad de Dios haciendo cumplir seis clases de promesas a su pueblo en los días de su aflicción y angustia, a saber, las promesas de–
IV. La fidelidad de Dios lleva a una cuarta muy parecida a ella, a saber, LA INMUTABLE DE DIOS.
V. EL CUIDADO DE DIOS POR SU PUEBLO en tiempos de angustia es la quinta cámara de descanso. Es–
VI. EL AMOR DE DIOS es un lugar de descanso para las almas creyentes. (J. Flavel.)
Yo. LA JUBILACIÓN ES EMINENTEMENTE FAVORABLE AL AUTOEXAMEN. Es solo mediante una indagación minuciosa sobre la pureza de sus motivos y las tendencias de sus acciones, que el cristiano puede ser capacitado para discernir y corregir lo que en ellos ha estado mal, y para “andar como es digno de la alta vocación, a la que se dirige”. ha sido llamado.”
II. EL RETIRO ES FAVORABLE PARA EL CRISTIANO, POR CUANTO LE PERMITE RECUPERAR AQUELLAS TONELADAS ESPIRITUALES DE MENTE TAN ESENCIALES PARA SU FELICIDAD, que, en su inevitable colisión con el mundo, necesariamente deben haber sido perturbadas, así como tomar de esa tendencia al mal que siempre genera su presencia. Así como la salud de la planta se ve afectada por su suelo, y la naturaleza del animal por el pasto en el que se alimenta y se acuesta, así el carácter del hombre debe tomar una línea de lo que está inmediatamente a su alrededor, y su mente debe teñirse por las circunstancias en que vive y tiene su ser. Pero en la soledad estamos en un mundo propio, donde podemos dominar en gran medida nuestras ideas y sentimientos.
III. EL RETIRO ES FAVORABLE AL CRISTIANO, COMO OPORTUNIDAD DE ORACIÓN.
IV. EL RETIRO ES EMINENTEMENTE FAVORABLE PARA LA CONTEMPLACIÓN DE DIOS.
V. EL RETIRO ES FAVORABLE PARA LA CONTEMPLACIÓN DE LOS SUFRIMIENTOS Y EL AMOR DE AQUEL QUE HA SACADO “LA VIDA Y LA INMORTALIDAD, POR EL EVANGELIO”.
VI. EL RETIRO ES FAVORABLE PARA LA CONTEMPLACIÓN DE TU DESTINO ETERNO. (Recordador Congregacional de Essex.)
Yo. EL RETIRO RELIGIOSO QUITA LA IMPRESIÓN QUE EL EJEMPLO DEL BARRIO DEL MAL TIENE TENDENCIA A HACER EN LA MENTE.
II. ESTE RETIRO DEVOTO ES FAVORABLE PARA FIJAR PROPÓSITOS PIADOSOS EN LA MENTE Y FORTALECER NUESTROS HÁBITOS DE VIRTUDES.
III. POR MEDIO DEL RETIRO RELIGIOSO SERÁS LLEVADO AL CONOCIMIENTO DE TI MISMO. Aquí comienza la sabiduría.
IV. EL RETIRO Y LA MEDITACIÓN ABRIRÁN UNA FUENTE DE NUEVOS Y MEJORES ENTRETENIMIENTOS QUE LOS ENCUENTRES EN EL MUNDO. Pronto descubrirá que el mundo no cumple lo que promete. El círculo de los placeres terrenales es estrecho, la carrera del placer sensual pronto se ejecuta, y cuando la novedad se acaba, el encanto desaparece. Pero el sabio tiene tesoros dentro de sí mismo. (J. Logan, FRS)
Yo. LAS PERSONAS DIRIGIDA. «Mi gente.»
II. EL AVANCE QUE LES DA. “Venid, pueblo mío”. Venid a mí, y–
III. EL MOTIVO DE ESTE CONSEJO (Isa 26:21). Dios “sale de su lugar” cuando se muestra de manera extraordinaria desde el cielo. La expresión se toma prestada del uso de los príncipes que salen de sus palacios, ya sea para sentarse a juzgar o para luchar contra sus enemigos. (J. Benson, DD)
Yo. EL PELIGRO SEÑALADO. Las palabras son aplicables, en cierta medida, a todos los casos de venganza todopoderosa. Pero parecen referirse a un acto de venganza más arrollador que nunca antes. Es el día del juicio en el que debemos poner nuestros ojos. Es entonces cuando, en el sentido más pleno, “el Señor saldrá de su lugar, para castigar a los moradores de la tierra por su iniquidad”. ¡Tremenda frase esa! “El Señor saldrá de Su lugar”. Porque, ¿cuál es su lugar, el lugar que ocupa actualmente? Es un propiciatorio. Él se sienta allí como un Salvador, para recibir y bendecir a los pecadores aplicados. Pero en ese día Él “saldrá de Su lugar”. Dejará el propiciatorio por un trono de juicio.
II. EL CONSEJO DADO. ¡Qué tierna esta invitación! Por tal es. Mira la primera palabra. “Ven”, no “vete”. No “ve y busca refugio donde puedas”; Pero ven.» “Ven” es una palabra de invitación. “Ven, pueblo Mío”; esa es una invitación general. “Entra en tus aposentos”; es una invitación dirigida a cada uno en particular, llamándolos uno por uno.
III. LAS PROMESAS IMPLÍCITAS. “Escóndete”, etc. Estas palabras son un mandato redactado de tal manera que transmite, al mismo tiempo, tres promesas cómodas
Yo. ANTES O EN TIEMPOS DE ANGUSTIA, ES BUENO ACERCARSE A DIOS. Así como la gallina da su peculiar “cloqueo” cuando el halcón está en el aire, para pedir a sus polluelos que se acerquen y se escondan debajo de sus alas, Dios aquí da una dulce y amorosa nota de alarma y un gracioso llamado de invitación. Deberíamos venir–
II. ES SABIO ENTRAR EN LAS CÁMARAS DE SEGURIDAD QUE DIOS NOS HA PROVISTO.
III. CUANDO ENTRAMOS A ESOS CÁMARAS ES NECESARIO CERRAR LA PUERTA.
IV. ES DELICIOSO PENSAR QUE LOS PROBLEMAS NO DURARAN MUCHO. «Un pequeño momento». (CHSpurgeon)