Estudio Bíblico de Isaías 30:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 30:20

Tus ojos mirarán mira a tus maestros

Problemas para hacer real al Maestro celestial

Ciertamente vendrá el asedio, con sus privaciones dolorosamente concretas, pero el Señor estar allí, igualmente distintos. . . Dolores reales, concretos, ¡estos son los que hacen real al Maestro celestial! Es lingüísticamente posible, y más en armonía con el resto del pasaje, convertir «maestros», como dice E.., en singular, y traducirlo por «revelador». La palabra es un participio activo, «moreh», del mismo verbo que el sustantivo «torah», que se traduce constantemente como «ley» en nuestra versión, pero es, al menos en los Profetas, casi equivalente a «instrucción». oa nuestro término moderno “revelación” (Isa 30:9). Mirando así al Revelador Único, y escuchando la Voz Única, “los hijos mentirosos y rebeldes” finalmente serán restaurados a esa capacidad para la verdad y la obediencia, cuya pérdida ha sido su ruina. (Prof. GA Smith, DD)

Maestros invisibles

Hay horas difíciles en la vida, en la que anhelamos ver a nuestros maestros; saber qué significan ciertas cosas; y que se nos explique por qué se nos han impuesto algunas pruebas especiales, y a qué fin tienden los acontecimientos, ahora inexplicables. Los hombres y mujeres devotos ya sospechan o se sienten seguros; piensan que la mano del Señor está en todo. Están seguros de que lo que ahora les parece mal, pronto se arreglará: que todo es para bien; y, más que esto, están persuadidos de que en un momento u otro, tal vez cuando se acerque la muerte, tal vez en el lugar sombrío y pensativo de los espíritus difuntos, tal vez en el último gran día de Dios, verán a sus maestros y lo comprenderán todo. . (Morgan Dix.)

La bendición de los maestros cristianos

Aunque el Evangelio comenzó primero ser predicado por el Señor, sin embargo, como convenía que Él se fuera, Él instituyó y en cada época preservó una orden de hombres, para guiar a otros en el camino de la fe, de la santidad y de la paz.

Yo. UNA BREVE ENCUESTA DE LAS VENTAJAS QUE LOS HOMBRES OBTENEN DE ESTA INSTITUCIÓN.

1. Asistid a los miles que se dedican al servicio del santuario, y cuyo carácter es mejorado y ennoblecido por sus estudios anteriores. ¡Con qué diligencia y éxito, impulsados por motivos de piedad y benevolencia, buscan el buen camino, para caminar ellos mismos en él, y enseñarlo y recomendarlo a otros con ventaja! Sus dones maduran y se expanden; sus excelencias morales y religiosas se vuelven distinguidas. Entregándose a la Palabra de Dios ya la oración y, en sumisión a éstas, a la indagación de la verdad, a la meditación y a la lectura de útiles escritos humanos, sus buenas resoluciones se fortalecen; y su conocimiento, sabiduría, actividad y utilidad aumentan.

2. Los maestros públicos a menudo refinan el gusto, mejoran el genio, civilizan los modales y promueven las actividades literarias de una nación.

3. Las instrucciones desde el púlpito promueven en gran medida un comportamiento virtuoso.

4. Atiende a los efectos suaves, penetrantes y benéficos de la instrucción pastoral sobre los afligidos, los desconsolados, los tentados, los que dudan, los débiles mentales, los enfermos y los moribundos.

5. Los maestros son provechosos en la medida en que difunden y defienden las doctrinas de la religión, y excitan y abrigan sentimientos justos de las cosas divinas.

6. La instrucción pastoral es un medio principal que Dios ha designado para rescatar a los pecadores de las ruinas de su apostasía y para interesarlos en Su favor y amistad.

II. Pero, ¿no debe reconocerse que LAS CONGREGACIONES A VECES OBTIENEN POCO O NINGÚN BENEFICIO DE LOS SERMONES, y que gran parte de la culpa es de sus maestros?

1. Los hombres malos miran el efecto de lo que predican con fría indiferencia, excepto en la medida en que el honor o el interés mundanos se vean favorecidos por su aparente éxito; y los esfuerzos naturalmente son débiles e ineficaces, donde el deseo es lánguido.

2. A veces, el comportamiento de un clérigo no está visiblemente influenciado por las doctrinas y los deberes de la religión. Los hombres de poca sagacidad lo perciben, infieren su destreza y falta de ingenio, o concluyen que pueden imitarlo sin peligro.

3. Las habilidades naturales, la extensión del conocimiento y los talentos persuasivos, muy importantes en un maestro de religión, no siempre acompañan a la verdadera piedad. (J. Erskine, DD)