Estudio Bíblico de Isaías 37:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 37:23

¿A quién tienes reprochado y blasfemado?

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La idea salvadora de Dios de Isaías

Isaías en su día salvó a Jerusalén enseñando al pueblo una mejor idea de su Dios. Durante cuarenta años había sido testigo de un pensamiento más verdadero de Dios, y por fin llegó la crisis y el triunfo de su estadista religioso. Jerusalén se habría rendido a Asiria si Isaías no hubiera llevado finalmente al rey y al pueblo, en su desesperación, a la fe en Dios de la que había dado testimonio durante cuarenta años. En un momento en que el asirio estaba haciendo su rápida marcha hacia la ciudad, dos puntales de la confianza del pueblo habían cedido por completo: su confianza en Egipto y su confianza en su religión. Isaías les había dicho una y otra vez que estos soportes estaban podridos y que cederían cuando llegara el derrumbe. Y lo hicieron cuando por fin llegó el azote de las naciones que había barrido otras ciudades antes de que llegara a Jerusalén. Por un momento, la lujuria de la desesperación popular se iluminó con una luz salvaje de pasión y jolgorio: «Comamos y bebamos», dijeron, «que mañana moriremos». Entonces llegó la hora del triunfo de la verdad de toda la vida del profeta. Llevó a un pueblo sobrio y a un rey humillado al Santo de Israel (Newman Smyth, DD)

La santidad divina y la paternidad

La verdad histórica es que donde prevalece una mejor idea de Dios, los hombres son liberados. La lección profunda, permanente y en todo momento muy necesaria es que la enseñanza más verdadera del profeta acerca de Dios es para la salvación de una ciudad. El tema que debemos investigar es si estamos siendo salvos por alguna idea más verdadera y más fuerte de nuestro Dios. ¿Estamos salvando nuestra sociedad, nuestro barrio, nuestra ciudad, nuestra tierra mediante un conocimiento más noble de Dios?

1. ¿Esperas realizar la redención de los hombres mediante la educación? Es un medio, un instrumento afilado para el bien o el mal, pero el Rabsaces podía blasfemar en dos idiomas. Tenemos que enfrentar la pregunta: «¿Qué levadura es para guardar la escuela misma de la corrupción moral?»

2. Pero se dice que se puede lograr mucho a través de la ciencia sanitaria y política. Indudablemente. Aun Acaz hizo bien en cuidar el abastecimiento de agua de Jerusalén por temor a un asedio, aunque no quiso oír una palabra de lo que Isaías le decía junto al estanque de arriba en el campo de los Bataneros. Pero si Isaías no hubiera sido el corazón y el alma de la ciudad en su hora crítica, todo el trabajo que los reyes habían hecho para reparar los muros y cuidar los cursos de agua, nunca habría dejado fuera a Asiria. Tarde o temprano tendremos que descender al Dios de quien dependemos, si queremos construir algo de valor permanente.

3. ¿Cuál es, entonces, nuestro mejor pensamiento salvífico de Dios?

(1) Estamos llegando a conocer mejor la Paternidad Divina de los hombres.

(2) Sin embargo, esta primera verdad de la Paternidad Divina de los hombres, y Su Paternidad especial hacia el hijo de Su confianza y amor, no agota nuestro conocimiento redentor de Dios. . Nuestro texto exalta al Santo de Israel. La visión de Isaías de Aquel cuya gloria llena toda la tierra fue la visión del Santo. En la santidad del profeta vio las falsedades de la corte y el pueblo ardiendo como con fuego eterno. Y cuando Jesucristo en ese momento sublime del que san Juan ha dado testimonio en el capítulo diecisiete de su Evangelio, resumió toda su enseñanza de toda la vida en su última oración por los discípulos, levantó los ojos al cielo y dijo: Padre , Santo Padre, oh Padre justo.

(3) Hay una manera en particular por la cual nosotros, con toda nuestra mundanalidad, podemos ser llevados más plenamente al poder salvador de estas verdades de Dios. Es a través de nuestro creciente sentido de la omnipresencia de Dios, de la inmanencia divina, de Emanuel, Dios con nosotros. (Newman Smyth, DD)

Dios la defensa de su pueblo

Una vez un magistrado en Hamburgo levantó su dedo y le dijo al Sr. Oncken, el predicador bautista: “¿Ve ese dedo, señor? Mientras pueda sostener ese dedo, te bajaré”. “Puedo ver”, dijo el Sr. Oncken, “lo que tú no puedes ver; Puedo ver el poderoso brazo de Dios, y mientras ese brazo esté levantado para mi defensa, nunca podrás derribarme”. (Edad cristiana.)