Estudio Bíblico de Isaías 38:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 38,18-19

Porque la tumba no puede alabarte

La vida alabada

Bacon dice: “La prosperidad es la bendición del Antiguo Testamento, la adversidad es la bendición del Nuevo.

” Habría estado más cerca de la verdad si hubiera dicho que las bendiciones temporales eran la promesa del Antiguo Testamento, las bendiciones espirituales la promesa del Nuevo. La observación, sin embargo, sugiere pensamientos introductorios a la consideración de nuestro texto desde un punto de vista cristiano.

1. Los judíos estaban en su mayor parte influenciados por la perspectiva de recompensas y castigos temporales. Ezequías en este lugar parece no pensar en una vida futura, y solo lo conmueve la perspectiva de dejar esto. Hay un desarrollo en la revelación, en este como en otros asuntos.

2. Cuando vino nuestro Señor, se desarrolló el germen de la doctrina de la vida futura, apenas perceptible para la mente espiritual.

Yo. LOS MUERTOS NO PUEDEN ALABAR A DIOS.

1. Esto es cierto para la muerte natural. Las manos que alguna vez fueron fuertes para trabajar ahora están sin nervios y quietas, no hay «disquisición» en los ojos, y el corazón no se conmueve por las cosas de alegría y dolor que lo estremecieron en la vida.

2. Es verdad de la muerte espiritual, de la cual la natural es en el Nuevo Testamento el tipo constante.

II. EL VIVO DEBE ALABAR A DIOS.

1. Ezequías reconoce el deber natural de alabar a Dios; y sería extraño que no fuera así, porque aborrecemos la ingratitud de hombre a hombre.

(1) Los paganos nos avergonzarían si no alabáramos a Dios; porque daban las primicias de su grano y lo mejor de la presa capturada en la caza como ofrendas a sus dioses, y antes de una fiesta les hacían libaciones.

(2) El salmista es un ejemplo eminente de un espíritu alabador.

2. Pero aquellos que han sido partícipes de la resurrección espiritual son los únicos que verdaderamente pueden alabar a Dios, porque solo ellos pueden realizar plenamente toda Su generosidad.

(1) Dios ha diseñado todas las cosas para Su alabanza, y la busca en Su pueblo.

(2) Debemos agradecerle por todas las cosas, por “las bendiciones de esta vida, pero sobre todo por su inestimable amor en la redención del mundo”. No, tanto para las miserias como para las misericordias.

(3) Un estímulo para la alabanza se encontrará en el recuerdo de la generosidad de Dios. En la mitología griega, Mnemosyne era la madre de las Musas; la memoria es la madre de la alabanza.

3. Pero la alabanza más perfecta será en el cuerpo espiritual después de la resurrección. (JG Pilkington, MA)

Ezequías en perspectiva de muerte

Ezequías estaba, en el pleno sentido de la palabra, un buen rey. Su piedad se muestra–

(1) En su conducta con referencia a la idolatría.

(2) En su conducta en el asunto del sitio de Jerusalén por Senaquerib. Pero hay dos pasajes en su vida que muestran el lado débil de su carácter. Una es exhibir sus tesoros ante los embajadores del rey de Babilonia; el otro es su conducta en el asunto de su grave enfermedad.

Yo. La esencia de la historia es esta, que EN LA PERSPECTIVA DE LA MUERTE, LA FUERZA DE LA MENTE DE EZEQUÍAS SE QUEBRÓ COMPLETAMENTE. Considera la muerte como algo a lo que hay que temer y evitar; habla de ello de una manera en que ningún cristiano que haya aprendido el Padrenuestro podría aventurarse o incluso desear hablar de ello. Ezequías sabía que debía servir a Dios mientras le durara la vida; manifiestamente no tenía ninguna revelación expresa más allá, y por lo tanto miró la tumba con consternación.

II. TENEMOS MAYOR AYUDA ESPIRITUAL QUE EZEQUÍAS, y luz más brillante, y terrenos de esperanza más claros, y nos incumbe actuar, no como aquellos que anduvieron a tientas en el crepúsculo de la antigua dispensación, sino como aquellos sobre a quienes el resplandor del conocimiento de la gloria de Dios ha resplandecido en la faz de Jesucristo. (Bp. Harvey Goodwin, DD)