Is 40,29-31
Él da poder a los débiles
El Ayudador Divino
Yo.
NUESTRA CONDICIÓN ESPIRITUAL ES ÍNTIMAMENTE CONOCIDA POR EL PADRE DIVINO. Conoce tanto a los fuertes como a los débiles. Como pastor sabio, conoce el estado de todo su rebaño.
1. Está nuestro antagonismo inherente a la verdad evangélica. El hombre es propenso a la autoinclinación. Cuando dejamos la Cruz desfallecemos; ¡Mientras nos gloriamos en Su Víctima, estamos armados con un poder irresistible!
2. Existe la influencia seductora de la asociación mundana.
3. Está la feroz batalla por el pan de cada día.
4. Está nuestra incredulidad siempre recurrente.
II. LA DEBILIDAD MORAL NO ANULA EL CARÁCTER CRISTIANO. Si todos los “débiles” fueran excluidos, ¿cuántos de ustedes permanecerían como hijos de Dios? ¿El padre se deshace del niño lisiado? Será necesario, sin embargo, proteger esta seguridad con dos explicaciones–
1. No contiene ningún estímulo a la indolencia moral. No deben exonerarse de los severos deberes de la vida alegando que son «débiles». El trabajador se fortalece; el ejercicio desarrolla los músculos.
2. No ofrece ningún paliativo para la inconsistencia. Nunca se nos permite alegar debilidad como razón del pecado.
III. EL PODER INFINITO ES ACCESIBLE PARA LOS MORALMENTE DÉBILES.
1. Dios nunca comunica poder excedente. “Como tus días serán tus fuerzas”.
2. El método de Dios para comunicar el poder enseña la dependencia de la humanidad. Sólo la de Dios es original; pero es suficiente para el hombre si puede brillar con un resplandor tomado de la Fuente de luz increada.
3. La disponibilidad de Dios para comunicar poder aumenta terriblemente la responsabilidad de la Iglesia. ¡Qué poder podríamos tener! Considero la declaración en los siguientes aspectos
(1) como el aliento más sublime para la Iglesia. “Él da poder a los débiles”. ¿Quién es este Ser representado, en el pronombre?
(2) Como la más tierna seguridad al penitente. “La caña cascada no quebrará, ni apagará el pabilo que humea”.
(3) Como el mayor tributo a la obra de Cristo.
(4) Como prenda gloriosa del interés de Dios por la humanidad.
(5) Como prueba presuntiva de la inmortalidad del hombre. Pero como asi? ¿Pueden los que desmayan ser inmortales? ¿Por qué todo esto de alimentarse como un pastor? ¿Por qué esta tierna atención, esta inspiración de vida, este sostenimiento del vigor, esta comunicación de poder? ¿Se emprende el proceso misterioso cuando Dios ha determinado que todo terminará en polvo? ¿Sostiene el Ser Divino solamente que la vida terrenal se prolongue? ¿Por qué ha de rebajarse Jehová a impartir poder al débil, cuando sabe que en unos breves años el débil se habrá reducido a polvo? (J. Parker, DD)
Dios Todopoderoso ayuda a los débiles
Los argumentos que demostrar la insensatez y la culpa de adorar dioses falsos, y de confiar en ellos, igualmente demostrar el deber y la obligación de adorar al Dios vivo y verdadero, y de poner nuestra confianza en Él. En verdad, quitar nuestra adoración de un ídolo es hacer poco, a menos que al mismo tiempo se dé al Santo y Grande Jehová; no es más que renunciar al politeísmo, una ilusión dolorosa y horrible, por el ateísmo, una ilusión aún más horrible y dolorosa.
Yo. JEHOVÁ, EL DIOS VERDADERO, ES UN SER DE PODER ILIMITADO (Isa 40:26).
II. EL PODER DE JEHOVÁ, EL DIOS VERDADERO, ES COMO ÉL MISMO, INDIMINABLE Y ETERNO. “No se desmaya, ni se cansa”. Que el poder de Jehová, el Dios verdadero, es imperecedero y eterno, se prueba por la conservación de la naturaleza, como la existencia de ese poder se prueba por la producción de la naturaleza. Si la mano que enmarcaba el universo se retirara por completo, el universo volvería a su nada original. El movimiento, el orden y la seguridad de todas las cosas dependen de Dios. ¡Qué contraste hace esta perfección del poder indiscutible y eterno con la debilidad de la criatura, especialmente del hombre caído e indefenso! La debilidad es el atributo del cuerpo humano. El hombre no es menos débil en lo que se refiere a su mente. Por lo tanto, sublime en grado sumo es este relato de Jehová. Él nunca deja caer las riendas del dominio; ¡Él nunca se retira, sobrecargado, por la atención a Sus amigos, la resistencia a Sus enemigos, o la superintendencia de todos!
III. EL PODER DE JEHOVÁ, EL DIOS VERDADERO, SE EMPLEA CON CONDESCENDENCIA A FAVOR DEL HOMBRE CAÍDO E INDEFENSIVO. “Él da poder a los débiles”, etc. Prestemos atención a algunos casos en los que se ilustra esta verdad.
1. En sus interposiciones providenciales a favor de los más desvalidos de los hombres. Algunas personas constitucionalmente débiles en el cuerpo, o tal vez a causa de una enfermedad, a menudo son misteriosamente socorridas. La víctima de la opresión también encuentra siempre un Amigo en el cielo.
2. En la obra de nuestra redención por Cristo Jesús. “Cristo, cuando aún éramos débiles, murió por los impíos”. (Rom 5:6). Una de las circunstancias más aflictivas que acompañan al estado caído del hombre es la de total impotencia. Cuando el pecado entró en el mundo no sólo borró del alma del hombre la imagen de su Creador; también aniquiló, en lo que concierne al hombre, todos los medios de su recuperación. Los nervios de la obediencia fueron cortados, y el espíritu de reverencia y amor completamente destruido.
3. En esa paz vivificante comunicada al corazón del hombre, cuando cree para la salvación de su alma. Quizás nunca estemos completamente preparados para la misericordia de Dios, a través de los méritos sacrificiales de nuestro Señor Jesucristo, hasta que veamos que no hay misericordia de otra manera.
4. En esa resistencia exitosa que hace el cristiano fiel, a los embates de nuestro gran adversario espiritual, el diablo.
5. En la temporada de aflicción personal.
6. En el caso de todo aquel que muere en el Señor. (J. Bromley.)
La ayuda del Espíritu Santo
Ninguna palabra puede haced justicia a los sentimientos de alegría y gratitud que este don debe suscitar en todos los que participan de su inestimable beneficio. Cuando el sabio pagano había esbozado la virtud en sus formas más hermosas; cuando él había señalado el camino empinado y arduo que debían recorrer sus devotos exitosos; cuando había instado a sus discípulos a entrar en él por los motivos más estimulantes que la luz de la naturaleza podía proporcionarle, ¿qué podía hacer más? ¿Qué palabras de alentadora importancia podría dirigirles, cuando se hunde con consternación bajo el sentimiento de su propia debilidad, cuando tiembla con temores de fracaso, de una comparación entre su fuerza y la tarea que se les ha asignado? No tenía autoridad para referirlos a uno que “da fuerzas a los fatigados, y aumenta las fuerzas a los que no tienen fuerzas”. Lo que no pudo, el filósofo cristiano puede decirlo. (J. Marriot, MA)
Un tónico espiritual
Yo. LA SALUD ESPIRITUAL DE LA IGLESIA HEBREA HABÍA CAÍDO POR DEBAJO DEL PAR.
1. Sentían que habían perdido el favor de Dios. Su camino estaba oculto para Él, y caminaban en la oscuridad, como si fueran el juego del azar o las víctimas del destino.
2. Sentían que estaban a merced del hombre. Parecía como si el juicio sobre ellos y su camino fuera transferido al capricho de los hombres.
II. LA FUERZA ESPIRITUAL DETERIORADA DE LA IGLESIA HEBREA PUEDE SER RESTAURADA. La gente necesitaba–
1. Fe en el poder de Dios.
2. Esperanza en la piedad de Dios. No aplasta a los débiles y débiles, sino que aumenta su poder.
3. Amor por el servicio de Dios. A medida que el corazón del pueblo se entusiasmara por la adoración de Jehová y anhelara regresar a Sion para restaurar el templo y reconstruir la ciudad, sus energías revivirían como una marea entrante; el espíritu revivido traería fuerza revivida.
III. CON SALUD ESPIRITUAL RESTAURADA LA IGLESIA HEBREA REANUDARÁ SUS ACTIVIDADES ANTERIORES. Al pueblo se le promete–
1. Vigor renovado. La fuerza vendría de esperar en Dios.
2. Vivacidad renovada. Se le dice al pueblo que «montarán», «caminarán», «correrán» sin cansancio ni sensación de agotamiento.
3. Vitalidad renovada. Aunque el cuerpo envejezca y la vida física decaiga, el alma permanecerá joven. (FW Brown.)
El poder de Dios en los cielos y en la tierra
(con Isa 40:26):–Estos dos versículos exponen dos operaciones muy diferentes del poder divino ejercido en dos campos tristemente diferentes, el cielos estrellados y este mundo cansado. El único versículo dice: “Él es fuerte en poder”; el otro, “Él da poder”. En el versículo anterior, “la grandeza de Su poder” sostiene las estrellas; en el último versículo, se establece una operación aún mayor en el sentido de que “a los que no tienen fuerzas, les aumenta las fuerzas”. Así, se sugieren tres contrastes; que entre las estrellas infalibles y los hombres que desfallecen; la que existe entre el Dios infatigable y los hombres fatigados; y la que existe entre el poder sustentador que se ejerce en los cielos y el poder restaurador que se manifiesta en la tierra. Hay otro entrelazamiento entre el último de estos dos textos y su contexto, que está indicado por una recurrencia similar de epítetos. En mi segundo texto leemos del “desmayo”, y en el versículo que le sigue nuevamente encontramos la expresión “desmayado” y “cansado”, mientras que en el versículo anterior a mi texto leemos que “el Señor no desfallece, ni se fatiga”. cansado.» Así que de nuevo se establece el contraste entre Él y nosotros, pero en el versículo que cierra el capítulo leemos cómo ese contraste se funde en la semejanza, ya que el Dios infatigable e incansable hace que incluso los hombres que esperan en Él sean infatigables e infatigables. (A. Maclaren, DD)
Estrellas infalibles y hombres que desfallecen