Estudio Bíblico de Isaías 42:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Isa 42:14
Llevo mucho tiempo el tiempo calla Mi paz
El pensamiento Divino y el dolor
Recuerda que es Dios quien habla estas palabras de Sí mismo, y luego piensa en lo que significan de pensamiento y dolor incompartibles, de anhelo y esfuerzo solitarios.
Pero del dolor surge al fin el poder (Isa 42 :15). (Prof. GA Smith, DD)
La destrucción de los pecadores repentina e inevitable
Dios soporta por mucho tiempo las provocaciones de los hombres, y por eso ellos imaginan que Él no presta atención a sus obras; pero son engañados; el tiempo de Su paciencia es limitado.
Yo. LA TOLERANCIA DE DIOS. “Mucho tiempo he callado”. Dios, a diferencia del hombre, no es apresurado, impetuoso ni resentido. Los pecadores no pueden quejarse con justicia de que Dios no les da tiempo para el arrepentimiento; Dios ha soportado durante mucho tiempo la ingratitud y la perversidad de los hombres pecadores; sus crímenes son numerosos, sus provocaciones grandes. Este período de paciencia y compasión de Dios es una temporada de gracia y misericordia.
II. LA DIVINA TOLERANCIA NO DURARÁ PARA SIEMPRE. Seguramente terminará, y luego comenzará la terrible, aunque demorada, hora de la venganza. (S. Ramsey, MA)
Destruiré y devoraré a la vez
Dios terrible pero misericordioso
(with Isa 42:15-16) :–La solemne verdad práctica del texto es que Dios puede hacer las cosas más terribles y las más suaves; ese poder pertenece a Dios y también la misericordia. Mire la doctrina del texto–
I. EN RELACIÓN CON LOS HOMBRES MALOS QUE SE ORGULLECEN DE SU ÉXITO Y DE SU FUERZA. La doctrina es que hay un poder más allá del hombre, y que nada se mantiene seguro si no se posee con el consentimiento de ese Poder. El supuesto éxito del hombre malo aún tiene que soportar la tensión de la prueba Divina. Aunque su fuerza sea como una montaña, será asolada; y el mundo verá lo mal que construyen los que construyen sólo para la luz y la quietud del verano. Recuerde, no somos más fuertes que nuestro punto más débil, y esa verdadera sabiduría nos obliga a vigilar incluso la puerta más pequeña que sea insuficiente o insegura.
II. COMO ESTIMULO A TODOS LOS HOMBRES QUE TRABAJAN BAJO LA GUÍA DE DIOS. Dios se declara amable con aquellos que verdaderamente lo necesitan. No promete nada a los autosuficientes; Él promete mucho a los necesitados. El texto muestra el principio sobre el cual se da la ayuda divina a los hombres: el principio de la necesidad consciente y de la voluntad de ser guiados. Una verdadera comprensión de esta doctrina nos dará una nueva visión de las providencias diarias, a saber, que los hombres que aparentemente son los más necesitados pueden en realidad disfrutar más ricamente de las bendiciones de Dios. Claramente, no debemos juzgar la vida humana por las condiciones externas. La ceguera puede no ser simplemente un defecto, puede ser otra condición de la felicidad. Es porque estamos ciegos que Él nos guiará. Es porque somos débiles que Él nos llevará. Es porque no tenemos nada que Él ofrece para darnos todas las cosas. (J. Parker, DD)
La terrible y gentileza de Dios
Es una temible cosa que caiga en las manos del Dios vivo. Mejor es caer en manos de Dios que en manos de los hombres. Nuestro Dios es fuego consumidor: Dios es amor. La combinación de gran poder y gran moderación y, de hecho, la combinación de cualidades y usos opuestos en general, es bien conocida en los arreglos ordinarios de la vida civilizada y la operación diaria de las leyes de la naturaleza. La medida de la grandeza es la medida de lo terrible. ¿Qué es la constructividad sino el lado benéfico de la destructividad? El fuego que calienta la cámara cuando está debidamente regulado, si se abusa de él, reducirá a cenizas los palacios más orgullosos. El río, que suaviza y refresca el paisaje, si se le permite escapar de su cauce, puede arrasar los campos más fértiles. La locomotora, que lleva velozmente al niño que ríe a su ansiado hogar, provocará, si se maneja mal, los estragos más terribles. El relámpago, que puede ser captado y utilizado por el genio y la habilidad, puede quemar el bosque y dejar ciegos a los ejércitos. Estamos familiarizados con tales ilustraciones de opuestos unidos, y nuestro conocimiento de ellos inspira nuestra empresa y atempera con prudencia la noble audacia de la ciencia práctica. . . (J. Parker, DD)
Las verdaderas concepciones de Dios son importantes en la formación del carácter
Dios no debe ser descrito en partes; Él debe ser comprendido en la unidad de Su carácter. Un niño, al describir el relámpago, podría decir: “Era hermoso, tan brillante y más rápido que cualquier ave voladora, y tan silencioso que no pude oírlo mientras pasaba por el aire”; esto sería cierto. Un árbol podría decir: «Fue horrible, arrancó ramas que habían estado creciendo durante cien años, me partió en dos hasta la raíz misma, y ningún verano podrá recuperarme nunca: me dejan aquí para morir». ; esto también sería cierto. Así con Dios Todopoderoso; Él es terrible en poder, haciendo nada de todo lo que el hombre considera fuerte, pero no quebrará la caña cascada ni apagará el pabilo que humea. Los hombres están obligados a tener tanto sentido común en su teología como lo son en las obras ordinarias de la vida, y al edificar el carácter deben ser por lo menos tan precavidos y sagaces como al edificar sus casas de piedra. ¿Cómo llevamos a cabo nuestros arreglos en la construcción de una casa? Supongamos que fuera posible que un hombre nunca hubiera visto otra estación que no fuera el verano, y supongamos que ese hombre fuera llamado a asesorar en la construcción de un edificio: puedes imaginar su procedimiento; todo ha de ser ligero, porque nunca oyó un viento fuerte; las tuberías de agua pueden estar expuestas, porque nunca sintió la severidad de las heladas; le bastará el techo más endeble, pues no sabe nada de las grandes lluvias del invierno y de la primavera. Dile a tal hombre que los vientos se volverán tormentosos, que los ríos se congelarán hasta convertirse en hielo, que sus ventanas serán cegadas por la nieve, y que las inundaciones azotarán su techo, y si es un hombre sabio, dirá: “ No debo edificar para una estación, sino para todas las estaciones; No debo edificar para días buenos, sino para días tempestuosos; Debo, en la medida de lo posible, prepararme para el clima más inclemente y difícil”. Eso es simple sentido común. ¿Por qué ser menos sensato en la construcción de un carácter que en la construcción de una casa? Construimos nuestros ladrillos tanto para la severidad como para la luz del sol, ¿por qué construir nuestros personajes con menos cuidado? Si en verano pensamos en las heladas, ¿por qué en la prosperidad no pensamos en la adversidad? Si en julio nos preparamos para diciembre, ¿por qué no en la halagadora hora de la exultación pensar en el juicio que es a la vez infalible e irresistible? Así como sería infinitamente necio quien construyera su casa sin pensar en las fuerzas naturales que probarán su fuerza, así será maldecido con locura quien construya su carácter sin pensar en el fuego con el cual Dios probará la obra de cada hombre de qué tipo es. es. (J. Parker, DD)