Estudio Bíblico de Isaías 42:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Is 42:16
Y lo haré llevar a los ciegos por un camino que no conocían
Dios guiando a los ciegos
Los ciegos son aquellos a quienes la transgresión y la maldad han despojado de poder de perspicacia espiritual.
Los caminos desconocidos por los que Jehová los guía son los caminos de la redención, conocidos sólo por Él y ahora revelados en el cumplimiento de los tiempos. (F. Delitzsch, DD)
El camino desconocido
Dios guiaría a Israel por un camino que aún no había sido recorrido; Él la redimiría de Babilonia, no como la liberó de Egipto en el pasado lejano, sino inclinando hacia ella el corazón de su captor.
Yo. EL CAMINO DESCONOCIDO Y NO TROZADO ANTE NOSOTROS.
1. Es un camino desconocido el que estamos a punto de recorrer. Que el niño o incluso el joven dibuje un bosquejo de su carrera anticipada, y que esa línea la compare con la que realmente marca su rumbo; qué divergencia habrá l
2. Es un camino no transitado. Así como la segunda gran liberación Divina de Israel difería materialmente de la primera, así los tratos de Dios con los hombres individuales difieren según los diversos períodos de su vida.
II. LA GUÍA DE NUESTRO DIOS. «Traeré.» «Yo conduciré». Hay dos caminos por los cuales Dios guía a su pueblo.
1. Controlando sus circunstancias. Dios puede preservarnos de tomar el camino equivocado al bloquear providencialmente el camino en el que de otro modo podríamos haber caminado; o Él puede guardarnos de un movimiento falso, o inducirnos a hacer el verdadero llevándonos a la compañía de algún amigo sabio cuyo consejo oportuno nos disuade o nos determina.
2. Al influir en sus mentes. Él está más cerca de nosotros que nuestros amigos más cercanos; y Él puede influenciarnos más poderosamente que el más sabio y fuerte de nuestros maestros o guardianes.
III. SU DISPOSICIÓN Y LIBERTAD PARA AYUDARNOS.
1. Que Dios está dispuesto a ayudarnos, no debemos dudarlo.
(1) Su soberanía sobre Israel daría cuenta de toda Su vigilancia sobre ese pueblo; y Su Paternidad de todo espíritu humano asegurará ciertamente Su interés Divino en cada uno de Sus hijos. Y si éste fuera un lazo insuficiente para constreñir tan condescendiente noticia, no hay más que recordar que Jesucristo es el Divino Salvador y Amigo de cada uno de los suyos, tiernísimamente unido a cada uno de ellos por los lazos más fuertes. El Buen Pastor cuida, y cuida mucho, de cada oveja de Su rebaño.
(2) La insinuación de nuestro Señor del cuidado del Padre por todas sus criaturas, y su propio argumento a fortiori a partir de ello («Vosotros valéis más que muchos pajarillos”) es una prueba convincente para todas las mentes cristianas de que nuestro Dios está “pensando en” nosotros, que está atento a nuestras necesidades y está moldeando nuestro curso día a día.
2. Que Dios es libre de ayudarnos, también podemos estar seguros. Nada es más increíble que el Padre de los espíritus, el Salvador de las almas, por el orden establecido de la naturaleza que Él ha construido, tenga que separarse de Su familia humana que, por muy fervientemente que Le clamen, Él no estar en libertad de responder a ellos. Fácilmente podemos comprender que Él no debilite nuestro sentido de las demandas imperativas del deber y la diligencia interviniendo de manera demasiado obvia y constante en nuestro favor. Es necesario que Él toque algún eslabón en la cadena de causas que está fuera de nuestra vista; así, con mano invisible pero sin trabas, obra a nuestro favor.
IV. NUESTRO DEBER Y NUESTRA COMODIDAD.
1. Nuestro deber es triple.
(1) Llegar a ser Sus hijos en verdad, en el sentido más completo, por la fe viva en Jesucristo.
(2) Vivir ante Dios como sus hijos obedientes, para que nuestro servicio y sumisión ganen su deleite paternal y su anhelo paterno de bendecirnos.
(3) Para pedir Su guía constante en la oración diaria.
2. Nuestra comodidad es realmente grande. Dios será nuestro guía. Él será nuestra vanguardia y nuestra recompensa (Isa 52:12). (El Pensador.)
Dios el Guía de Su pueblo ciego
La verdadera sabiduría confirmar la decisión de la Escritura, no sólo en cuanto a las cosas espirituales sino a todas las cosas, cuando dice: «Si alguno piensa que sabe algo», es decir, si se considera perfecto en conocimiento, “Él no sabe nada todavía como debe saber.” Si buscamos nuestro propio camino en la vida, nos encontraremos desinformados acerca de lo que está delante de nosotros. Pero la Palabra de Dios no nos revela más explícitamente nuestra ignorancia y ceguera, que nos ofrece una gran e infalible Guía. Dirijamos nuestra mente a la indagación de si esta promesa se verifica o no en la experiencia del pueblo de Dios.
Yo. En respuesta a esta pregunta, primero respondemos que tal guía se puede rastrear en el trato de Dios con Sus hijos POR SU PROVIDENCIA. Un historiador de la Reforma ha puesto al frente de su inmortal obra esta frase al respecto: “Esta historia toma como estrella guía la simple y fecunda verdad de que Dios está en la historia” (D’Aubigne). Y esa sola oración contiene un mundo de verdad importante. La historia registrada de la nación judía brinda una hermosa ilustración de la verdad de que Dios está activo en todos los asuntos humanos. Y si Dios hubiera inspirado a otro profeta para que escribiera la historia de cualquier otra nación, sí, si Dios hubiera inspirado a un profeta para que escribiera su historia individual o la mía, deberíamos estar asombrados de ver cuán ocupada había estado la mano de Dios en cada una de sus etapas. y turno.
II. Dios conduce a Sus hijos por un camino que no conocen EN LOS TRATOS DE SU GRACIA, por ejemplo, la mujer de Samaria; la asamblea que se presentó ante Pedro el día de Pentecostés; el blasfemo, perseguidor de Saúl; el carcelero en Filipos. Dios es característicamente un Dios que se encuentra entre los que no lo buscan. Los métodos divinos para conducir al creyente al crecimiento en la gracia no son menos inesperados. Incluso en el lecho de muerte del creyente se ilustra a menudo y gloriosamente la enseñanza de nuestro texto. Como el camino por el cual Dios conduce a Su pueblo es, en su principio, y en todo su progreso, así es en su término, uno que ellos no conocen. “Aún no se manifiesta lo que hemos de ser.” (WE Schenck.)
Guía divina
1. En las Escrituras, la palabra «ciego» se usa con respecto a los prejuiciosos y los orgullosos. Sus mentes están pervertidas. Los fariseos no podían ver belleza en Cristo, ni excelencia en Su enseñanza, ni evidencia de la misión Divina en Sus obras. Eran “líderes ciegos de ciegos”. Se emplea también para denotar la torpeza y la estupidez características de los israelitas, como pueblo, perpetuamente cayendo en la idolatría, apartándose de Dios, incapaces de ver la bienaventuranza del camino de la verdad y la justicia.
2. Pero todavía hay otro significado que es importante. La palabra puede significar simple ignorancia. Puede describir a alguien que no puede ver el camino correcto porque hay niebla sobre él, y está perplejo a causa de esto. Puede haber ternura en la palabra en lugar de ira; gentiles propósitos de amor implícitos en lugar de condenación o reprensión. Esto nos ayuda a entender el pasaje. El camino de la providencia y la gracia en la oscuridad y la perplejidad de la vida puede expresarse así gráfica y contundentemente.
Yo. Tenemos el MISTERIO frecuente de Dios en providencia y gracia. No conocemos, y no podemos rastrear, el camino de Dios. Los mundos materiales, vegetales, animales, están llenos de lo inescrutable. Así sucede con el curso de la vida individual. Seguimos nuestro camino, sin saber lo que puede surgir. Salimos como Abraham, “sin saber a dónde vamos”. Sin embargo, hay un ojo que lo ve todo, una mente que dirige una mano que anula todo. Creemos que todo hombre vive en el pensamiento Divino. Cada uno tiene su curso, deberes y responsabilidades separados, de los cuales no puede escapar más que su sombra. Todos, como Juan, están llamados a cumplir este rumbo. Y Dios lo sabe todo. Pero para nosotros, la vida tiene que descubrirse a sí misma a medida que avanzamos y, a menudo, los pasajes y el final parecen extraños en comparación con el principio. Nuestro propósito es una cosa, pero Dios quiere decir otra, p. ej. José, Eliseo, Amós, Win. Carey, etc. Así también en cuanto a la gracia. Las guías de Dios para cumplir Sus propósitos son guías de ciegos. Los métodos que utiliza para iluminar la mente tienen una variedad infinita. Mientras que inconscientemente los hombres siguen un camino que creen propio, ¡he aquí! los conduce dentro del círculo de influencias divinas que nunca anticiparon. ¿Quién hubiera pensado que el vehemente perseguidor que se quedó a la espera mientras las piedras caían sobre Esteban, antes de que entrara en Damasco en su nueva misión de maldad, sería enfrentado y subyugado por la misericordia que todo lo conquista? ¿Quién podría haber predicho que Lidia, de Tiatira, en la búsqueda de su negocio en Filipos, encontraría su corazón abierto para recibir la verdad, y sería guiada a regocijarse en riquezas mucho mayores que las que podría traer el comercio más próspero? ¡Qué sorpresa para Filemón que su esclavo fugitivo, que se había hecho el ladrón, fuera bendecido bajo el ministerio del apóstol en Roma! Poco pensó Francisco Javier, cuando ingresó al colegio de St. Barbs como un joven alegre y altivo, que uno a quien despreciaba y despreciaba sería el medio de su conversión, y que el texto, «¿Qué aprovechará al hombre?» repetido con tanta frecuencia, sería la flecha del Todopoderoso para su alma. Poco pensó West, el abogado escéptico, cuando se sentó a desmenuzar, como se había propuesto, los argumentos que prueban la resurrección de Cristo, que terminaría reconociendo su falta de respuesta y que su propio espíritu se inclinaría ante Dios. Como poco otro concibió que al intentar presentar una caricatura y desprecio al apóstol Pablo, el poder espiritual y la grandeza que contemplaba lo llevarían a convertirse también en un discípulo. Las palabras pasajeras, la asociación casual, los acontecimientos incidentales han tenido maravillosos resultados espirituales. Los hombres se han arrepentido de circunstancias que aún se han convertido en instrumentos para su conversión. Un joven ha llorado por perder una situación, pero sin saberlo ha sido llevado a otra, donde la gracia Divina lo ha convertido en una “nueva criatura”. Dios obra invisiblemente; Sus instrumentos y agencias a menudo caemos en reconocer; pero son poderosos para cumplir los consejos de Su voluntad, y así “Él lleva a los ciegos por camino que no conocen”.
II. La BONDAD así como el misterio del método Divino se nos enseña en este pasaje. Probablemente, en algún momento, la ocasión te haya impulsado a guiar unos pasos a un ciego. Ha querido cruzar el camino, y hay peligro; o, andando a tientas, hay algún objeto que, a menos que él lo evite, le causará daño. La ternura humana que hay en ti te ha llevado a ser amable y verdadero. Pero si tal espíritu anima a un hombre imperfecto, ¿no debemos tomar la seguridad de las Escrituras de que el espíritu de bondad caracteriza al Dios infinito, cuyo nombre se anuncia como Amor T
1. La guía Divina es bondadosa porque es sabia. Nuestro Dios es de infinito consejo Él conoce nuestra naturaleza, tendencias, capacidades, impulsos, la acción e influencia de todo sobre nosotros. Hay pasos de montaña, se nos dice, antes de atravesarlos, los guías vendan los ojos a los viajeros. No podían soportar ver los terribles precipicios a ambos lados. Así que puede ser que en algunos de los caminos de la vida haya peligros, y la guía de Dios sea un enigma, porque Él nos está tratando así.
2. La guía de Dios es bondadosa porque es paciente. Él soporta nuestra desobediencia e ingratitud, soporta nuestras múltiples afrentas y desafíos, sufre mucho con nuestras debilidades y todavía ejerce nuevas influencias para que su bondad prevalezca.
3. La guía de Dios es bondadosa porque brinda apoyo. A veces, en paseos por el campo, te has acercado a una colina. Parecía elevarse con una pendiente especial, pero has avanzado, y la fuerza ha sido igual, el aire refrescante y el paisaje agradable te han alegrado. Se ha abierto camino a través de una ruta intrincada hacia una casa o un pueblo, y pensó que nunca lo encontraría; pero una señal aquí y un paso allá han alentado, y se ha ganado el fin de su viaje. Así que en las colinas de dificultad de la vida ya lo largo de sus caminos tortuosos, una mano Divina guía y una voz Divina anima.
III. La FIDELIDAD de la guía Divina. “No abandonar”. Tal vez hayas visto alguna vez, de pie en la acera o en un pasaje, a un niño llorando. Una madre descuidada lo ha dejado por un tiempo, sin pensar en la angustia o el peligro. Todo sentimiento de piedad dentro de ti se conmueve, pues en sus sollozos no puede decir ni su nombre ni su hogar. Puede estar tranquilo- La madre regresará pronto. Pero si de hecho fuera abandonado al frío y la miseria, en medio de la tormenta torrencial y la nieve que cae, no hay corazón tan duro sino que debe ser profundamente compasivo. Pero esto sería superado por el pensamiento de un cristiano, abandonado, si así pudiéramos concebirlo. Un hijo de Dios abandonado, con las promesas rotas, las bendiciones retiradas, las esperanzas frustradas, desechado por el capricho y el cansancio, la aflicción de tal persona se elevaría hasta el colmo de la angustia. Pero esto nunca puede ser. Él ha prometido Su palabra, y con Moisés debemos exclamar: “¿Qué será de Tu gran nombre?” El universo en ruinas sería una ruina espantosa. Pero esto podría no ser nada comparado con la ruina del carácter Divino. El Dr. Whewell ha dicho: «Toda la tierra, de polo a polo, del centro a la circunferencia, se emplea para mantener una campanilla blanca en la posición más adecuada para promover su salud vegetal». ¿Provee Dios la flor; ¿Y no guardará a su pueblo? (G. Macmichael, BA)
La forma en que Dios guía a su pueblo
Nuestro objeto será mostrar que, desde el principio hasta el final de su peregrinaje, Dios conduce a su pueblo de una manera que antes de experimentar no conocen.
Yo. La verdadera naturaleza de la CONVICCIÓN DE PECADO es algo de lo cual los llamados de Dios no tienen un conocimiento claro, antes de la experiencia. Hay, sin duda, una gran diversidad en los ejercicios y circunstancias de las almas bajo convicción. Antes de esto, pueden haberse formado una concepción de los sentimientos de un pecador convencido. Imaginaron que por algún relámpago, como un relámpago, se efectuaría la convicción de pecado. Muy comúnmente la persona despierta se esfuerza por producir una convicción del tipo concebido, trayendo a la vista las imágenes más espantosas. Pero si el pecador convencido pudiera realizar todos los sentimientos que ha concebido, y por los cuales anhela y ora, el fin de la convicción no sería respondido en absoluto; porque el fin de la convicción es sacar al pecador de sí mismo; para destruir toda autoconfianza y autocomplacencia. Pero si pudiera experimentar los sentimientos que desea, pensaría bien de sí mismo, como si estuviera en el marco en el que debería estar. Las opiniones y los sentimientos producidos por la convicción del Espíritu, llevan al alma a la desesperación, a la desesperación de salvarse alguna vez. Es una cosa inesperada, de la cual los ciegos no pueden formarse un concepto práctico, que cuanto más se acerca el pecador a la liberación, más se aleja de la esperanza y el consuelo, en su propia aprensión. Por lo tanto, esto se encuentra verdadero en las cosas espirituales, lo que se ha notado en las cosas naturales; que la hora más oscura es la que precede inmediatamente a la aurora del día.
II. La CONVERSIÓN también resulta en la experiencia ser algo muy diferente de lo que se esperaba. Los pecadores despiertos, habiendo oído hablar de personas que fueron trasladadas de las tinieblas a “la luz admirable” del Evangelio, y habiendo, tal vez, oído o leído acerca de algunas conversiones notables, esperan ser llevados a través del nuevo nacimiento de una manera perfectamente similar a estas extraordinarias casos, que, sin embargo, son muy imperfectamente entendidos. Ellos, por tanto, se esfuerzan por ponerse en las mismas circunstancias en que estaban los demás cuando encontraron la paz con Dios; y continúan buscando y esperando algún cambio repentino y casi milagroso. Estas expectativas nunca se realizan y siempre son erróneas; porque cuando en realidad ocurre este bendito cambio, la luz es comúnmente como la de la aurora; oscuro al principio, pero brillando cada vez más hasta el día perfecto; y en lugar de que las vistas sean milagrosas o extrañas, parecen surgir en la mente como otros pensamientos y sentimientos. La única diferencia marcada no está en la forma de las vistas, sino en la belleza espiritual y la gloria de los objetos contemplados. El alma, bajo la dirección del Espíritu, a menudo se acerca a Cristo, cuando comprende que está lejos.
III. Dios guía a Su pueblo, una vez ciego pero escogido, por un camino que no conocen, en lo que se refiere a LOS MEDIOS Y EL PROGRESO DE SU SANTIFICACIÓN.
IV. Otra cosa en las dispensaciones de Dios a Su pueblo que, antes de la experiencia, nunca entendieron claramente, y que no se puede explicar fácilmente, es que Él los dejó por un tiempo para retroceder; y luego RECUPERARLOS por el ejercicio de la misma gracia soberana que primero los trajo al camino de la vida.
V. Finalmente, el pueblo de Dios a menudo es CONDUCIDO POR EL “VALLE Y LA SOMBRA DE LA MUERTE” de manera inesperada. (A. Alexander, DD)
Los viajeros ciegos
La experiencia de los judíos y la experiencia de los cristianos son tan análogas que una se usa en las Escrituras como un tipo de la otra.
Yo. LA CONDICIÓN DESCRITA.
1. La ceguera del viajero. ¿Es la figura demasiado fuerte para describir nuestro caso? Puedes mirar al pasado, y la memoria arrojará su clara luz sobre los puntos sobresalientes del viaje. Pero cuando te das la vuelta y tratas de explorar el futuro, te quedas ciego, ¡no puedes ver nada! No se puede saber cuánto tiempo va a ser el viaje, o qué tan corto; qué alturas, qué profundidades, puede que tengas que cruzar, o dónde están.
2. La extrañeza del camino. “Camino que no conocieron, sendas que no conocieron.” Una vez dibujaste un mapa del curso que pretendías seguir, ¿pondrás junto a él el mapa del curso que has seguido? ¡Qué diferencia entre programa y actuación! Y así será en el futuro: “No está en el hombre que camina dirigir sus pasos”.
3. Los obstáculos en el camino. Mi texto habla de “cosas torcidas” y “lugares torcidos”; ¡Cuán fiel a la naturaleza y la experiencia!
II. EL CONSUELO PRESENTADO. Recuerde que está dirigido al mismo pueblo de Dios, en otras palabras, a los pecadores penitentes, a los creyentes humildes.
1. Aquí hay una promesa de la guía más sabia. Ciego, tú no conoces el camino, ¡pero Dios sí!
2. Aquí hay una promesa de la ayuda más poderosa. “Haré delante de ellos las tinieblas en luz, y los lugares torcidos rectos”.
3. Aquí hay una promesa de la más firme fidelidad.
III. HAY OTRO VIAJE POR HACER. Este es el viaje al cielo mismo, ese Canaán más glorioso que cualquiera que los judíos suspiraron, porque en su cautiverio en Babilonia. Pero es” “la tierra que está muy lejos, y ¿cómo encontraremos el camino? Ahora bien, esto no es tan fácil como algunos nos quieren hacer suponer; porque aquí también somos viajeros ciegos, y el camino es extraño, y hay terribles obstáculos en el camino. Es una misericordia cuando descubrimos nuestra condición y dejamos de tratar de guiarnos; y claman: “¡Señor, estamos ciegos, guíanos! ¡Señor, sálvanos, o pereceremos!” ¿Qué provisión ha sido hecha para nosotros en la misericordia de Dios? ¡Cristo, quien es el Camino, la Verdad y la Vida! ¡Aférrate a Cristo, ciego viajero! y nunca por un momento relajes tu agarre. Aquí está la guía, la ayuda, la fidelidad, todo suficiente e inmutable. (F. Tucker, BA)
Orientación para ciegos
I. LA CONDICIÓN DE CEGUERA ESPIRITUAL. Por la caída de nuestro primer padre, la oscuridad se ha apoderado del espíritu de todo hombre nacido en el mundo. En las naciones paganas y en los días paganos, aunque había algunas aspiraciones tenues y débiles por la verdad, en su mayoría los hombres estaban en las profundidades de la oscuridad. Esta no es simplemente la condición original de todo hombre, sino que también es en parte la condición del regenerado. Sin embargo, hay cosas a las que el hombre, incluso en lo más avanzado de su condición terrenal, no puede alcanzar. No es difícil señalar algunas de las ventajas que resultan de este estado de ocultamiento en el que Dios mantiene a su pueblo.
1. Tiende a su humildad.
2. Los mantiene dependientes.
3. Esta ceguera pertenece a la naturaleza misma de la fe; sin ella, la fe no puede tener existencia.
4. Además, tiende al consuelo de los hijos de Dios. Si todo estuviera abierto, entonces el dolor y la tristeza llegarían antes de tiempo.
II. LA PROMESA DE LA DIRECCIÓN DIVINA. “Haré que las tinieblas sean luz delante de ellos”, etc. Principalmente Dios entrega información a Su pueblo de dos maneras.
1. Él lo da por la Palabra escrita.
2. Él nos ha dado el volumen de la providencia para que sea el comentario sobre el volumen de la revelación. (S. Robins, MA)
Providencias misteriosas
Yo. MUESTRE QUE LOS CAMINOS DEL SEÑOR SON MISTERIOSOS. De esto tenemos muchos ejemplos en Sus obras, tanto de providencia como de gracia.
1. Tomemos, por ejemplo, el caso de Moisés. O pasar de los líderes a las personas que fueron dirigidas.
2. Pero pasar de las Escrituras a la experiencia individual. Qué misterioso el trato de Dios con cada uno de nosotros, desde nuestro nacimiento hasta nuestros días.
3. Si nos alejamos de las obras de la providencia de Dios en el exterior, a Su obra de la gracia en el interior, ¡cuán misteriosos son en verdad los caminos de nuestro Dios!
II. Aunque los caminos de Dios son misteriosos, SUS INTENCIONES SON MISERICORDIOSAS.
III. EN TODO EL MUNDO PERMANECE SU AMOR. Conclusión–
1. Si los caminos de Dios son misteriosos, ten cuidado de no formar juicios precipitados al respecto; ten cuidado de no hablar de ellos con tus labios sin pensarlo.
2. Aún más, si conocemos las intenciones de Dios de ser misericordioso, ¡cuán seguros son nuestros caminos en Sus manos!
3. Si el amor de Dios permanece, ¿no deberíamos estar en Sus manos como el barro en las manos del alfarero? ¿No deberíamos tratar de llevar todo pensamiento a la obediencia de Cristo? ¿No deberíamos refugiarnos bajo toda prueba en Aquel que es “torre fuerte y casa de defensa”? (J. Lombard.)
La condición espiritual del hombre
I. LOS SUJETOS DE LA GRACIA DIVINA.
II. LAS OPERACIONES DE GRACIA DIVINA. Hay más caminos que uno. El camino del arrepentimiento es seguido por el camino de la fe en Jesús, la fe en las verdades del Evangelio, la fe en las promesas de Dios. Hay otro camino, que, por naturaleza, es «desconocido»: el camino de la obediencia. Son conducidos por el camino de la santidad.
III. LOS EFECTOS DE LA GRACIA DIVINA. “Haré delante de ellos las tinieblas en luz, y lo torcido en derecho”. ¿Quién puede convertir las tinieblas en luz ante ellos sino la Fuente, el Autor, la Fuente de la luz, la vida y el ser, y todas las bendiciones relacionadas con la vida? (S. Drew, MA)
Líderes divinos
Yo. LOS TRATOS ESPECIALES DEL SEÑOR CON SU PUEBLO. “Traeré a los ciegos”, etc.
II. LA DECISIÓN INALTERABLE EN SU NOMBRE. “Y no los desampares”. (James Walls.)
La oscuridad se hizo luz
Este texto es una profecía del regreso de Israel de Babilonia después de su cautiverio. Encontramos en la historia de Esdras cómo el pequeño remanente que partió de Babilonia fue llevado a salvo a Jerusalén. Su camino desde Babilonia fue un cuadro impactante de nuestro camino al hogar celestial que se nos ha prometido.
Yo. MARCAN LOS CAMINOS DE DIOS COMO CAMINOS MISTERIOSOS; es decir, no entendido por la luz de la naturaleza, o del intelecto.
1. Los hijos de Dios por naturaleza son ciegos (Ef 2:3; Sal 13:3).
2. No podemos entender salvadoramente una sola verdad de la Palabra de Dios por nuestra propia luz, indagación, enseñanza, aplicación. No conocemos la naturaleza del pecado, ni conocemos a Dios como un Dios de perdón, paz y esperanza.
3. Seguimos ciegos hasta que cada paso se despliega a nuestra vista, y la aprensión espiritual nos despeja el camino (1Co 2:9-10).
4. Ciego también a la forma en que Dios realmente está tratando con sus hijos.
El ciego se hizo amigo
1. Dios mismo será el guía de su pueblo cuando sientan su ceguera. Guiar a ciegos no es un oficio generalmente buscado; no se supone que se le asista con ningún gran honor; pero es un oficio muy amable, y uno que cualquier cristiano puede estar feliz de rendir a su afligido amigo. ¡Pero sólo piensa en Dios mismo viniendo y guiando a los ciegos! Él no te dejará tropezar y andar a tientas en tu camino, ni te pedirá que dependas de tu hermano cristiano, que es tan ciego como tú, sino que Él será tu guía.
2. Siendo su guía, Él los guiará por caminos que nunca antes habían recorrido. Por supuesto, cuando un ciego conoce el camino, casi puede ir sin guía.
3. Aunque el camino por donde vamos sea camino que no sepamos, por él seremos conducidos seguros; porque no sólo se dice: «Yo los guiaré», sino «Yo los traeré», que es más. Puedes liderar a un hombre, pero es posible que él no pueda seguirte.
1. Si estás en la oscuridad de la angustia, confía en Dios y la angustia se desvanecerá. El problema puede permanecer, pero ya no te angustiará.
2. Hay un ladrón en cada lote, pero confía en Dios. Él puede hacer que la cosa más torcida que jamás haya sucedido de repente se convierta en la cosa más recta que jamás haya ocurrido para nuestro bienestar.
El ciego guió
1. Como nuevo para nosotros.
2. Como oscuro o misterioso.
Caminata segura para ciegos
El líder de los ciegos
El cielo no es más bellamente salpicada de estrellas que la Biblia está llena de promesas. ¡Cuán completamente se han cumplido estas promesas en todos aquellos que han llegado a la tierra de Emanuel! Pero, cristianos, “todavía no habéis llegado al reposo y a la herencia que el Señor vuestro Dios os da”; pero hasta ahora Él ha sido tu ayudante. Lo que Él ha hecho por ti es sólo una prenda de lo que Él hará. Inspeccionémoslo–
1. En cuanto a la doctrina.
2. En cuanto a la experiencia. Con respecto a la oración, a veces se quedan perplejos. Es lo mismo también con respecto a la alegría. Milne, el historiador eclesiástico, dijo: “Si hace algunos años hubiera estado tan desprovisto de comodidades como lo estoy ahora, me habría sentido extremadamente confundido; pero he aprendido a no vivir de marcos animados, sino de la propia palabra de Dios. Yo sé que fiel es el que prometió.” Así, también, con respecto a la seguridad.
3. Con respecto a los deberes prácticos.
4. Con respecto a algunos de SUS deberes providenciales. El camino de Dios está a veces en el mar, y sus pasos no son conocidos. Pero a veces la oscuridad se disipa incluso ahora.
1. En su estado exterior. Puede reducirlos en sus circunstancias, despojarlos de sus parientes más queridos, quitarles sus posesiones y disfrutes, y dejarlos desnudos e indigentes. Pero todo esto es muy compatible con Su presencia.
2. En cuanto al disfrute del consuelo espiritual. “Escondiste tu rostro, y yo me turbé”. Pero cuando se suspenden estos consuelos espirituales, hay grandes escudriñamientos del corazón, mucho que muestra que el Espíritu de Dios está con ellos; porque esto no podría provenir de la naturaleza.
3. En cuanto al ejercicio de la gracia, no a la existencia de la misma. Aquí podemos referirnos al buen Ezequías. Dios, en medio de la tribulación y de una temible invasión, lo dejó por un tiempo para ver lo que había en su corazón. Peter durante una temporada también se quedó solo. Jesús dijo: “He rogado por ti que tu fe no falte”; pero fracasó. Lo hizo en cuanto a su ejercicio, no en cuanto a su principio. (W. Jay, MA)
Dios oculta para poder guiar
Lejos en En el interior de Chins, una vez escalé un precipicio que era casi perpendicular, si es que no sobresalía. Se habían tallado escalones para los pies en la piedra arenisca, y se habían clavado fuertes cadenas de hierro a unas pocas pulgadas de los escalones para proporcionar apoyo a las manos. Mi rostro estaba vuelto hacia la roca mientras subía, y nunca pensé en el abismo que se abría debajo. Cuando llegué a descender, descubrí que no podía lograrlo con mi rostro vuelto hacia el espacio vacío y mi ojo mirando hacia el oscuro abismo, y sin ningún objeto sólido en el campo de visión. Me dominó un mareo inveterado, y debería haberme caído, de no haber sido por la ayuda oportuna de un amigo. Tuve que rechazar el pensamiento del terrible abismo volviendo mi rostro hacia la roca, mientras mi amigo me precedía en el descenso y guiaba mis pies en los sucesivos escalones. Muchos de los misterios de Dios son cosas que Él nos ha ocultado para la gloria de Su piedad y bondad. Él tiene que guiarnos sobre muchos de los lugares peligrosos de la vida en la ceguera. Sería la muerte si el velo fuera quitado. Tiene que hacernos descender muchas cuestas temibles de cara a la roca muerta. Si pudiéramos abarcar toda la posición, estaríamos abrumados. (TG Selby.)
Providencia en la vida de Cowper
De todos los escritos de William Cowper, probablemente el himno, «Dios se mueve de una manera misteriosa», es el más conocido. Cómo llegó Cowper a escribir este himno constituye uno de los episodios más notables de su agitada vida. Cowper tuvo uno de sus ataques de melancolía y «se convenció a sí mismo, según afirman sus biógrafos, de que Dios quería que se ofreciera como sacrificio». Decidió llevar a cabo esta idea y, alquilando una silla de posta, condujo hasta el río Ouse. La noche era oscura, y el cochero de alguna manera se equivocó de camino, y en lugar de llegar al lugar exacto donde Cowper pretendía ahogarse, el poeta se encontró en su propia puerta. Al entrar en la casa, Cowper se sentó y compuso su himno más famoso. (Presupuesto Cristiano.)
Dios venda los ojos para poder guiar
Somos tan tímidos y tierno e inculto que Dios tiene a menudo que poner la sombra de Su mano en nuestra visión, así como el guía alpino vendará los ojos a un viajero nervioso, para que pueda guiarlo ileso a través de un terrible abismo. (TG Selby.)
Seguidores obedientes
Un viajero en Sudáfrica estaba ansioso por ir a un lugar determinado al que sólo se podía llegar con la ayuda de un guía cafre. En sus manos el viajero se vio obligado a entregar su vida, y dice: “No pasó mucho tiempo antes de que vi que el anciano me estaba guiando por un sendero reconocido e invisible a mis ojos, pero claramente diseñado para llevarnos alrededor de matas de espinos. y piedras traicioneras. No pude ver un punto de referencia que indicara los giros de la ruta, pero nuestro guía nunca estuvo perdido”. Sólo por obediencia implícita el viajero alcanzaba su meta. (Christian.)
Haré que las tinieblas sean luz delante de ellos
Tinieblas , luz; y lo torcido enderezar
1. La oscuridad sombría frecuente.
(1) Gran parte es de su propia imaginación. Muchas de nuestras penas son puramente caseras, y algunas mentes son especialmente fértiles en la autotortura.
(2) Se exagera mucha oscuridad existente.
(3) Los problemas desaparecen justo cuando esperamos que se vuelvan abrumadores.
(4) Cuando llega la prueba, Dios tiene una forma de hacer que las pruebas de su pueblo cesen justo cuando llegan a su punto culminante.
(5) Cada prueba fue prevista y ha sido anticipada.
(6) Por severa que sea la prueba, Dios ha prometido que como nuestros días serán nuestras fuerzas.
(7) Reflexiona especialmente sobre la promesa de que el Señor hará de tus tinieblas luz. ¿Cómo se hace? A veces por el sol de Su providencia. A menudo por la luna de la experiencia cristiana, que brilla con luz prestada, pero con un brillo dulce y tranquilo. Frecuentemente al ver a Jesús yendo delante, y al escucharlo decir: “Sígueme; no temáis; porque en todas vuestras aflicciones yo soy afligido.”
2. Los ladrones de la suerte del creyente.
(1) Uno puede mentir en su pobreza.
(2) Otro en alguna calamidad muy torcida.
(3) Si está libre de estos, tiene al menos un yo torcido. Los demás importarían poco si no fuera por esto. Puede ser que tengas tentaciones torcidas, tentaciones a la blasfemia, etc.
3. Dios enderezará todo lo torcido.
(1) Puede ser que algunos sean heterosexuales ahora; el enderezamiento es sólo para que nos lo parezcan. Nuestras cruces son nuestras mejores fincas.
(2) Dios puede enderezar lo torcido, y lo que no se dobla lo puede romper. El carácter torcido se ha doblado derecho; el juicio de Dios ha quitado el cayado de la casa, para que los justos tengan paz. Si no lo hace, dará poder para superar la dificultad 2Sa 22:30).
1. Algunas doctrinas son oscuras para usted. Dios hace toda luz a la fe.
2. Quizás tu oscuridad surge de una profunda depresión mental. La fe debe preceder a su dispersión.
3. Su disposición natural torcida Dios puede enderezarla. Nota–
(1) Lo que salva no es lo que es, sino lo que será.
(2) No es lo que tú puedes hacer, sino lo que Dios puede hacer.
(3) Es posible que este trabajo no sea tuyo de inmediato, pero pronto lo será.
1. Si así Dios quiere que todas vuestras tinieblas sean en luz y todas vuestras tortuosidades enderezar, no os anticipéis a vuestras tribulaciones.
2. Cree siempre en el poder de la oración. (CH Spurgeon.)
Dios hace pasar con seguridad
“¿Cómo pasaremos este juicio, querida? preguntó una ansiosa esposa a su esposo cristiano en un momento de gran perplejidad. “Pregúntame dentro de seis meses”, respondió, “cómo lo hemos superado, y te diré”.
II. Vea LOS CAMINOS DE DIOS COMO LÍDERES MISERICORDIOSOS. “Convertiré las tinieblas en luz delante de ellos”. “Todos los caminos del Señor son misericordia y verdad” ¡Todos! Algunos claramente bajo el sol. Pero, ¿cómo es en la prueba, cuando Él frustra en lugar de complacer?. Puede haber momentos en los que no seamos capaces de ver cuál es el próximo paso a dar. Velar por el tiempo del Señor. Espera en el trono de la gracia. No olvides que la prueba es la misericordia designada por Dios. Hay misericordia al final, si no al principio. Al no ver nuestro camino, se nos enseña a vivir por fe.
III. LA SABIDURÍA DE SUS TRATOS. “Yo enderezaré lo torcido”, etc. Salomón pregunta (Ecl 7:13) ¿quién puede enderezar lo torcido? Pues, nadie sino Dios. Muchos de los caminos de Dios en la providencia y en la gracia nos parecen muy torcidos, pero debemos confiar y juzgarlos al final. Job, José, etc. Juzga a Dios a Su manera y espera. De la aparente confusión surge el verdadero orden. La aparente severidad se muestra como verdadera amabilidad.
IV. LOS TRATOS DE DIOS SON FIELES. “Estas cosas haré. . . y no los desampares.” Piensa en el carácter de Aquel que hace la promesa. (C. Bridges.)
Yo. A QUIEN SE HACE LA PROMESA.
II. LA PROMESA QUE SE LES HACE. “Traeré”, etc.
III. ¿QUÉ SALDRÁ DE ELLO? “Haré de las tinieblas luz”, etc.
IV. ¿CUÁL SERÁ EL FIN DE ÉL? Tu vida estará llena de misericordias, de promesas cumplidas. “Estas cosas les haré y no los desampararé”. (CHSpurgeon.)
Yo . NUESTRO LÍDER GLORIOSO “Yo los traeré”, dice el Señor, “yo los guiaré”. En otros lugares nos dice que nos ha preparado un reino; aquí Él nos dice que Él nos conducirá a ella. Pero Él no logra esto en Su propia persona. Al comienzo de este capítulo, Él nos presenta a Su amado Hijo como Su siervo, elegido por Él para realizar todos Sus designios misericordiosos con respecto a nosotros. Ese amado Hijo, por lo tanto, se ha convertido para nosotros en un Líder y Guía. “He aquí, lo he dado”, dice el Señor en otro lugar, “por testigo al pueblo, por Caudillo y Comandante del pueblo”; y San Pablo, cuando habla de Dios como quien lleva a sus muchos hijos a la gloria, coloca inmediatamente al Señor Jesús a la cabeza de ellos, llamándolo “el Capitán de su salvación”, a la vez su Salvador, su Gobernante y su Guía. Aquí hay otra prueba, entonces, de que la obra designada por Cristo no terminó cuando Él se ofreció a sí mismo por nuestros pecados. Ese fue el comienzo, más que el final, de todo.
II. AQUELLOS A QUIENES LLEVA EL SEÑOR. «El ciego.»
III. EL CAMINO POR DONDE NOS LLEVA EL SEÑOR. Él habla de ello–
IV. LA LUZ Y ALIVIO OCASIONAL QUE EL SEÑOR PROMETE A SU PUEBLO EN SU CAMINO. “Ante ellos cambiaré las tinieblas en luz, y lo torcido en derecho”. Es inútil que intentemos hacerlo. Tampoco debemos esperar que nuestros semejantes lo hagan por nosotros. Nuestra ayuda en este caso, como en cualquier otro, viene del Señor.
V. UNA PROMESA DE PERMANENCIA E INALTERABLE EN EL AMOR DE JEHOVÁ A LAS PERSONAS QUE ÉL ESTÁ GUÍA. “Estas cosas les haré, y no los desampararé”. El Señor habla aquí como alguien que se ha decidido por completo a hacer lo que promete, sabe que puede hacerlo y está decidido a hacerlo. (C. Bradley, MA)
Yo. LAS PERSONAS DE LAS QUE SE HABLA AQUÍ.
II. EL CAMINO, LAS SENDAS, EN QUE SE ENCUENTRAN.
III. EL GUÍA BENDITO QUE TIENEN, Y LO QUE HACE POR ELLOS. El Eterno Dios no los confía a querubines ni serafines; a ángeles ni arcángeles; a ministros ni a hombres; Él no los confía a sí mismos, sino que Él mismo es su guía. Fue Él quien los sacó de las tinieblas; y es Él quien los mantiene fuera de la oscuridad. (JH Evans, MA)
I. COMO NUESTRO LÍDER.
II. COMO NUESTRO INTÉRPRETE. “Ante ellos cambiaré las tinieblas en luz, y lo torcido en derecho”. Esto se distingue claramente de lo anterior. Puedes “guiar a los ciegos por un camino que no conocen, y por sendas que no han conocido”, mientras que no les explicas, sino que solo les dices que dependan de ti como guía, mientras que no son conscientes de nada. excepto el progreso. Pero no es así con Dios. Dios ilumina a todos los que Él guía. El conocimiento que Él da a Su pueblo es gradual; y podemos observar cuatro instancias en las que Él hace «las tinieblas en luz delante de ellos, y lo torcido en derecho».
III. Como AMIGO INMOBILIARIO DE SU PUEBLO. “Estas cosas les haré, y no los desampararé”. Merecen ser abandonados, y esto lo reconocerán con bastante facilidad. Puede que se consideren abandonados, y tenemos casos de esto registrados. Pero pueden ser desamparados. Dios mismo habla de esto en Su Palabra. Pero observa el tiempo: “Por un breve momento te he abandonado”. Así es en la aprehensión de la fe; por lo que siempre es muy corto en comparación con la eternidad. Luego observa la manera en que Él los abandonó, porque como sea que expliquemos esto, debe ser consistente con Su seguridad de no abandonarlos: “Estas cosas les haré, y no los abandonaré”. Hay tres formas en las que Dios puede abandonar a su pueblo y, sin embargo, la promesa del texto puede permanecer sustancialmente igual:
I. LAS TINIEBLAS DEL CREYENTE SE CONVIERTEN EN LUZ, Y LOS TORNILLOS DE SU PARTE SE ENDEREZAN.
II. ALGUNAS PALABRAS PARA EL BUSCADOR.
III. DOS LECCIONES PARA LOS CREYENTES.