Estudio Bíblico de Isaías 43:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 43:10

Vosotros sois míos testigos–¿Qué es un testigo?

–Uno que testifica–quien da evidencia, desarrolla, aclara, aclara y ayuda a los hombres a tomar decisiones correctas en casos de reclamos en disputa, o donde se ataca la integridad personal. Hay casos registrados en los que el juez les ha dado las gracias en términos elogiosos por la forma clara, firme y directa en que han prestado testimonio; y se ha visto que si no hubiera sido por el conocimiento de ese testigo de los hechos del caso, y la manera intrépida en que dijo toda la verdad, hasta donde sabía, y nada más que la verdad, habría habido un error judicial. . Y así, por otra parte, se da testimonio del falso juramento de testigos, por el cual los inocentes han sido condenados y los culpables han triunfado. Más aún, cuando el testigo ha estado lleno de miedo nervioso, confusión y vacilación, y ha dado su testimonio de una manera tan débil, cojeante y contradictoria que todo su testimonio ha sido desacreditado y ha dañado vitalmente la causa que profesaba defender. servir, por lo que sus amigos desearon sinceramente que hubiera estado en las Antípodas en ese momento en lugar de en el estrado de los testigos. Un buen testimonio es de inmenso valor e importancia. El término “testigo” es fuerte, uno de los más fuertes, y palpita con vida y energía. Destacándose por la verdad; confesando, declarando firmemente; impasible ante el miedo, impasible ante la adulación; inflexible a todos los halagos; sobre todo precio; a quien el dinero no puede comprar, y el sofisma no puede perturbar; que dirá la verdad a toda costa: estas son algunas de las cualidades de un buen testigo. (J. Higgins.)

Testigos

El término “testigos” es muy amplio y completo, y cubre todo el terreno de las evidencias. Todas las cosas en el cielo y la tierra están llenas de voces que dan testimonio del Dios vivo. Todo el universo, la historia humana, los gobiernos, la filosofía, la ciencia, el arte y las instituciones dan testimonio de Dios. Pero Dios selecciona y se dirige a una clase en el texto. “Vosotros”, hombres de Israel, “sois Mis testigos”. Estas palabras sugieren el alto honor, así como la gran responsabilidad, de una profesión cristiana.

Yo. ¿PARA QUIÉN DA TESTIMONIO? Dios.

1. Una cualidad principal de un testigo verdadero es una fe inteligente en Dios. Se le pide que preste testimonio en nombre de otro, pero sabe poco de él, solo por reputación e inferencia, y su conocimiento del caso en disputa es principalmente circunstancial; entonces, usted no puede dar su testimonio de la manera clara, pronta, franca y reveladora que puede hacerlo un amigo que conoce al hombre personalmente y de cerca, y que tiene el más alto respeto por su integridad y rectitud, y que también conoce bien a la persona. caso completo hasta sus minucias, y que tiene una clara y firme convicción de que la justicia y el derecho, en toda su extensión, están del lado de su amigo. Tal hombre habla desde el conocimiento, así como desde la convicción; da testimonio de lo que sabe, y habla de lo que ha visto; y cuando se escucha el caso, sientes que tu testimonio, comparado con el de él, es como las gotas en el océano. Así sucede con el hombre que tiene sólo un conocimiento intelectual, en comparación con el hombre que tiene un conocimiento práctico de Dios; el último puede testificar tanto por conocimiento personal como por fe ilimitada.

2. No solo se necesita fe para que usted sea un testigo exitoso, sino que su valor será puesto a prueba en este testimonio diario. Estáis colocados en un mundo cuyo temperamento y principios son hostiles a las cosas sagradas, y mientras deis testimonio de Dios, toda vuestra vida será un testimonio constante contra las costumbres del mundo, y un conflicto abierto con lo que considera sus mejores posesiones; y si eres un testigo fiel y verdadero, a menudo te encontrarás yendo justo en contra de sus gustos, afectos y lujurias, y descubrirás que los días de idolatría y martirio aún no han pasado, y que si quieres da fielmente tu evidencia de lo puro y verdadero, necesitarás el coraje de un héroe y la fe de un mártir. Tendréis vuestras horas de descanso y dulces comuniones para que os hagáis fuertes para hacer y sufrir la voluntad del Padre, pero la ley del reino es que debéis juntar para poder esparcir. Las mismas cosas de las que sois testigos os mostrarán lo que podéis esperar de los hombres, y lo que os exigirán en valor y fe. ¿De qué eres testigo? Dios—Su naturaleza y reclamos; la Biblia—su inspiración y autenticidad; Cristo—Su sacrificio expiatorio por el pecado, etc. Testimonios como estos, ¿le ganarán el agradecimiento y la alabanza de sus semejantes, o esparcirán rosas a lo largo de su camino?

3. Vea la dignidad de este testimonio. “Mis testigos, dice el Señor”.

(1) Ustedes son testigos de Dios por elección y designación divina.

(2) Por obligación solemne. El mismo nombre que llevamos nos impone la obligación de salir e invitar a otros a la fiesta. Habiendo encontrado la perla de gran precio, ¿la atesoraremos y no le diremos a otros dónde se puede encontrar una gema preciosa similar sin menoscabar nuestras propias riquezas? “Gratis lo recibisteis, dadlo gratuitamente”.

(3) Por prenda y pacto. ¿No nos hemos comprometido a ser sus seguidores y cumplir sus mandatos?

II. LA MANERA DE ESTE TESTIMONIO. ¿Cómo testifican los hombres de Dios?

1. Por la voz viva.

2. Por la elocuencia de una vida santa. Considero que este es el testimonio más poderoso y toca al mayor número de agentes.

3. Por el servicio activo en Su causa; y por Su causa me refiero a todo y todo lo que de alguna manera toca los verdaderos intereses de la gran familia humana. Entonces, qué amplio el campo del trabajo y el servicio, y qué fuerte el llamado a los fuertes, a los resistentes, a los audaces. Testimonio de Dios, jóvenes, por hechos de noble caballería; emula a tus padres. Testifiquen de Dios, ustedes, los hombres fuertes de Israel, que se encuentran hoy en el meridiano de la vida, dedicando fielmente toda la energía, la fuerza y el fuego de su ser a Su bendito servicio. Testifiquen de Dios, ustedes, padres y madres, mientras se sientan en las sombras pensativas de la tarde, contándoles Su fidelidad a lo largo de su día; el recital inspirará mayores esperanzas de conquistas más nobles en los jóvenes soldados de la Cruz.

4. Con la resignación paciente cuando son llamados a sufrir por la verdad. Los profetas, los apóstoles, los reformadores, los hugonotes, los pactantes, los hombres del Mayflower, y algunos en nuestro propio país se mantuvieron firmes con valentía y soportaron sus sufrimientos con nobleza cuando la feroz ola de persecución se desató. en contra de ellos. (CH spurgeon.)

Testigos de Cristo

YO. SER TESTIGO DE CRISTO ES UN DEBER ESPECIAL DE TODOS LOS CRISTIANOS.

1. Esa es una limitación injustificada que prácticamente relega el testimonio oral al ministerio. El texto fue hablado a todo Israel (Isa 43:2).

2. Cristo y la Palabra de Dios reclaman el testimonio de su pueblo, humilde y grande; y el deber ha sido reconocido y cumplido.

(1) El caso de los apóstoles (Hch 1:8; Hechos 1:22). La aceptación y cumplimiento de este deber por parte de los apóstoles (Hechos 2:32; Hechos 3:15; Hechos 4:20; Hch 4,33). Años después, cuando escribían sus epístolas, todavía decían ser testigos (1Pe 5:1; 1Jn 1,2).

(2) El caso de Pablo. Fue ordenado para ser testigo (Hch 22:15). Él, por lo tanto, hizo de tal testimonio la obra de su vida (Hch 26:22).

(3) El caso de Juan el Bautista (Juan 1:7; Juan 1:15; Juan 1:32; Juan 5:33). Este testimonio es deber, no sólo de los grandes, sino también de los humildes.

(4) La mujer de Samaria (Juan 4:39).

(5) El caso del feroz endemoniado (Mar 5:19).

(6) El mandato a todos (Ap 22:17).

3. Una consulta, ¿Has estado testificando por el Señor?

II. TESTIMONIO EFECTIVO.

1. Es esencial que un testigo tenga algún conocimiento o experiencia definidos, y que los cuente.

(1) Antes, por lo tanto, de testificar de Cristo, debe haber un conocimiento experimental de Su salvación.

(2) Un testigo no solo debe tener una experiencia; debe contarlo. Debe contarlo con el propósito de convencer con su testimonio. Este no es un deber difícil que sólo pueden realizar los eruditos, los grandes o los ricos, sino uno que está al alcance de todo cristiano, incluso del más humilde. (Hechos 4:13.) ¡Qué fácil es contar las cosas que nos han sucedido! ¡Cómo parecen deleitarse los hombres en contar sus experiencias! ¿Acaso él solo, a quien se le ordena decir las “grandes cosas que el Señor ha hecho por él”, dirá “no puedo”, o “no quiero”, o “me avergüenzo”?

2. El valor de tal testimonio de un hecho.

(1) Naturalmente genial y concluyente, más convincente que un argumento, y la única manera de llegar a muchas mentes.

(2) Sin embargo, todo depende del carácter del testigo. En los tribunales, la pregunta es: ¿Es el testigo un personaje veraz? El valor del testimonio de un cristiano debe depender mucho más de que posea un carácter cristiano consistente.

3. La ayuda que brinda el Espíritu Santo para dar un testimonio eficaz.

(1) Él da valor y audacia al testificar.

(2) Él da poder y eficacia.

(3) Da testimonio que lo corrobora (Juan 15:26-27).

III. LA HUMILDAD Y EL HONOR DE UN TESTIGO DEL SEÑOR.

1. Cuán humilde debe haber parecido este nombramiento a los discípulos que, llenos de anticipación del establecimiento por Cristo de un reino terrenal que trasciende en su gloria al reino de Salomón, se preguntaban cuál “debería ser el mayor”. ¡No para ser gobernador, ni juez, ni tesorero, sino simplemente testigo! ¿Es esta una posición demasiado humilde para usted? ¿Lo miras con desprecio?

2. Sin embargo, ¡cuánta gloria y honor le pertenecen! ¡En qué compañía nos introduce! De Cristo, el testigo fiel y verdadero; del Espíritu Santo, que dará testimonio de Cristo; de los apóstoles, que fueron testigos; y los mártires. Y en la eternidad aquellos que lo confiesen aquí serán confesados de El. Aquellos que sufren con Él por su testimonio también reinarán con Él en Su gloria. (WP Swartz.)

Testigos de Dios

I . ALGUNAS DE LAS CUESTIONES SOBRE LAS QUE LOS CRISTIANOS ESTÁN LLAMADOS A DAR PRUEBAS EN FAVOR DE SU DIOS. Estas cuestiones son las de mayor peso que se pueden discutir.

1. Uno de los primeros es este: ¿Existe tal cosa hoy en día como una clara interposición de Dios a favor del hombre, en respuesta a la oración de fe? El mundo ridiculiza la idea. Supongamos que llamo al Sr. George Muller, de Bristol. Él diría: “Mira esas tres casas de huérfanos, que contienen no menos de mil ciento cincuenta niños huérfanos, que están totalmente sostenidos por los fondos que me enviaron en respuesta a la oración. Mire”, dice él, “en este hecho, que cuando el agua se secó en Bristol, y las obras hidráulicas no pudieron servir lo suficiente a la gente, yo, con mis más de mil hijos que dependían de mí, nunca pedí a nadie. hombre por una gota de agua, pero me arrodillé ante Dios, y un labrador, a quien yo no pedí directa ni indirectamente, llamó a mi puerta a la hora siguiente y se ofreció a traernos agua; y cuando cesó porque sus suministros se agotaron, en lugar de decírselo a nadie, fui a mi Dios y le conté todo, y otro amigo me ofreció dejarme traer agua de su arroyo”, Muller no es un espécimen solitario; cada uno de nosotros puede hablar de eventos similares en nuestra propia historia.

2. Hay una pregunta, también, en cuanto a los resultados finales de la aflicción presente. El mundo sostiene como teoría que si hay un Dios, muy a menudo es extremadamente cruel; que Él es severo con los mejores de los hombres, y que algunos hombres son víctimas de un destino cruel; que son muy dignos de lástima, porque tienen que sufrir mucho sin recompensar provecho. Ahora bien, el cristiano sostiene, en primer lugar, que las penas de los pecadores son castigos, y son muy diferentes de las penas de castigo de los creyentes. De estos últimos cree que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien. ¿Cuál es su testimonio con respecto a esto como una cuestión de experiencia? ¿Cómo lo has encontrado? Debo hablar por mí mismo y decir: “Antes de ser afligido andaba descarriado, pero ahora he guardado Tu palabra”. “Es bueno para mí haber sido afligido”. Todos ustedes, que han sondeado las profundidades de la angustia del alma y han disfrutado de la presencia de Jesús, pueden testificar claramente lo mismo.

3. Un tercer punto muy discutido es el gozo de la vida de un verdadero creyente. La teoría del mundo es que somos un grupo de personas muy miserables que adoptan la religión por la necesidad de una disposición naturalmente melancólica. ¿Cuál es tu testimonio, cristiano? Bueno, podemos decir que si somos melancólicos, las personas alegres deben ser muy alegres. Esta semana vi a un ministro bautista que “se hacía pasar rico con cuarenta vueltas al año”; no debiendo nada a nadie. Le dije que esperaba que no muriera con el secreto, porque me gustaría aprender el arte de mantener la casa con cuarenta libras al año. Pero él me dijo, cuando sonreí por su salario, Ves ante ti al hombre más feliz del cielo”; y sé que yo también lo hice, porque su rostro mostraba que quería decir lo que decía. La verdadera piedad es nuestro elemento natural ahora que tenemos una nueva naturaleza dada por el Espíritu de Dios.

4. Otro punto en disputa se refiere a las tendencias morales del cristianismo. Existe una creciente creencia de que la predicación de la doctrina de la gracia gratuita tiende a hacer que los hombres piensen poco en el pecado, y que especialmente las invitaciones gratuitas del Evangelio a los pecadores más viles, y la declaración de que quien cree en Jesús será salvarse, tiende a hacer que los hombres se entreguen al peor de los crímenes. Nuestro testimonio es, y hablamos positivamente aquí, que no puede haber nada que ejerza una influencia tan santificadora sobre el corazón del hombre, como la doctrina del amor de Dios en Cristo Jesús. Y si buscáis pruebas, mirad a vuestro alrededor. ¿Cuándo odias más el pecado? Al pie de la Cruz. ¿Cuándo amas más la santidad? ¿No es cuando sientes que Dios ha borrado tus pecados como una nube? Ninguna verdad puede subyugar tanto la mente humana como la majestad del amor infinito.

5. Una vez más, se ha susurrado–no, se ha jactado–que la religión cristiana ha llegado a su mejor momento, y aunque tuvo una influencia sobre el mundo en un momento, ahora se está hundiendo, y nosotros quieren algo un poco más juvenil y vigoroso para conmover al mundo y producir obras nobles, ahora es el momento para que los verdaderos creyentes reivindiquen la hombría y la fuerza de su fe. No es cierto que el cristianismo haya perdido su poder; y debemos dejar esto claro como el mediodía. El Evangelio puede nutrir héroes como los de antaño; podría proporcionar mártires mañana, si se requiriera de mártires para adornar Smithfield. Todavía hay una gran cantidad de hechos que prueban que el evangelio no ha perdido su poder sobre la mente de los hombres.

6. Es nuestra ocupación diaria ser testigos de Dios en otra cuestión, en cuanto a si la fe o no en la sangre de Jesucristo realmente puede dar calma y paz a la mente. Nuestra paz santificada debe ser prueba de ello.

7.El último testimonio que daremos probablemente responderá a la pregunta de si Cristo puede ayudar a un hombre a morir bien o no, eso lo demostraremos cuando llegue el momento, pero cuántos ha habido entre nosotros, cuyos nombres veneramos, que han muerto gozosos en el amor de Jesús.

II.ALGUNAS SUGERENCIAS SOBRE EL MODO DE TESTIMONIO .

1. Si eres cristiano, debes testificar. Puedes tratar de eludirlo si quieres, pero debes testificar, porque estás sub poena: es decir, sufrirás por ello si no lo haces.

2.Cada Se requiere testimonio para decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Habla la verdad, pero deja que tu vida también sea verdad. como tus palabras. Vive para que no tengas miedo de que te quiten las persianas, para que los hombres puedan ver a través de tus acciones. Di a Dios toda la verdad tal como es en Jesús, y deja que tu vida proclame toda la enseñanza de la verdad. Que no sea más que la verdad. Me temo que muchos cristianos dicen muchas cosas que no son ciertas; su vida es contraria a sus palabras; y aunque hablan verdad con sus labios, hablan mentiras con sus manos. Supongamos, por ejemplo, que dibujo un rostro miserable y digo: “El pueblo de Dios es un pueblo bendito”, nadie me cree; y si digo “Sí, la religión tiene una influencia santificadora sobre sus profesantes y poseedores,” y pongo mi mano en el bolsillo de mi prójimo de cualquier manera, ¿quién creerá mi testimonio? Puede que haya dicho la verdad, pero también estoy diciendo algo que no es la verdad, y por lo tanto estoy haciendo que mi testimonio tenga un efecto muy pequeño.

3. Cuando el testigo está ante el tribunal, su testimonio directo es siempre el mejor. Muchos cristianos profesantes solo dan testimonio de lo que han leído en los libros; no tienen un conocimiento vital y experimental de las cosas de Dios. El cristianismo de segunda mano es una de las peores cosas del mundo.

4. Un testigo debe tener cuidado de no dañar su propio caso. Cuántos testigos profesos de Dios son testigos muy reveladores en el otro sentido.

5. Todo testigo debe esperar ser interrogado. “El que es primero en su propia causa”, dice Salomón, “parece justo; pero viene su prójimo y lo escudriña.” Ya sabes cómo un abogado toma a un hombre y lo vuelve del revés, y aunque antes era de un color, inmediatamente después se ve de otro muy distinto. Ahora ustedes, como testigos de Dios, serán interrogados. Vigilad, por tanto, vigilad atentamente. La tentación se pondrá en vuestro camino: el diablo os interrogará. Dices que amas a Dios; él pondrá delante de vosotros los goces carnales, y verá si no podéis ser desviados de vuestro amor a Dios. Tú dijiste, confiaste en tu Padre celestial; La providencia te interrogará. Una prueba se abalanzará sobre ti. ¿Como ahora? ¿Puedes confiar en Él? Dijiste que la religión era algo alegre; una desgracia aplastante te sobrevendrá. ¿Como ahora? ¿Podéis regocijaros cuando la higuera no florece, y los rebaños son talados, y el ganado muerto? Mediante esta especie de examen se pondrán de manifiesto los verdaderos hombres, pero se descubrirá al engañador. ¡Qué contrainterrogatorios pasaron los mártires! ¡Qué ardientes preguntas tenían que responder!

III. HAY OTRO TESTIGO JUNTO A TI. “Vosotros sois Mis testigos, y Mi Siervo a quien he escogido.” ¿Quién es ese? Pues, el Mesías, el Señor Jesucristo. Los testigos de Dios no son solitarios. Cuando parecen solos, hay Uno con ellos a quien Nabucodonosor vio en el horno de fuego con los tres santos niños. “El cuarto es semejante al Hijo de Dios”. “No temáis”, bien puede decir Cristo a todos Sus testigos fieles, “Yo estoy con vosotros, el Testigo fiel y verdadero”. Observemos, con respecto a la vida de Cristo, que Él fue testigo de la verdad, de toda la verdad, y nada más que la verdad. ¿Verías la verdad de Dios? Observad cómo Jesucristo, en todas sus acciones, con una sagrada sencillez, con una sinceridad transparente, escribe su corazón en cada acto suyo. ¡Qué testimonio tienes de la santidad de Dios en la vida de Cristo! En Él no hubo pecado. ¡Qué testimonio hay también en la vida de Cristo para la justicia divina! Sobre todo, lea el testimonio de Cristo del amor de Dios. Toda la circunferencia de la excelencia divina está contenida en la vida de Cristo. Deben ser testigos de Cristo, y Cristo debe ser un testigo con ustedes. Si quieres saber cómo cumplir con tu deber, míralo a Él. (CHSpurgeon.)

La iglesia un testimonio de Dios para el mundo

Yo. SIEMPRE HA SIDO UN DEPÓSITO DE LOS DOCUMENTOS SAGRADOS: los registros sagrados de la existencia de profecías mucho antes de los eventos a los que se refieren, de los cuales pueden traer evidencia satisfactoria.

II. LOS CRISTIANOS AL REUNIRSE HABITUALMENTE PARA LA ADORACIÓN DIVINA, PARA LA ADMINISTRACIÓN DE LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA Y LA PREDICACIÓN DEL EVANGELIO, están perpetuamente dando testimonio de Dios:

III. EL CRISTIANO INDIVIDUAL ES UNA “EPÍSTOLA VIVA”. (T. Binney, DD)

El testimonio total del cristiano por Dios

El creyente individual, mezclándose con el mundo día tras día, sin hablar nunca una palabra acerca de la religión, por lo que es y por lo que hace, está dando testimonio de Dios. Por la santidad que marca la vida del hombre, otros pueden aprender algo de la santidad del Dios a quien sirve; por su integridad, por su alta apreciación de los grandes principios de la justicia eterna, puede aprender algo de la justicia de Dios; por la benevolencia del hombre, por el modo y tipo de esa benevolencia, por su anhelo de ansiedad por las almas de los hombres y la miseria moral de la especie, por la devoción de sus habilidades para eliminarlos, por su apego benévolo a esas grandes instituciones que están destinadas a difundir el conocimiento de la Palabra de Dios, los hombres pueden aprender algo de ese Dios que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad; por su superioridad sobre los motivos y cosas mundanos y las meras gratificaciones sensuales, por su vida por encima del mundo, por disfrutar de una bienaventuranza y placidez que los hombres mundanos nunca pueden penetrar, pueden aprender algo de la espiritualidad de Dios, y la bienaventuranza que Dios puede comunicar a aquellos a quienes Él hace suyos. (T. Binney, DD)

“¡Vosotros sois mis testigos!”—La función especial de dar testimonio no se limita a los judíos. gente; pero, por palabra expresa del Señor, es compartida por la Iglesia. La Iglesia y el Espíritu Santo juntos dan testimonio conjunto de la muerte, resurrección y vida eterna del hombre divino. Esta es también la función del creyente individual: no argumentar ni disputar, no demostrar ni probar, no desempeñar el papel de abogado; sino vivir en contacto directo con las cosas que el Espíritu Santo revela a la naturaleza pura e infantil. Y luego salir a dar fe de que estas cosas son así. Así como los axiomas matemáticos no necesitan argumentarse, sino simplemente enunciarse, y el enunciado es suficiente para establecerlos, por la afinidad entre ellos y la construcción de la mente humana; así es suficiente dar testimonio de la verdad, en medio de sistemas de falsedad y error. Y en cuanto se pronuncia, hay un asentimiento en la conciencia iluminada por el Espíritu Santo, que se eleva y declara que es la verdad misma de Dios. Hay tres puntos sobre los que el alma cristiana está llamada a dar testimonio.

Yo. DÉMONOS TESTIGO DE UN AMOR QUE NUNCA SE CANSA. Al final del capítulo anterior tenemos un cuadro terrible de Israel como un pueblo saqueado y saqueado, atrapado en agujeros y escondido en cárceles; sobre quien Dios estaba derramando el furor de su ira. Entonces, inesperadamente, Dios se vuelve hacia ellos y les dice: “¡No temáis! tú eres mío; has sido precioso a mis ojos, y honorable y amado.”

1. “Tú eres mío”. Nuestras emociones más profundas se expresan en las palabras más simples.

2. “Precioso”. La preciosidad se debe a las dificultades sufridas, el dinero de compra y el tiempo gastado, o los dolores de mano de obra; y cada una de estas tres condiciones ha sido maravillosamente ejemplificada en los tratos de tu Dios.

3. “Honorable”. Humílate como alguien a quien Dios se deleita en honrar. No les sienta bien a los príncipes de la sangre real yacer en la alcantarilla.

4. “Amado”. En las horas más oscuras de la vida, cuando tus pies casi se han ido debajo de ti, y no aparecen el sol, la luna o las estrellas, nunca dudes de que el amor de Dios no es menos tenaz que lo que sugería el epitafio en la tumba de Kingsley, «Nos amamos». ; hemos amado; amaremos.» Para saber todo esto, y para dar testimonio de ello; para testimoniarlo frente a las circunstancias adversas, de las amargas burlas y de la desolación total; persistir en la afirmación en medio del cuestionamiento de una época cínica; nunca vacilar, nunca escuchar la sugerencia de duda; nunca permitir que la expresión del rostro sugiera que Dios es duro en sus tratos: esta es la misión del creyente.

II. DÉJEMOS TESTIMONIO DE UN PROPÓSITO QUE NUNCA FALTA. Dios no dice: “Piensa en lo que se hizo ayer”; Se remonta a los propósitos de la eternidad; las hazañas de Belén y del Calvario; el pacto eterno; toda la tendencia de sus tratos con nosotros. ¿Es probable que un propósito que se remonta al azul celeste del pasado sea abandonado a la ligera? Es nuestro deber dar testimonio del alcance de un propósito que se mueve en una espiral que asciende lentamente hasta su fin.

III. DÉJENOS SER TESTIGO DE UNA LIBERACIÓN QUE NUNCA DECEPCIONA. Podríamos haber esperado que el verso dijera: “Nunca pasarás por las aguas, ni por el río; ¡Nunca tendrás que caminar por el fuego!” Pero lejos de esto, parece que se da por descontado que estarán las aguas y el fuego; las inundaciones desbordantes de dolor; la llama mordaz del sarcasmo y el odio. El pueblo de Dios no se salva de la prueba, sino en ella. Debemos dar nuestro testimonio de esto también, para que podamos limpiar el carácter de Dios de las calumnias de los impíos. (FB Meyer, BA)

Testigos de Dios

El Altísimo tiene muchos testigos a él mismo. Sus trabajos. “Que Tu nombre es grande, tus maravillosas obras declaran”. Especialmente los cielos. Ellos “declaran la gloria de Dios”. Su cuidado providencial de los hombres. “Él no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo “bien”, etc. La naturaleza moral de los hombres. “Su conciencia también da testimonio”, etc. Pero Su pueblo son testigos conscientes, voluntarios, agradecidos, afectuosos y eficaces de Dios.

Yo. LA SUSTANCIA Y MATERIA DE NUESTRO TESTIMONIO. ¿De qué vamos a testificar?

1. A la naturaleza espiritual y el destino del hombre. Abundan los testimonios de las necesidades corporales del hombre, en los arreglos para su suministro; a su naturaleza social, en las instituciones de la vida civilizada; a su ser intelectual, en libros, escuelas y colegios; a sus facultades artísticas, en pinacotecas, museos, etc.; y, ¡ay!, a su mala naturaleza y hábitos, en los tribunales de justicia, la policía y las fuerzas militares, etc. Es el oficio de la Iglesia en este mundo testificar que el hombre tiene una naturaleza capaz de conocer, amar y servir, su Padre celestial.

2. Al ser y carácter de Dios.

3. Al Evangelio de Cristo. “Me seréis testigos”, dijo el Señor Jesús a Sus discípulos, antes de Su ascensión. Su pueblo está obligado a testificar de la persona, el carácter y la doctrina de Cristo. Aquellos a quienes el Señor comisionó por primera vez, “con gran poder dieron testimonio de la resurrección de Cristo”. Es privilegio de los cristianos hablar de la provisión hecha en Jesús para la restauración de los hombres al favor y la imagen divina.

II. EL MODO DE NUESTRO TESTIMONIO. ¿Cómo debe el pueblo de Dios dar el testimonio requerido?

1. Por el habla.

2. Por el testimonio silencioso de la vida. Una vida no mundana y abnegada, un espíritu apacible y compasivo; estos son métodos efectivos de testificar a un mundo egoísta y pecador.

III. EL CARÁCTER DE NUESTRO TESTIGO.

1. Los cristianos son testigos competentes, teniendo un conocimiento personal y experimental de lo que testifican.

2. Son testigos veraces. Su poder radica en que dan testimonio de hechos, no de fábulas, ficciones o fantasías.

3. Son testigos consistentes; no se puede desviar de su evidencia; y hay una armonía instructiva entre su testimonio y los principios de su vida.

4. Son testigos audaces e intrépidos. La religión a veces está pasada de moda o es impopular.

IV. EL ÁMBITO DE NUESTRO TESTIMONIO. ¿A quién se debe dar este testimonio?

1. Los cristianos están llamados a ser testigos unos de otros; para la edificación mutua.

2. A los discípulos nominales, pero descarriados y tibios, que necesitan el testimonio poderoso de una Iglesia viva.

3. Al mundo incrédulo. Aquí está la vasta esfera del trabajo de la Iglesia.

Lecciones prácticas–

1. Considere el alto honor del llamado cristiano.

2. Recuerde la responsabilidad adjunta a este oficio «De gracia recibisteis, dad de gracia».

3. Que los oyentes de la Palabra reciban y actúen de acuerdo con el testimonio que se da. ¿Qué condenación más grave puede haber que la de aquellos a quienes debe decirse: “¡No recibís nuestro testimonio!” (J. Radford Thomson, MA)

Testigo de Dios

(con Hch 5,32, “Testigos somos”):—

Yo. EL TESTIMONIO DADO POR LOS JUDÍOS ES UNO DE LOS MILAGROS MÁS MARAVILLOSOS.

1. Se destacaron en presencia de todo el mundo; seleccionado, escogido, enseñado, disciplinado, serrado

2. Eran los destinatarios de las tradiciones de Dios. A ellos se les confió la ley sagrada, la representación simbólica de los atributos y la bondad de Dios.

3. Eran los médiums de la profecía. A través de ellos se oía hablar a la Divina Voluntad con acentos de amonestación, misericordia y amor.

II. LA IGLESIA GENTIL FUE DESIGNADA PARA DESARROLLAR, CONTINUAR Y COMPLETAR LA OBRA COMENZADA POR LOS JUDÍOS. El trabajo que se les encomienda es de una importancia infinita.

1. La Iglesia es el candelabro de Dios en medio de nuestro mundo malo y oscuro. Otorga el resplandor de la luz eterna a todo alrededor.

2. La Iglesia es el sol de Dios, que da vida a los corazones muertos y fríos de los hombres. La vida nacional se congelaría en la muerte eterna si no fuera por esta agencia.

3. La Iglesia es la sal de la tierra, que la guarda de la putrefacción moral. La sociedad se pudriría sin esta influencia antiséptica. (Homilía.)

Antropomorfismo

Conceder que existe un Ser Divino del cual En el mejor de los casos, podemos saber muy poco, no tenemos nada a lo que recurrir para nuestras concepciones de Él, excepto lo mejor y más alto de los fenómenos del universo al alcance de nuestra observación; y no tenemos lenguaje en el cual expresar nuestras concepciones sino el que es más o menos antropomórfico. Y no sólo es necesario hacer esto para satisfacer nuestras aspiraciones naturales, sino que es eminentemente apropiado hacerlo. Porque concuerda mejor con las demandas de la razón, y también con nuestros instintos de piedad y reverencia. Las concepciones antropomórficas de Dios no son, por tanto, necesariamente falsas por ser antropomórficas; ni son necesariamente falsos porque son muy inadecuados. Pueden ser verdaderas hasta donde lleguen, y se puede confiar en ellas provisionalmente hasta que más luz y una experiencia más amplia nos permitan abandonarlas por concepciones más verdaderas. Es muy importante para este argumento mantener continuamente ante nuestras mentes el hecho de la superioridad y supremacía del hombre sobre toda la porción del universo dentro de la comprensión humana. Con toda su grandeza y gloria y poder benigno, ponemos al sol más bajo en la escala del ser que el pobre y mayal hombre que debe su vida y todas sus bendiciones a su calor y luz. Y por qué es esto, si no porque no hemos encontrado rastro en el sol de la conciencia o el intelecto; menos aún de afecto y sentido moral?

1. Se admite que la superioridad del hombre sobre otros animales consiste principalmente en la comparativamente enorme preponderancia de sus facultades de razonamiento, que finalmente han dado lugar al lenguaje articulado, a la literatura y al razonamiento abstracto, por no hablar de la infinita variedad y número de inventos hábiles.

2. El hombre también se distingue de los animales inferiores por la posesión de un sentido moral, que significa no una mera categoría de cosas que puede y cosas que no puede hacer, sino un sentido de que está obligado a hacer lo que se cree correcto y porque lo es, aunque no se beneficie personalmente de ello.

3. El hombre se distingue por la capacidad para un afecto mucho más noble que el que suelen manifestar los demás animales. Es cierto que comparten con nosotros la posesión del amor sexual y paterno ya veces social, y bajo la influencia de la domesticación son capaces de las amistades más puras y devotas, tanto para el hombre como para sus semejantes; pero el hombre es capaz de la forma y el grado de amor más elevados conocidos, y ha manifestado una devoción heroica por su prójimo como ningún animal ha mostrado jamás.

4. El hombre es por naturaleza religioso, y aunque él mismo es el ser más noble de la tierra, sin embargo, persiste en creer en Alguien infinitamente superior a él, a quien, de alguna manera aún indefinible, él y todas las criaturas deben su ser. , de cuya generosidad dependen todas las cosas, cuya voluntad es el principal deber de la vida descubrir y obedecer, y que es consciente de la reverencia y el amor de nuestro corazón. Que el hombre se represente a sí mismo un Dios prueba una de dos cosas; ya sea que él es, en este particular, inferior o superior a los otros animales. Si hay un Dios, que se corresponde, aunque imperfectamente, con el ideal del hombre, entonces es una señal de superioridad haber imaginado uno; pero si no hay Dios, es una señal de inferioridad haber hecho una desviación tan espantosa de la verdad, haber cometido tal error. Mientras la naturaleza externa se consideraba superior, era natural y racional para el hombre concebir las formas o fuerzas de la naturaleza como deidades. Pero cuando la superioridad del hombre amaneció en la mente humana, en razón de su propio progreso en el conocimiento y la bondad, entonces los símbolos de la deidad ya no debían extraerse del mundo exterior, sino del hombre mismo, su razón, su conciencia, y su corazón ¿Por qué? Porque estas eran las formas más elevadas de existencia conocidas por él. Así que debe ser antropomorfismo o ateísmo. Haga cuantas provisiones mentalmente haga, haga cuantas concesiones a su propia enfermedad consciente, haga cuanto margen de error por ignorancia inevitable, su Dios debe ser como él mismo. Tanto como para pensar, y saber y ser capaz de comunión y afecto con los que buscan su rostro. Solo cuidémonos de precipitarnos en el error opuesto de suponer que el hombre más perfecto que jamás haya existido es lo suficientemente bueno o lo suficientemente grande como para ser una representación perfecta de Dios, quien está tan por encima de los «mejores y más brillantes de los hijos de la mañana». como los cielos son más altos que la tierra. Hay graves dificultades en el gobierno moral del mundo; de hecho, si este mundo fuera el fin de la existencia de muchas criaturas vivientes, incluidos los hombres, habría mucho que escandalizar nuestro sentido moral y llevarnos a imputar o imbecilidad o injusticia criminal al Autor y Gobernador del mundo. Ahora, tenemos dos medios para superar estas dificultades, pero solo a través del Antropomorfismo.

(1) Existe la conciencia que los creyentes en Dios consideran que tiene una autoridad divina, no para establecer reglas específicas de conducta, sino para sancionar supremamente las demandas. del deber cuando se percibe. Naturalmente atribuimos conciencia, o reverencia por el derecho, al Autor y Señor de nuestras conciencias; y esto es absolutamente esencial para nuestra concepción de Dios. Esta es una ayuda para nosotros al enfrentar las dificultades morales del mundo. Nos da tiempo. Nos permite decir: “¿No hará justicia el Juez de toda la tierra?”

(2) La otra ayuda es que el hombre en su mejor estado percibe la superioridad del bien sobre la felicidad, sabe también por experiencia cuántas de las más nobles bendiciones nos llegan disfrazadas de dolor y problemas e incluso pecado; además, sabe muy bien que nunca, si pudiera evitarlo, infligiría ningún dolor o daño a ninguna criatura sino por su propio bien último, mientras que se expondría al mayor dolor infligiéndolo a otros si no viera otra forma de asegurar ese bien final. Ahora bien, la piedad y la reverencia nos permiten proyectar esta bondad de corazón en el mundo ideal, y atribuir a Dios la misma devoción inflexible por el bienestar de sus criaturas, y estar seguros de que Dios tiene recursos de los que nada sabemos, por lo que las desigualdades y la injusticia del orden actual serán un día plenamente justificadas por el fin alcanzado. Y cuando nos enfrentamos al reproche del antropomorfismo, nuestra única respuesta puede ser: “¿Crees que Dios puede estar por debajo del estándar moral más alto de Sus criaturas? Como los cielos son más altos que la tierra, así sus caminos son más altos que nuestros caminos y sus pensamientos más que nuestros pensamientos”. (C. Voysey, MA)

Testigos de Dios

“Vosotros”, hombres de Judá, pueblo de Israel, “son mis testigos”, testigos de lo que soy y de lo que soy. Las naciones de vuestro alrededor adoran ídolos. Todo el mundo se ha corrompido y descarriado, y adora y sirve a las criaturas más que al Creador. Por más de mil años habéis sido Mis testigos. Tal es la fuerza y la importancia de nuestro texto. Pero Dios tiene otros testigos igualmente. “Las cosas invisibles de Él, incluso Su eterno poder y Deidad, se ven claramente, siendo reveladas por las cosas que Él ha hecho”. Los llamamos, jóvenes ingleses e ingleses, por el bien de sus propias almas, por el bien de su país y por el bien del mundo, para que se conviertan en testigos de Dios. Para lo cual son necesarias estas tres cosas–

I. EL CONOCIMIENTO DE DIOS. Si quieres conocerlo, debes estudiar el Libro en el que Él se revela.

II. FUERTE FE EN DIOS Y EN SU CRISTO. Moisés no podría haber testificado de Dios como lo hizo, ni tampoco Pablo, ni Pedro, sin tal fe. La moral, las prácticas y el espíritu de nuestra época hacen que una fe profunda y permanente sea esencial para un testimonio estable y exitoso de Dios. Ahora, tal fe no la puedes tener simplemente deseando tenerla, o suspirando por ella. Nace de la luz y se cría en la luz. Para ser del orden más alto, más verdadero y más fuerte, debe ser tanto del intelecto como del corazón.

III. UNA DECISIÓN DE TODO CORAZÓN POR DIOS. “Sé un hombre íntegro en todo”, dijo Joseph John Gurney a su hijo, “un hombre íntegro en el patio de recreo y un hombre íntegro en el salón de clases”. Debemos ser hombres íntegros en nuestro testimonio de Dios, no de dos ánimos sino de un solo ánimo, la conciencia no separada de la voluntad, y la voluntad no separada de la conciencia; los labios no separados del corazón, ni el corazón de los labios, ni las manos de ninguno de los dos. La vacilación y la tibieza harán que nuestro testimonio no tenga efecto. No es necesario que haya aspereza o rudeza de carácter para todo esto; Jesús fue muy amable. El cristiano, lleno de fe y del Espíritu Santo, no puede ocultarse. (J. Kennedy, DD)

Testigos de Dios

Yo. A SU VERDAD. Ellos conocen Su verdad; han sentido. Su verdad; ellos mantienen Su verdad contra toda oposición. Su Palabra es verdad, como lo declaró el mismo Jesús; y todo el pueblo de Dios, en todas las épocas, es testigo de Su verdad. Es un hecho notable, pero no se puede negar, que dondequiera que la verdad de las Escrituras se haya apoderado del corazón de un hombre, en cualquier parte del mundo en que viva, él alberga respecto a las Escrituras la misma opinión que su hermano o hermana. hace en otra parte del mundo. Todos ponemos nuestro sello, mientras leemos este Libro, que Dios es ciertamente veraz.

II. AL PODER DE SU GRACIA. Vosotros como testigos decís: Venid y oíd, todos los que teméis a Dios, y os declararé lo que ha hecho por mi alma.

III. AL EJERCICIO DE SU GRACIOSA PROVIDENCIA. (W. Curling, MA)

Testigos de Dios llamados a testificar al mundo

Hay un aspecto importante en el que todos los objetos del universo, desde el átomo hasta el arcángel, se unen: todos son «testigos» de Dios. Lo visible revela lo Invisible.

Yo. LA IGLESIA DE DIOS ESTÁ DISEÑADA ESPECIALMENTE PARA SER SU TESTIMONIO AL MUNDO. La Iglesia judía fue diseñada para esto; un testigo estacionario local. Mira su posición geográfica; era céntrico. Judea estaba situada en lo alto del Mediterráneo y, como el sol en el centro del sistema solar, siempre estaba a la vista de las naciones. Sión, como el Faro del mundo, siempre arrojaba su luz sobre la grosera oscuridad del paganismo. Cuando llegó la plenitud de los tiempos, la Iglesia cristiana fue establecida para el propósito de Cristo su Fundador. Jehová dijo: “Lo he dado por testimonio al pueblo”. Él era la imagen del Dios invisible. Seleccionó a hombres, sus discípulos, con el mismo propósito para que fueran testigos de Dios.

II. LA IGLESIA EN TODAS LAS EDADES HA PROSPERADO O DECLUIDO EN LA PROPORCIÓN EN QUE HA CUMPLIDO ESTA MISIÓN.

1. El período de su primera y mayor actividad fue la estación de su mayor prosperidad. Los estandartes de la Cruz flotaban sobre los altares de la idolatría, y la hacían triunfar en todos los lugares.

2. El cese de su actividad fue el cese de su prosperidad. Sé testigo de la edad oscura bajo la influencia de un cristianismo corrupto, un cristianismo paganizado por Roma.

3. Cada retorno de la Iglesia a su actividad misionera ha sido divinamente bendecido.

III. SU MOTIVOS Y SU RESPONSABILIDAD PARA CUMPLIR SU MISIÓN SON MAYORES AHORA QUE NUNCA. Los primeros testigos de Cristo no requerían mayor motivo para el deber que el mandato del Señor resucitado. Dio la orden y salieron. Pero mientras existe la misma necesidad de testificar ahora que entonces, las necesidades del mundo son más urgentes. El mapa del mundo en los días de los discípulos era solo como un mapa de una provincia en comparación con lo que está abierto para nosotros. Míralo. ¡Qué terrible extensión de oscuridad alrededor, y esa oscuridad qué densa! ¡Qué espantosas enormidades oculta! Mediante un muy ligero esfuerzo de la imaginación podemos hacer que las huestes del mal pasen ante nosotros. Primero vienen los judíos de todas las naciones bajo el cielo, cada uno con un “velo sobre el corazón”, y manchados con la sangre del Justo. A continuación, cristianos nominales por miríadas. Luego viene la media luna de la impostura, seguida por Turquía y Persia. Esto nos recuerda otro incentivo, el testimonio del Evangelio está Divinamente adaptado a ellos. Cada miembro de la Iglesia debe sentir la impresión solemne de que es un testigo de Dios. En conexión con esto debe haber una unidad de corazón entre todos los testigos, y un espíritu de liberalidad abnegada. (J. Harris, DD)

El testimonio de la consistencia

“Al principio de este año”, dice un canónigo de nuestra Iglesia, un viajero reciente a la India, “estuve al lado de uno de nuestros misioneros mientras él predicaba a una multitud de nativos en una de las ciudades más grandes de nuestro Imperio indio. Nunca olvidaré la atención embelesada con la que fue escuchado hasta cierto punto. Pero de repente los ojos que habían estado tan profundamente fijos en él se apartaron, y los hombres intercambiaron sonrisas y murmullos desdeñosos, y sacudieron la cabeza con duda, y pregunté la causa de este repentino cambio de comportamiento, y me dijeron que el predicador había estado describiendo los frutos visibles de la conversión a Dios. Había descrito al cristiano como templado, casto, perdonador y tolerante, puro de corazón y de vida. Pero esto fue demasiado para sus oyentes. Vieron a los cristianos día tras día, y sus observaciones lo desmintieron, y se apartaron de la predicación de la Palabra. “Un nativo de alto carácter y educación” en “otra ciudad” le dijo al mismo clérigo: Que los cristianos practiquen solo una décima parte de lo que profesan y la India pronto se convertirá. Lo que queremos de ustedes no es más cristianismo, sino más cristianos”. (Púlpito de la Iglesia de Inglaterra.)

Testimonio práctico para Dios

William Ewart Gladstone, mientras estaba en Eton, asistió a una cena en la que se propuso un brindis indecente. Cuando todos los demás se levantaron para beberlo, dio la vuelta a su vaso y permaneció sentado, hundiendo la cara entre las manos. Keith Falconer tenía colgado en la pared de su habitación en Harrow un rollo de textos que decían a todos en voz baja: pero claramente, de qué lado estaba. (Crónica de la escuela dominical.)

Los testigos de Dios a menudo son inconsistentes

El mundo no solo no nos cree, pero no cree que nosotros mismos creamos lo que decimos. Recuerdo una circunstancia muy llamativa que me mencionó un ministro vecino en prueba de esto. Había en el pueblo en el que predicaba a un infiel decidido y declarado, que no creía ni en el cristianismo ni en Dios. Vio a este hombre un domingo por la noche en el lugar de culto. Estaba predicando sobre algunas de las grandes verdades de la fe y los deberes que de ellas se derivan. A la mañana siguiente, cuando pasaba frente a la puerta del hombre, estaba parado frente a ella. Él dijo: “Te vi en el culto anoche, y me sorprendió bastante verte allí, porque no crees lo que estaba diciendo” “No”, dice él; “ni tú tampoco.” «¡Por cierto! No. Pues, si yo creyera las cosas que afirmas que son verdaderas, que expones y que están escritas en tus libros, no sabría contenerme; Sentiría tanto su importancia que las exhibiría dondequiera que fuera; No sabría contener el entusiasmo que excitarían. Pero yo no les creo, ni ustedes tampoco, o serían personas muy diferentes de lo que son”. (T. Binney.)

El valor del testimonio personal

Hace muchos años ahora , antes de que se abrieran los campos de oro australianos, se envió un grupo de expertos al país para explorar el distrito e informar sobre la probabilidad de que se encontrara oro allí. Hicieron su encuesta, enviaron su informe, dieron como su opinión que se encontraría oro, que había «estratos auríferos», etc., pero de una forma u otra nadie estaba muy interesado. Nadie cuestionó sus conclusiones y nadie actuó en consecuencia. Pero algún tiempo después, un día de mercado, unos muchachos pastores bajaron a Melbourne desde el monte con algunos trozos de mineral amarillo en los bolsillos. “¡Vaya!”, decían aquellos a quienes se lo mostraban, “¡eso es oro! ¿Dónde lo obtuviste?» «Vaya»! dijeron ellos, “lo conseguimos en el país; hay mucho en nuestro camino. A la mañana siguiente hubo una estampida: todos los que pudieron levantar un carro se dirigieron a las excavaciones. Ahora, mi hermano, es posible que no pueda predicar, pero ¿muestra su vida que tiene las pepitas? (EWMore.)