Estudio Bíblico de Isaías 43:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 43,27

Tu primer padre ha pecado

El pecado de Israel

Su historia desde el principio es un tejido de pecados.

“Tu primera padre pecó, y tus mediadores se apartaron de mí.” Por el primer padre, Hitzig, Knobel y otros entienden a Adán; pero Adán es el progenitor de la humanidad, no de Israel especialmente, y la culpa de Adán es la culpa de la humanidad, no de Israel. O se refiere a Abraham (Hofmann, Stier, Hahn y otros), o a Jacob-Israel (Ewald, Cheyne, yon Orelli), que tiene más que ver con la naturaleza pecaminosa de la nación que brota de él que Abraham (cf. Dt 26:5). Los intérpretes y mediadores en general (2Cr 32:31; Job 33: 23) son los profetas y sacerdotes, que se interponen entre Jehová e Israel, y median en la relación de ambos en palabra y obra; incluso estos en su mayor parte han demostrado ser infieles a Dios, cayendo presa de la magia impía y la adoración falsa. Así, el pecado de Israel fue tan antiguo como su origen; y la apostasía ha estallado incluso entre aquellos que, por razón de sus oficios, deberían ser los mejores y los más santos. (F. Delitzsch, DD)

Tu primer padre

A los irreflexivos sobre lo humano naturaleza, no ha ocurrido que la humanidad pudiera haber sido introducida a nuestro mundo por otros medios que por haber “nacido de una mujer”. Cada ser humano podría haber sido una creación distinta. Pero la constitución dada a los reinos vegetal y animal fue dada también al hombre; y así como las hierbas y los animales contienen la semilla de su propia especie, y se propagan unos de otros, así el hombre fue hecho para ser «fructífero, para multiplicarse y henchir la tierra». Entre otras razones de esta constitución estaba la intención de asegurar (a través de las relaciones íntimas y peculiares que implica) una poderosa influencia del hombre sobre el hombre. A juzgar por las relaciones conyugales, paternas y filiales, es evidente que Dios tenía la intención de que los hombres ejercieran una cantidad considerable y alta de influencia unos sobre otros. Pero mientras los lazos domésticos son los principales canales a través de los cuales se transmite la influencia humana, existen otras fuentes de poder. El talento extraordinario, las circunstancias peculiares, el gran fervor y los trabajos notables elevan a los hombres a la dirección y el control de sus semejantes. La posición del primer hombre era en muchos aspectos singular. Todos los demás de la especie humana han nacido unos de otros. Incluso Eva fue hecha de hombre. Adán solo fue creado. Con excepción de Eva y Adán, todos los demás seres humanos han comenzado su existencia como infantes, y viviendo, han pasado de la niñez a la edad adulta, pasando por la niñez y la juventud. Y Adán fue el primero de la especie humana. Adán, además, según la constitución que le fue dada, y por el hecho de su creación, fue el padre natural de la raza humana. Trataremos el tema discutiendo dos cuestiones.

Yo. ¿ADÁN PARA LA FAMILIA HUMANA ERA MÁS QUE SU PADRE NATURAL? De acuerdo con las declaraciones históricas y doctrinales de las Escrituras, Adán sostuvo otra relación más importante.

II. ADMITIENDO QUE ADÁN ERA MÁS QUE EL PRIMER PADRE DE LA FAMILIA HUMANA, ¿DE QUÉ ERA ÉL? ¿Y EN QUÉ IMPLICA ESTA RELACIÓN? Como primer padre de la raza humana, y de acuerdo con leyes que todos conocemos, Adán ejercería una gran influencia sobre toda su posteridad. Pero Adam fue más que el primer padre. Él es llamado por el apóstol Pablo, “la figura del que había de venir”—literalmente, el tipo. Pablo declaró que Adán, en su conexión con la humanidad, era la forma, o el ejemplo, o el patrón de lo que Jesucristo sería para los hombres redimidos; de modo que así como Jesucristo es el representante público y cabeza de los salvos de la humanidad, así Adán fue el representante de la raza humana. ¿Qué implicó la colocación de Adán en esta posición?

1. Por este arreglo, toda la raza es probada por un solo hombre.

2. Agradó a Dios suspender en el juicio de un hombre la vida y la muerte de la raza humana. La culpa de Adán siempre debe ser suya, eso no puede ser de otro. El castigo de Adán debe recaer sobre su propia cabeza, eso no puede transferirse a su posteridad. Pero los resultados de la conducta de Adán serían compartidos por su posteridad. ¡Terriblemente responsable fue la posición de Adam! Las razones de Dios para el orden de las cosas son para nosotros inescrutables. Podemos considerar que la prueba de una raza en un hombre fue más simple que la prueba de cada individuo; podemos ver cómo (Dios sabiendo de antemano la apostasía de la naturaleza humana) este modo de gobierno admitió la introducción inmediata de otro y de un remedio. dispensación—aún así, los caminos de Dios en esta dispensación son inescrutables. El hecho es declarado; y la razón de este arreglo debemos resolverla en la soberanía de Dios. No se debe aprender una lección seria: el alcance de la responsabilidad de los padres. Las cualidades morales, intelectuales y físicas son sin duda transmisibles. La debilidad y la enfermedad del cuerpo y las malas disposiciones del alma se transmiten de padres a hijos. No sembréis, pues, para la carne. (S. Martín.)