Is 45:3
Y lo haré te daré los tesoros de las tinieblas
Mineralogía espiritual
Hay toda una biblioteca de filosofía sagrada en las palabras del salmista sobre la relación subsistiendo entre Dios y sus criaturas.
“Lo que Tú les das, ellos lo recogen. Abres tu mano, se llenan de bien.” Tal vez uno nunca recuerde con más fuerza esta hermandad de la Providencia y la industria que cuando atraviesa un distrito cosido, perforado y ennegrecido por las operaciones mineras en busca de los metales que producen la riqueza de un país, o del carbón no menos precioso. , con cuya ayuda se funde el hierro, el cobre o la plata en formas útiles. El mineral está más allá de la competencia del minero para moldearlo; Dios se lo hace un regalo gratuito; pero cavar, levantar, fundir, modelar, tallar, tallar y acuñar moneda, estas cosas Dios no hace más por el hombre que el hombre, en el principio, creó los cielos y las tierra. Aprendamos a ser agradecidos sin ser indolentes. Cuidemos igualmente de ser diligentes sin ser orgullosos. Hay una alta mineralogía moral y espiritual, en la que podemos enriquecernos, “no con cosas corruptibles, como la plata y el oro”. Hay cavernas de riqueza inimaginable, cada grano de lo cual proviene de la generosidad gratuita de Dios, pero ni un solo grano puede tocar el hombre, a menos que lo haga “con el sudor de su frente”. Trae al texto no solo fe en la promesa de Dios, sino también manos fuertes y pies ligeros para hacer según el mandamiento de Dios. Ahora estamos listos para continuar con la figura que hemos tomado prestada y mostrar con qué frecuencia Dios bendice a su pueblo, al proveer para los trabajadores o propietarios de las canteras de minerales, sacando “tesoros” de las “tinieblas” y “riquezas escondidas”. ” de “lugares secretos”.
Yo. St. Pablo representa LA FE CRISTIANA como un secreto que ahora se descubre y se da a conocer por primera vez, y la implicación del apóstol, cada vez que emplea el término, es que la gran bendición que las profecías y los tipos habían contenido, pero que contenían, había oculto, ahora estaba en Cristo Jesús sacado a la luz del día para que todos los hombres lo vieran y lo poseyeran. Nunca se ha cuestionado que esta verdad fuera el verdadero significado del rasgado del velo en el Templo en el momento en que nuestro Señor entregó el espíritu. Durante tres horas había estado suspendida sobre el Monte Calvario una espesa cortina de oscuridad; pero en la hora novena ese velo, como el otro cercano, se “rasgó” también “en dos, de arriba abajo”. Encuentro en esa oscuridad el terrible símbolo de la miseria, la ignorancia y la confusión de la que el mundo mismo había sido víctima a lo largo de las edades que precedieron al Advenimiento. Pero el mismo hecho que derribó las ricas cortinas del edificio disipó la densa negrura de la montaña y declaró la misma doctrina de que “Cristo Jesús era el Salvador de todos los hombres, y especialmente de los que creen”. Aprende a atribuir tu redención a las nubes de miseria detrás de las cuales tu Fiador puso Su vida.
II. De alguna manera, tal vez no sería extravagante representar a cualquiera de nosotros, en la crisis de su CONVERSIÓN, mirando hacia el Salvador, como lo hizo literalmente uno de esos espectadores cuando la oscuridad comenzaba a aclararse. fuera de la crucifixión. Cuando el velo se rasga, y el poder de la fe dispersa las nubes, y el alma que mira a través capta la primera vislumbre de un Salvador, el éxtasis de ser perdonado, por así decirlo, ha sido extraído y excavado en el negro y profundo pozo de convicción y remordimiento.
III. Será mucho menos difícil mostrar que a lo largo de la jornada del cristiano él extrae sus MEJORES Y MÁS BRILLANTES MISERICORDIAS de la espesa, ya menudo terrible, oscuridad. Encuentro a algunos de ustedes encerrados en el pozo profundo del constante dolor corporal o enfermedad. Encuentro a otros de ustedes deambulando por las oscuras avenidas de un reciente funeral familiar. Hay un tiempo para la excavación del oro. Eso es tuyo ahora. Y hay un tiempo para pulir y labrar, y poner el oro. Eso aún no ha llegado. Hay un lugar, dice Salomón, para los zafiros en las piedras de la tierra; pero los hombres que extraen primero los zafiros de las piedras necesitan toda su habilidad y práctica para saber cuál es cuál, y no agradecería al minero las joyas que acaba de dejar tal como las obtiene. Debes dejar un tiempo justo para que el lapidario o el orfebre retomen el negocio donde lo dejan los toscos habitantes negros del pozo, y “ninguna aflicción por el presente parece ser gozosa, sino dolorosa. No obstante, después da frutos apacibles de justicia a los que en ella son ejercitados.” (H. Christopherson.)
Tesoros de las tinieblas
Como Ciro, como libertador , no era más que un tipo del Mesías, esta promesa ha sido y está siendo cumplida en Cristo en Su gran triunfo sobre los poderes de las tinieblas. Estas palabras presentan una fase especial de Sus triunfos. Las palabras anteriores ya han encontrado un cumplimiento notable: «Yo iré delante de ti y enderezaré los lugares torcidos», etc. Pero a Cristo también Dios le ha dado los tesoros de las tinieblas y las riquezas escondidas de lugares secretos.
Yo. En un sentido, ESTO ES TÍPICO DE TODAS LAS REVELACIONES DE DIOS. Esas cosas que los hombres descubren hoy son tesoros que han estado en la oscuridad durante incontables generaciones, joyas que han estado escondidas en lugares ocultos durante milenios.
II. Esto es sumamente cierto para EL ADVENIMIENTO Y LA OBRA REDENTORA DE CRISTO. Mire la manera de Su venida. Vea la pobreza que rodeó Su nacimiento. Mire la naturaleza de Su vida: “Sin lugar donde recostar Su cabeza”; “varón de dolores, experimentado en quebranto”. Él fue, además, “obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. No hay nada muy brillante en ese disco. Cuando Cristo, en la hora de la más absoluta soledad, pronunció ese grito desgarrador: “¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?» y las tinieblas cubrieron la tierra y el cielo, entonces de esa densa oscuridad Aquel que en el principio hizo resplandecer la luz de las tinieblas, hizo resplandecer la luz más gloriosa; de modo que de la Cruz brota hoy la mayor revelación con que Dios ha enriquecido jamás a nuestra raza. De nuevo, ¡cuán graciosamente cierto es esto de la obra redentora de Cristo en vista de la oscuridad espiritual del mundo que Él vino a salvar! Qué revelación de la noche del mundo encontramos en el advenimiento de nuestro Señor. Hasta entonces, los hombres no sabían cuán oscuro era este mundo. Estas palabras solo adquieren su pleno significado en la historia de la redención de Cristo. Cuando Él vino, el mundo estaba desesperanzado y deshecho. Había agotado sus energías en sus innumerables intentos de salvarse y ennoblecerse, y en lo profundo de los recovecos de la oscuridad y la iniquidad estaban enterrados los talentos más brillantes con los que la humanidad se había enriquecido: tantos impulsos gloriosos y altas capacidades prostituidas para los usos más viles, o paralizado en la oscuridad y completamente inútil. ¡Oh, las innumerables piezas de plata perdidas y las joyas invaluables que Él ha rescatado desde entonces de la degradación y el pecado sin esperanza!
III. Esto es gloriosamente cierto en LA EXPERIENCIA DE AQUELLOS QUE ACEPTAN A CRISTO COMO SALVADOR.
1. ¿No fue la primera hora de nuestra iluminación y enriquecimiento espiritual un cumplimiento de la misma promesa divina?
2. Entonces, de nuevo, has tenido tus dudas y miedos. Fueron terribles de soportar en ese momento; sin embargo, de ellos finalmente se te permitió arrebatar una nueva riqueza de seguridad y alegría.
3. Esto es cierto también, en la vida de todo aquel que ha aceptado a Cristo, de esa otra experiencia que oscurece nuestra visión, a saber, la del dolor en sus muchas y variadas formas. Es en la oscuridad, también, que aprendemos la confianza y la fe. (D. Davies.)
Tesoros de la oscuridad
No podemos oír hablar de los “ tesoros de las tinieblas” sin encontrar nuestro interés avivado. Parece que de repente nos damos cuenta de tesoros con los que nunca habíamos soñado; y conscientes, además, de que lo que habíamos considerado vacío, e incluso repulsivo, puede convertirse en la riqueza más sorprendente, no sólo de tipo temporal, perecedero, como algunos llamarían “tesoros”, sino lo que los más sabios y la mayoría de los hombres espirituales llamarían así, bajo la bendita enseñanza del Maestro (Mat 6:19).
1. No debería ser difícil para nosotros creer que hay tesoros espirituales de los que ni siquiera hemos podido vislumbrar todavía. Cristo habló de un tesoro “escondido en un campo”. Eso seguramente debe haber estado entre los tesoros de la oscuridad. Y el Apóstol Pablo, mucho tiempo después, habló de las “inescrutables riquezas de Cristo”. Lo que él mismo había tomado gratuitamente de esta tienda le hizo sentirse verdaderamente rico; tan rico, que no tenía la menor inclinación por nada de lo que el mundo pudiera dar. ¡Una de las cosas más tristes y tristes para nosotros sería establecernos satisfechos con la noción de que Dios no tiene tesoros para otorgarnos sino lo que vemos a nuestro alrededor con el ojo completamente inexperto! Pensar la experiencia común de la vida, pensar nuestra propia experiencia, el límite de todas las cosas, sería hacer de la vida algo muy pobre.
2. Dios debe tener infinitos tesoros y placeres que Él no quiere mantener en la oscuridad sin usar. Eso debería ser un axioma para nosotros. Si nunca soñamos con hablar de nosotros mismos como espiritualmente ricos, no puede ser porque Dios no tenga nada mejor que dar, o que tenga rencor por darlo.
3. Parece que creemos con bastante facilidad que el futuro puede revelarnos glorias que no podemos pronosticar. Pero, ¿por qué contentarse con posponer para un estado futuro los grados superiores de la verdadera bienaventuranza? ¿Por qué no poseer algunos de los tesoros ahora?
4. La frase nos sugiere que lo que consideramos vacío, nulo e incluso repelente como la oscuridad, puede contener cosas indescriptiblemente preciosas. Hablamos de la “noche de dolor”. Pero sólo se requiere una fe muy moderada en Dios para creer que Él es demasiado bueno y bondadoso para dejar pasar a un solo ser sensible por tales pruebas que son la suerte de no pocos, a menos que sólo así puedan estar preparados para ellas. , y puesto en posesión de, bien selecto. Pero hay una oscuridad mucho más negra que la noche de la aflicción y el dolor. Es esta terrible tristeza, esta oscuridad que se puede sentir, que todos sentimos a veces que involucra al mundo moral. Este es un mundo de tremendo misterio para el alma moralmente sensible. Que un hombre llegue a ver que un mundo que no puede sino sentir que es malvado hasta la médula, es sin embargo la mejor escuela posible para el hombre en la primera etapa de su entrenamiento para la inmortalidad; que esta disciplina del mal es absolutamente esencial por un tiempo; que claramente sería una criatura más pobre sin él; que es el conflicto con el mal lo que hace aflorar algunas de las cualidades más preciosas del alma; que sin el mal, el bien mismo no podría ser conocido; que Dios mismo no podría ser tan gloriosamente revelado al corazón como lo es a través de la ocasión que ofrece el pecado de cada hombre; que la prueba más grande de que Dios es Amor debe haber faltado para siempre si Él, por medio de la restricción y la fuerza, hubiera impedido mecánicamente la entrada del mal en el universo. ¡Solo deja que uno, este, pequeño rayo de luz caiga sobre la oscuridad, y sentirás cuán invaluables son los tesoros de la oscuridad!
5. Pero se puede hacer que la oscuridad entregue tesoros solo a aquellos que escuchen la voz Divina. Para los rectos surgirá la luz en la oscuridad. Solo los hijos de la luz pueden ir a la oscuridad y sacar de ella los tesoros escondidos. “Dios es luz: en Él no hay oscuridad alguna”. Cristo es la Luz del Mundo: quien ande con El tendrá la Luz de la Vida. (HH Dobney.)
¿Reconoció Ciro a Jehová?
El profeta aparentemente espera que Ciro llegará a reconocer a Jehová como el Dios verdadero y el autor de su éxito. Si esta esperanza se realizó realmente es más dudoso que nunca desde el descubrimiento de las inscripciones cuneiformes, en las que Ciro usa el lenguaje del crudo politeísmo. (Registros del Pasado.)