Is 45,22
Mirad hacia mí
Volverse a Dios
“Volveos a mí y sed salvos.
” El primer imperativo exhorta, la segunda promete. Jehová desea dos cosas–
1. Todos los hombres se vuelven a Él.
2. Su bendición al hacerlo. (P. Delitzch, DD)
Mira
La palabra no corresponde exactamente a el inglés «look», pero denota el acto de dar la vuelta para mirar en una dirección diferente. El texto, por lo tanto, tiene una fuerte analogía con aquellos en los que se describe a los paganos, cuando son iluminados, volviéndose de sus ídolos hacia Dios (1Tes 1:9; Hechos 14:15; Hechos 15:19). (JA Alexander.)
Los confines de la tierra
La expresión concuerda con el noción judía, que su tierra estaba situada en medio de la tierra, y que los países que estaban más alejados de ellos, cuyas circunstancias contrastaban con las de ellos, eran los confines o extremos de la tierra. (R. Macculloch.)
Soberanía y salvación
Siempre ha sido uno de los objetos del gran Jehová para enseñar a la humanidad que Él es Dios, y fuera de Él no hay nadie más.
1. Se lo ha enseñado a los dioses falsos ya los idólatras que se han inclinado ante ellos. ¡Cómo ha derramado Dios desprecio sobre los antiguos dioses de los paganos! ¿Donde están ahora?
2. Marque cómo Dios ha enseñado la verdad a los imperios.
3. A los monarcas. Nabucodonosor, Herodes, etc.
4. A los sabios de este mundo.
5. “Ciertamente”, dice uno, “la Iglesia de Dios no necesita que se le enseñe esto” ¡Sí, lo necesita! ¿Cómo se olvidó de ello la iglesia de Canaán, cuando se postraron ante dioses ajenos? Si Dios nos da una misión especial, generalmente comenzamos a tomar algún honor para nosotros mismos.
1. Por la persona a quien nos dirige. «Yo.»
2. Por los medios que Él nos dice que usemos. «Mirar.»
3. Por las personas a quienes Él llama a mirar. “Todos los confines de la tierra”. (CHSpurgeon.)
Vida por una mirada
El gran pecado del hombre, siempre desde que ha caído, ha sido el de la idolatría. Siempre está tratando de alejarse de Dios, que es real, pero a quien no puede ver, y de hacerse un dios, que solo puede ser un ídolo, pero que le agrada porque puede contemplarlo. Y así sucede que, algunos con imágenes de madera y piedra, y otros con confidencias carnales y similares, ponen otra cosa en el lugar que debe ocupar solo Dios; y miran a ese algo, y esperan el bien de él, en lugar de buscar todo el bien en Dios, y sólo en Él. Este mirar a cualquier cosa que usurpe el lugar de Dios no puede sino ser muy ofensivo para Él, y también debe ser muy decepcionante para nosotros, porque es imposible que el dios falso nos brinde ningún consuelo verdadero. Sin embargo, nótese la gran paciencia del Señor incluso con aquellos que así lo están provocando con esta idolatría suya.
1. La salvación no se encuentra en ningún mero agente.
2. Lo más importante que debes saber, mirar y confiar es la misericordia de Dios.
3. Dado que Dios dice: «Mirad a mí», déjame preguntarte si lo estás mirando a Él tal como se ha revelado a nosotros en Su Palabra.
4. Especialmente se pretende que miremos a Dios tal como Él se revela en la persona y obra de Su amado Hijo.
5. Establece este asunto en tu mente como una certeza absoluta de que, seas quien seas y lo que seas, puedes mirar a Dios en Cristo y ser salvo.
6. Que ningún sentimiento tuyo te impida mirar a Cristo. (CHSpurgeon.)
Características de la salvación
3:26. Es una salvación que ha sido asegurada de acuerdo con los principios de la verdad y la rectitud eternas. Sin embargo, no malinterpretemos la relación de la justicia con la misericordia, como si entre estos dos atributos divinos existiera algún antagonismo, como si representaran dos principios en conflicto (similar al Magian), uno de los cuales tenía que ser propiciado antes. el otro podría ejercer su voluntad benigna, o seguir sus mandatos benignos. No, están en perfecta armonía. El amor puede extender su cetro bienaventurado sólo cuando está de pie junto al trono de la justicia. En esa gloriosa salvación, cada atributo de la naturaleza divina ha sido magnificado y hecho honorable.
Mirando a Cristo
La fe es una de las principales temas de la Sagrada Escritura, y se expresa de varias formas: a veces en términos sencillos, pero más frecuentemente en metáforas tomadas de cosas terrenales, y particularmente de las acciones del cuerpo.
1. Mirar a Cristo implica una mirada particular y un conocimiento distinto de Él.
2. Un afán inoportuno por el alivio de Él (Sal 25:15).
3. Una anhelante expectativa de liberación de Él (Sal 69:3). Puede ser ilustrado por la historia del mendigo cojo (Hch 3:4-5).
4. Una humilde dependencia de Él para la salvación (2Cr 20:12).
5. Una alegre sumisión universal a Su autoridad (Sal 123:1-2).
6. Una sincera aprobación de Él como Salvador, y supremo afecto por Él. El amor a menudo se expresa con miradas.
7. Gozo y gratitud por su bondad liberadora.
1. Es la salvación lo que estamos llamados a buscar.
2. Se puede obtener en los términos más fáciles, sin ningún mérito personal, a saber, por una «mirada».
3. Es Emmanuel, el Dios encarnado, quien manda e invita a mirar.
4. Él es el Objeto glorioso y conmovedor al que debemos mirar.
5. Nuestra mirada no será en vano, porque Él es Dios, que se compromete a salvar a los que a Él miran.
6. Es en vano buscar la salvación en otra parte, y es innecesario temer que Su gracia sea controlada por otro; porque Él es Dios, así que no hay nadie más.
7. Nosotros, en particular, estamos invitados, siendo especialmente llamados «los confines de la tierra». (S. Davies, MA)
La apariencia salvadora
1. Una aprehensión del objeto presentado.
2. Del bien que se propone impartir.
3. Un sincero deseo de obtenerlo.
4. Un uso vigoroso de los medios señalados.
Vida por mirar
El pecado vino por una mirada incrédula . Eva vio que el árbol era bueno para comer y agradable a la vista. Desconfiando de Dios, miró, arrancó y comió. La salvación viene de una mirada creyente y confiada. “Mirad a mí, y sed salvos”. A aquellos “que le buscan” Él aparecerá con salvación.
1. Esta es una visión espiritual. Algunos consideran lo que llamamos espiritual como irreal y soñador, mientras que la carnalidad es irreal, y las cosas espirituales son, de todas, las más reales.
2. Es una visión inmediata. De nuestras funciones físicas, la vista es la más inmediata. Así que la fe es lo más positivo y lo más seguro. Terminas una disputa diciendo, pero lo vi con mis propios ojos y lo sé. El creyente puede hablar así de Aquel a quien conoce, porque lo ha visto.
1. Como Salvador.
2. Como intercesor.
3. Como Rey y Maestro.
1. En todos nuestros actos de culto público.
2. En las tentaciones. ¿Estás lastimado? Nada limpia tanto el corazón del dolor punzante como esto. ¿Los deseos impíos molestan? Aquí está el remedio.
3. Al acercarse a la debilidad.
Aunque el hombre exterior se va desgastando, el interior se renueva de día en día. Al mirar la luz aumentará más y más hasta el día perfecto. Dios ha prometido mostrarnos el camino de la vida. El evangelista le preguntó al peregrino: “¿Ves esa luz?” «Creo que lo hago.» Evangelist por una larga mirada había adquirido una visión aguda, y Pilgrim encontró que sus ojos se abrieron mientras miraba. El camino se hizo más claro, y sabéis el glorioso final al que llegó. Su debilidad se perfeccionó en la fuerza de su Líder. El tema que tenemos ante nosotros tiene una doble aplicación.
1. Para el autoexamen. En nuestra adoración, ¿hemos mirado sólo a Dios, a quien profesamos dirigirnos? En el himno, la oración y la predicación, ¿nuestros actos han sido meramente formales y profesionales?
2. A modo de invitación. La invitación es para todos, incluso hasta “los confines de la tierra”. (A. Whyte, DD)
Salvación ofrecida
Estas palabras nos muestran que tienen necesidad de ser salvados. Tenemos que ser salvados de enormes males. Pero hay un gran cambio que debe ocurrir en todos antes de que puedan ser salvos. No hay salvación para un hombre no regenerado. Permíteme recordarte lo que Dios quiere decir cuando dice: “Mirad a mí”.
1. Él os invita a acudir a Él en busca de misericordia, para que os salve gratuitamente, sin traerle nada.
2. Debemos mirar al Hijo de Dios, así como al Padre, por su meritoria intercesión, para que podamos ser salvos.
3. Mirad a Dios Espíritu, así como al Padre y al Hijo. El que obró poderosamente en el perseguidor Saúl, para hacer de él un eminente trofeo de gracia y un gran bienhechor para sus semejantes, no tiene menos poder, condescendencia y bondad, para extenderos y daros a todos el mismo principio. , el mismo coraje, y la misma perseverancia.
4. El mismo deber bendito descansa sobre todos ustedes que por la gracia de Dios lo miraron y vivieron. Estáis llamados a proseguir vuestro viaje hacia el cielo, de un grado de fe y gracia y comodidad y gozo a otro, hasta llegar a vuestro hogar eterno, cada día mirando a Dios para que podáis ser salvos.
5. Pero Él nunca quiso que Sus siervos fueran egoístas, ya que Él es benéfico y bueno; y por lo tanto permítanme decirles que noten el alcance de esta invitación: “Todos los términos de la tierra”. Entonces es la voluntad de Dios que Japón, China e India miren hacia Él y sean salvos, así como nosotros. En el momento en que el profeta pronunció estas palabras, éramos para ellos el fin del mundo, como lo son para nosotros China, Japón y Borneo; sí, estábamos más allá de los límites del mundo conocido en ese momento. Y hemos oído las buenas nuevas y creído. (BW Noel, MA)
Un Salvador
1. Mirar a Dios, como Fuente de salvación, implica conocerlo.
2. El ejercicio de la fe.
3. Confianza en Dios.
4. Podemos dar énfasis a la expresión, “a mí”. Dios requiere que dejes de mirar todos los demás objetos que interfieren con la entrega total del alma a Él.
5. Debe haber en la mente del creyente una plena seguridad de que Él es capaz de salvar y está dispuesto a salvar. (G. Fisk, LL. B.)
La salvación se obtiene solo mirando a Jesús
1. Que Jesús es el verdadero Dios, y por lo tanto capaz de salvar.
2. Que sólo en Él debemos depender, pues no hay otro ser en el universo que sea capaz de rescatar un alma inmortal de la ruina eterna.
Vemos de este tema–
1. La locura y el peligro de la incredulidad.
2. El deber habitual de todo verdadero cristiano. Es mirar a Jesús en cada etapa de su historia espiritual. (P. Grant.)
La invitación divina
Mirando a Cristo
Mirando a Jesús
En estas palabras, tienen el mismo tipo de invitación que encontramos en el Nuevo Testamento: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados”; “Puestos los ojos en Jesús, el Autor y Consumador de nuestra fe”; “Considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús”. Textos como estos contienen el secreto mismo del cristianismo. Satisfacen todas nuestras necesidades, curan todas nuestras penas, salvan nuestras almas. El cristianismo consiste en tener que ver con Cristo, en tener el amor de Cristo implantado en el alma, y luego el espíritu de Cristo guiándonos e influyéndonos en cada momento de nuestra historia terrena.
1. Si puedes tener esta visión de Cristo, que Él tiene la intención de tu salvación, entonces habrá una mirada de verdadero dolor por el pecado. Nos lamentaremos por el pecado por un lado, pero nos regocijaremos en Cristo Jesús por el otro.
2. Una mirada de aquiescencia, de confianza y confianza.
3. Una mirada de oración. (JW Reeve, MA)
La apariencia salvadora
1. La idea misma de mirar al Salvador implica mirarnos a nosotros mismos, nuestros ídolos, nuestros pecados, nuestras justicias y nuestras injusticias. Es dejar de lado nuestros deberes, nuestras oraciones, nuestras lágrimas, nuestras humillaciones, nuestras resoluciones, y simple y únicamente mirar a Cristo para la salvación.
2. Mirar a Cristo para la salvación implica una necesidad consciente de salvación.
3. Mirar a Cristo es mirarlo no sólo como el mismo Cristo de Dios, sino como el Hijo de Dios.
4. Mirar a Cristo es mirar a Él para una salvación total.
1. Qué maravillosa es esta salvación: que una mirada real a Cristo tiene vida eterna en ella; que si el pecador más vil lo mira, ¡se salva incluso en la hora undécima!
2. Cuanto más vivas, más te abrirá el Espíritu las depravaciones de tu naturaleza. Mientras hace esto, ora para que te abra la gracia y la gloria de Jesús.
3. Cuando, por el poder del Espíritu Santo, esta paz se establezca en tu conciencia, por la sangre preciosa de la Cruz, busca su incremento en la plena certidumbre de la esperanza, en todos los caminos del caminar santo, siempre mirando a Jesús por todas las provisiones de Su gracia y Espíritu. (JH Evans, MA)
La extensión del llamado del Evangelio
1. Como Mediador.
2. Como el Señor nuestra justicia.
3. Como la Fuente para lavar el pecado.
4. Como la Vida del pecador.
1. Conocimiento.
2. Fe.
3. Conversión. Todo hombre se ha desviado de Dios.
4. Una postura de espera.
1. Que todos los hombres se han desviado de Dios.
2. Que Dios no hace acepción de personas.
3. Que no hay salvación en ningún otro.
4. La suficiencia hay en “m” Cristo” para cada alma que regresa.
Mirando a Cristo
1. Con un ojo de fe. Dirigir nuestros pensamientos a Él de la misma manera que a cualquier otra persona, no es suficiente.
2. Con ávido deseo de alivio.
3. Con gratitud y amor.
4. Como ejemplo de justicia a quien nos conviene seguir.
5. Como nuestro Intercesor.
1. ¿Quién es el Objeto glorioso al que se requiere mirar? Nada menos que el Hijo de Dios.
2. Quién es el que requiere que mires.
3. Es la salvación lo que debemos buscar.
4. La facilidad del deber aquí prescrito.
5. La extensión ilimitada de la invitación. (A. Ramsay, MA)
Mirar dentro, mirar alrededor y mirar hacia arriba
Escuchemos la historia de la Mirada, una historia en tres capítulos.
¿Serías salvo?
El objeto de la salvación es llevar al hombre a una comunión armoniosa con Dios.
1. De nuestra propensión a hacer el mal.
2. Necesitamos también ser salvados de nuestro espíritu de inquietud.
3. De nuestra debilidad al ser vencidos por el dolor y la dificultad.
4. De nuestro miedo a la muerte.
1. Su poder. La salvación no existe en ninguna parte excepto en Dios. Nosotros los ministros somos como los muchachos con volantes invitándolos a comprar la salvación de nuestro Maestro sin dinero.
2. La sencillez de la salvación. Es para echar un vistazo; pero debe ser–
(1) Una mirada penitente.
(2) Una mirada de súplica, el tipo de mirada que tiene un hombre que está tratando de salvarse de ahogarse, y al verte, te pide ayuda.
(3) Una mirada de esperanza.
(4) Una mirada de fe.
El Evangelio simple, rico, universal
Mira y sé salvo
(Is 45,22-25 1. El tema al que se refiere es indescriptiblemente trascendental. La palabra “salvo” se pronuncia fácilmente, pero ¿quién puede comprender la plenitud de su significado?
2. El deber que impone para asegurar esta gran bendición es extremadamente simple. “Mírame a mí”. Muchos están bastante confundidos por la simplicidad de los términos evangélicos de salvación.
3. El alcance de esta invitación es ilimitado. “Todos los confines de la tierra”. La llamada es amplia como el mundo.
4. El terreno sobre el que descansa es muy alentador. “Porque yo soy Dios, y no hay otro.” En un versículo anterior se dice: “No tienen conocimiento los que levantan la madera de su imagen tallada, y oran a un dios que no puede salvar”. Los ídolos de los paganos son totalmente impotentes. Pero nuestro Dios puede salvar, y sólo Él puede. Al mismo tiempo, es necesario algo más que el mero poder, y ese algo no falta en Aquel a quien estamos invitados a mirar. Él es “un Dios justo y un Salvador”.
1. Su universalidad. En tiempo de Elías, Dios se había reservado para Sí siete mil hombres que no habían doblado la rodilla ante Baal; pero aquí tenemos un período predicho cuando los ídolos serán completamente abolidos.
2. Su certeza. “He jurado por mí mismo”. Estas enfáticas expresiones denotan que el propósito fue hecho de la manera más solemne y ratificado en la forma más sagrada. Es un propósito, por lo tanto, que se ejecutará infaliblemente. “De ahora en adelante esperando”. dice el apóstol del Redentor entronizado, “hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies”. ¿Y no tiene amplios motivos para tal expectativa? Incluso los deseos de los justos serán concedidos, su esperanza no será defraudada; ¿Cuán cierto, entonces, debe ser el cumplimiento de los deseos y esperanzas de Aquel a quien el Padre siempre escucha? ¿No está dicho, “Pídeme”? &C.
La metáfora de mirar
En el lenguaje de la metáfora la mente tiene un ojo además del cuerpo. Decimos: “Mira este hecho; miren a tal o cual otro personaje histórico; mira a Lutero; mira a Julio César; mira a Abrahán”; y todos entendemos lo que significa cuando se emplea tal lenguaje. Es de alguna manera como se nos dice que miremos al Salvador. (J. Hamilton, DD)
Mirando a Dios
Mientras la luna mira directamente sobre el sol, ella es brillante y hermosa; pero si una vez se desvía y se deja sola, pierde toda su gloria y disfruta sólo de una sombra de luz, que es la propia. (J. Trapp.)
El alma contrita debe apartar la mirada de sí mismo
Al pasar por un cementerio con sus padres, una niña pequeña los llevó tras ella para mirar una hermosa figura de piedra de Cristo, con un rostro lleno de sufrimiento y, sin embargo, de la más tierna piedad, apoyado en una enorme cruz de mármol. Cuando se detuvieron para mirar, ella bajó la cabeza y dijo en voz baja: «Apenas puedo levantar los ojos para mirarlo, he hecho tantas cosas malas». Es solo porque hemos hecho tantas “cosas malas” que tenemos la necesidad de levantar los ojos para mirarlo. (Carcaj.)
Mirando
Hace algunos años un obrero me pidió que ver a un prójimo moribundo, como dijo este hombre a su manera peculiar, para “pilotarlo hasta el cielo”. Fui y descubrí que el pobre hombre estaba demasiado ido para hablar. Todo lo que podía hacer era mirar. No sabía si podía oír, porque cuando hablé sólo me miró. Deseando al menos mostrarle el camino de la salvación, tomé un cuadro de la pared, lo volteé y dibujé con mi lápiz la figura de la Cruz con Jesús sobre él. Sostuve esta imagen ante los ojos del hombre, y luego me miró de manera expresiva e intentó asentir con la cabeza. Poco después de su muerte. (W. Birch.)
Mirando hacia arriba y levantado
En la casa de la Sra. Fletcher biografía nos cuenta de un converso que tuvo un extraño sueño. Pensó que había bajado a un pozo muy empinado en la noche y, al mirar hacia arriba, vio una sola estrella que brillaba muy por encima de él, y parecía arrojar líneas de luz plateada que se apoderaron de él y lo levantaron. Luego miró hacia abajo y comenzó a descender. Miró hacia arriba y empezó a subir, y volvió a mirar hacia abajo y empezó a bajar; y descubrió que simplemente manteniendo su ojo en esa estrella, salió del pozo, y su pie se paró en tierra firme. Una parábola está en el sueño. Si miras hacia abajo, bajas; si miras hacia arriba, subes. Primero debe haber un mirar hacia arriba antes de que pueda haber un levantamiento. (JSDrummond.)
Yo. ¿CÓMO HA ESTADO ENSEÑANDO DIOS ESTA LECCIÓN A LA HUMANIDAD?
II. LA SALVACIÓN ES LA OBRA MÁS GRANDE DE DIOS, y en esto Él especialmente nos enseña esta lección. Nuestro texto nos dice cómo lo enseña.
Yo. PARA LA SALVACIÓN DE CUALQUIER PROBLEMA, DEBEMOS MIRAR SOLO A DIOS. Hay algunos problemas en los que los hombres miran sólo a Dios. He conocido que incluso los hombres más profanos se vuelven hacia Dios, en cierto modo, en la hora del supremo peligro. Ahora bien, si los hombres actuarán así por la compulsión de una gran calamidad, ¿no hay una buena razón por la que debéis hacer lo mismo con alegría y buena voluntad, y recurrir a Dios en cada prueba, dificultad y dilema? ¿Es alguna prueba demasiado leve para que la traigas en oración ante Él?
II. PARA LA SALVACIÓN ETERNA, DEBEMOS MIRAR SOLO A DIOS.
I . Es una salvación SIMPLE, sencilla, clara, distinta, inteligible en sus términos. En este sentido, es diferente a las religiones falsas a las que se hace referencia en Isa 45:19, cuyas declaraciones, al estar involucradas en oscuridad y ambigüedad diseñadas, están allí representados como “hablados en secreto y en lugares oscuros de la tierra”. Tales fueron las dudosas respuestas que provinieron del oráculo de Delfos, la cueva de Lebadea, la sibila de Cume, la eleusina Ceres, los adivinos y nigromantes de Egipto, Fenicia y Persia. La salvación del Evangelio es tan clara y perspicua que “el que corre puede leer”.
II. Es una salvación GRATUITA, sin trabas e incondicional en sus ofertas. No se necesita una preparación o un período de prueba costosos, prolongados o elaborados. Sin penitencias dolorosas; sin ritos, sin permanencias, sin purificaciones, sin absoluciones sacerdotales En Isa 45:13, Dios dice de Ciro (y lo dice en un más noble sentido de un Mayor que el libertador terrenal), “Él dejará ir a Mis cautivos, no por precio ni por recompensa”. Esto no es, ciertamente, a la manera de los hombres, ni de acuerdo con esa legalidad natural del espíritu que ama encadenarse a sí mismo con condiciones y términos. Si el profeta le hubiera dicho al leproso sirio de la antigüedad que “haga algo grande”, Naamán habría asentido cordialmente; pero no podía tolerar el insignificante recurso de sumergirse en el río Jordán. HOLA. Es una salvación JUSTA (Isa 45:19; Isa 45: 21). Ver Ro
IV. Es una salvación SEGURA. Los ritos de los paganos dejan a sus devotos en la incertidumbre, a tientas en la oscuridad. Sus sentimientos y experiencias están bien descritos en Isa 3:16. En contraste impresionante y sublime con esto, Jehová declara en Isa 3:23, “He jurado por mí mismo: la palabra” o “verdad” (Lowth) “ha salido de mi boca en justicia”; y en Isa 3:19, “No dije a la descendencia de Jacob: Buscadme en vano”; o Isa 3:17, “No seréis avergonzados ni confundidos”. Verdaderamente el pacto de gracia es un pacto “bien ordenado en todo, y seguro”.
V. Aquí se nos revela más como la ÚNICA salvación (Isa 3:24). El obispo Lowth lo traduce: “Solo a Jehová pertenecen la salvación y el poder”. “Tampoco hay salvación en ningún otro.”
VI. Es una salvación ETERNA (Isa 3:17). (JR Macduff, DD)
Yo. EXPLICA EL DEBER EXPRESADO AQUÍ POR LA METÁFORA DE MIRAR. Obsérvese, en general, que la mirada de un hombre a menudo descubre su condición y el estado de ánimo. Por lo tanto, podemos entender una mirada de sorpresa y consternación, de dolor y compasión, una mirada de alegría, la mirada de un suplicante que perece, o de un dependiente necesitado y expectante. Si un paciente agonizante lanza una mirada ansiosa a su médico, entendemos que es una petición silenciosa de alivio. Por lo tanto, “mirar a Cristo implica aquellas disposiciones adecuadas y ejercicios del corazón hacia Él, que se expresan en las miradas fervientes y significativas de las personas en una condición angustiada hacia su libertador”.
II. TE INSTA A MIRAR A ÉL POR VARIAS CONSIDERACIONES DE GRAN PESO. Este es el gran deber de los santos y de los pecadores, y por consiguiente de todos en todas las épocas y lugares, hasta “los confines de la tierra”.
Yo. QUE TODA LA HUMANIDAD ESTÁ ESCLAVA AL PECADO.
II. QUE EL DESEO UNIVERSAL DE LA HUMANIDAD ES LA FELICIDAD.
III. QUE LA ÚNICA FUENTE DE VERDADERA FELICIDAD SE ENCUENTRA EN DIOS. “Mírame a mí”. “Yo soy Dios, ya mi lado”, etc.
IV. QUE LA SALVACIÓN QUE DIOS HA PROPORCIONADO ES ILIMITADA EN SUS DISPOSICIONES E ILIMITADA EN SU EXTENSIÓN. “Todos los confines de la tierra”.
V. QUE LA RECEPCIÓN DE ESTA BENDICIÓN ES SIN EMBARGO CONDICIONAL. “Mirad a mí”, etc. ¿Qué implica esto?
VI. EL TERRENO DEL ESTIMULO. «Yo soy Dios»; y por lo tanto, sé que lo necesitas, lo he preparado para ti, te invito a participar de él, prometo impartirlo, te advierto de las consecuencias de rechazarlo. Nadie más puede salvarte. “Ahora es el tiempo aceptado”, etc. (R. Shepherd.)
Yo. COMO ENTRÓ EL PECADO PRIMERO, ASÍ ENTRA TODAVÍA. Entra por el ojo. El que primero vio el lingote de oro y el manto babilónico los codició, los siguió, los tomó y los escondió. Por lo tanto, es sabio decir: “No mires el vino cuando está tinto”, porque las tentaciones entran por el ojo. Las Escrituras hablan de aquellos cuyos “ojos están llenos de pecado” y no pueden cesar. Esta verdad se realiza en nuestra propia experiencia dolorosa. Miramos las heridas y cavilamos sobre ellas. Contemplamos los objetos de deseo y los deseamos. Cuando ha concebido, la lujuria da a luz el pecado.
II. LA SALVACIÓN VIENE POR EL MISMO MÉTODO FÁCIL. “Mirad a mí y sed salvos”.
III. ¿CÓMO DEBEMOS VER A CRISTO? ¿En qué aspectos?
IV. HAY MOMENTOS ESPECIALES EN LOS QUE DEBEMOS MIRAR EXCLUSIVAMENTE A CRISTO.
YO. El Dios eterno, el único Dios, se declara FUENTE DE SALVACIÓN.
II. LA UNIVERSALIDAD DEL PLAN DE SALVACIÓN. “Todos los confines de la tierra”. A los hombres de todas las tribus y reinos se les hará sentir el poder de la gracia Todopoderosa. El plan de salvación se adapta a toda variedad de circunstancias. El monarca en el trono del vasto imperio, está sentado allí a la vista de Dios como un pobre rebelde, y necesita salvación. O tomemos el otro extremo: el más humilde y oscuro de los hijos de los hombres: es un pecador ante Dios, una criatura inmortal.
III. EL MANDATO SENCILLO DE DIOS para los culpables y los perdidos, mientras se anuncia a sí mismo como la Fuente de salvación y proclama su universalidad, es “Mirad a mí”.
Yo. LA INVITACIÓN, «Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra», puede considerarse como una oferta de una bendición invaluable, una declaración de los medios por los cuales se obtiene la bendición, y finalmente, una indicación del alcance de la oferta realizada.
II. LA RAZÓN POR LA QUE DEBE CUMPLIRSE ESA INVITACIÓN. “Porque yo soy Dios, y no hay otro.” Hay dos ideas involucradas en esta afirmación.
Yo. EL PONENTE.
II. LAS PERSONAS DIRIGIDA.
III. LAS BENDICIONES PROMETIDAS.
IV. LA FORMA DE OBTENERLOS. (Bp. R. Bickersteth, DD)
Yo. Si miras al Señor Jesús verás a DIOS MANIFESTADO.
II. Si miras a Jesús verás el AMOR ENCARNADO, el amor divino. Según el medio por el que brille, la misma lámpara se puede hacer para dar un resplandor de un color muy diferente, una luz alegre o tenebrosa. En un mundo pecaminoso como este, ¿no podrías imaginar fácilmente una encarnación y manifestación vengativa del Dios bendito, que hubiera traído en medio de nuestra pecaminosidad el fuego consumidor de Su santidad, el cual, al entrar así en contacto con nuestra corrupción combustible, habría convertido nuestra tierra en una pronta perdición? Pero ¿cuál fue el hecho real? “La Palabra habitó entre nosotros, llena de gracia y de verdad”.
III. Mirando al Señor Jesús, hay otro espectáculo con el que se obsequia al pecador fervoroso, y es la RECONCILIACIÓN JUSTA.
IV. Quien lo mira el tiempo suficiente, con la suficiente sencillez, con la suficiente atención, encontrará en Él LA INMORTALIDAD TRANSFUNDIDA, la vida transmitida de ese Salvador a su propia alma.
V. Si miras a Jesús simplemente como Dios lo revela en Su Palabra, y como Él es en Sí mismo, verás UN SALVADOR QUE ATRAE EL AMOR Y ASIMILA LA VIDA; un Salvador que, cuando atraiga tu amor, asimilará tu vida a la suya. (J. Hamilton, DD)
Yo. EN CUANTO A LAS PERSONAS A LAS QUE SE DIRIGE. “Todos los términos de la tierra”—todos los hombres.
II. ¿POR QUÉ DEBEN MIRAR? “Y sé salvo”. Ahora, bajo el Nuevo Testamento usted y yo somos dirigidos especialmente a Jesucristo. Él nos dice que nadie viene al Padre sino por Él. Mira esto para tu aliento, lo que la fe ve cuando mira a Jesús. Ella encuentra el amor en Jesús, el perdón en Jesús, la paz en Jesús, la felicidad eterna en Jesús. Y esto es así con Dios. Él ve al pecador en Jesús, está satisfecho con Su obra expiatoria y acepta al pecador creyente por Su causa.
III. CÓMO DEBEN SER. El término «mirar» en la Palabra de Dios normalmente significa «creer». Que miremos al Señor Jesús esperando algo, así como el cojo miró a Pedro ya Juan a la puerta del templo la Hermosa, esperando recibir algo de ellos.
Yo. LA NATURALEZA DEL MANDAMIENTO, o lo que es mirar al Señor Jesucristo.
II. LA NECESIDAD DEL PRECEPTO. Tenemos una aversión natural a ello; naturalmente miramos cualquier otro objeto. Cuando en el mundo, y del mundo, esto es groseramente el caso. Nuestros amigos, nuestras familias, nuestras perspectivas, ganancias, nuestros placeres, nuestros pecados, forman nuestro mundo. Si nos apartamos de su grosería y nos mezclamos con sus disfrutes más decentes, y añadimos algo de religión; sus formas, sus ceremonias, su culto, nos ocupan bastante. Nuestra pequeña órbita de visión está llena, bastante llena; no podemos mirar nada más. Una mera mano ante los ojos oculta el sol. Nos creemos mucho mejores que muchos, lejos de ser tan viles como algunos; e incluso después de que el Espíritu Santo nos haya convencido de pecado, ¡qué atraso mirar a Cristo!
III. EL BENDITO EFECTO DE OBEDECER EL PRECEPTO. Salvación.
Yo. UN OBJETO DE ATRACCIÓN. «Yo»; el verdadero Dios, el único Salvador, y nadie más que Yo. Pero, ¿en qué capacidad se exhibe a Cristo en el Evangelio?
II. UN ACTO LLAMADO. “Mirad a mí”, o como algunos entenderían el original, “Volved a mí vuestro rostro de los ídolos falsos”. Este acto implica–
III. EL ALCANCE DE ESTA CONVOCATORIA. “Todos los confines de la tierra”. Esta frase implica–
IV. LOS BENEFICIOS están inseparablemente conectados con mirar a Jesucristo. “Y ser salvo”—no ser enriquecido por sesenta años y diez. ¡No! “y sé salvo”. (T. Jones.)
Yo. DE QUÉ MANERA DEBEMOS MIRAR A CRISTO.
II. ALGUNAS CONSIDERACIONES PARA HACER CUMPLIR EL DEBER.
Yo. Capítulo primero. COMO SE MIRABA POR DENTRO. No sé mucho sobre él, excepto esto. Cómo sucedió, de hecho, no lo sé. Si fue algún sermón lo que lo hirió; si fue la muerte de algún vecino; si era algún peligro propio; si fue alguna enfermedad aguda lo que le sobrevino, no lo sé; pero así fue. Un día ese hombre se detuvo y se miró a sí mismo, y dijo: “No hay error al respecto; Estoy equivocado, puedo ver. Estoy completamente equivocado, y simplemente me pondré a trabajar, y haré las cosas bien. Daré vuelta a una nueva hoja”. Y se puso a trabajar, y comenzó a atar sus pecados con las fuertes cuerdas de sus resoluciones y sus buenos deseos, y allí los puso todos en fila. Esto nunca más iba a ser consentido, y esto no debería, y lo otro debería ser negado. Todo fue bien por un día, y luego algo se cruzó con él, y se rompieron las cuerdas, y brotó un viejo pecado. Snap fue a las cuerdas, y otro saltó hacia él. “Ya está”, dijo, “sabía que no valía la pena intentarlo”, y simplemente se dio por vencido. ¿Quién es ese? Tú. Me parece ver aquí a un hombre que ha pasado página. Aquí está todo blanco y limpio sin una mancha. Ah, hay una mancha ahora. Oh, hay otra mancha; hay un error. Si no podemos encontrar una mejor manera que dar vuelta a las hojas nuevas, pronto nos rendiremos desesperados. Además, si pudieras hacerlo, ¿de qué te serviría? Aquí hay un hombre que se ha hundido y no puede llegar a fin de mes, y un día un amigo interviene para aconsejarlo y lo encuentra en un estado de júbilo, y el hombre dice: «Tengo crédito por esto, y he recibido esto”; y ahí está llenando la columna de sus recibos. «¿Por qué, qué significa esto?» dice el amigo–“Mi querido amigo, te has olvidado del ‘presentado’. Has dejado de lado el ‘transferido’”. ¡Ese espantoso “transferido!” Ese horrible «¡Adelante!» ¿Qué pasa con el pasado? Ahí está, ¿qué puedo hacer con él? Todavía no hemos terminado con ese capítulo, porque hay una segunda parte. Tú me dices: “Sí; Puedo ver que si alguna vez voy a ser lo que quiero ser, debo acercarme a Dios y dejar que Él lo haga”. Pero, querido amigo, ¿qué te pasa? “Bueno, verás, no lo sé. No tengo ninguna fe. No tengo ningún arrepentimiento. No tengo ningún fervor. ¿Qué debe hacer un hombre como yo? ¿Nunca has aprendido a convertir tus obstáculos en tus ayudas? ¿Nunca has aprendido a hacer de tu misma necesidad tu derecho a tu Dios? Te ruego ahora, tal como eres, con todo tu sentido de necesidad, levanta tus ojos. Bueno, lo único que sé sobre el arrepentimiento es lo que siento en mi corazón cuando veo a Jesús. Nunca he encontrado ningún lugar de arrepentimiento excepto al pie de la Cruz. Lo único que sé de la fe es lo que brota en mi corazón cuando miro a Jesús. La fe no viene de mirar hacia adentro. Que toda tu alma diga: “A él miraré, y seré salvo”.
II. Capítulo segundo. CÓMO SE VEÍA REDONDO. Dices: “Hay un mañana; la gente notaría el cambio, y no me gustaría decirles que me había entregado al Señor Jesucristo, y que iba a ser su soldado y su siervo; y habría burlas, escarnio y ridículo, y tal vez uno probaría esta tentación, y otro vería si yo podría soportar al otro, y no sé si podría”. El Evangelio es que Cristo viene directo a mí y toma mi mano. Él vive, y viene a ti y a mí, y dice: “Tú estás partiendo para ser Mi hijo y Mi siervo, y nunca te dejaré solo”. Ahora, ¿quieres poner tu mano en la Suya? Pero aún no hemos terminado con el segundo capítulo. Puedo pensar en alguien que va un paso más allá y dice: “Bueno, miro a Jesús, sabes, y lo estoy mirando a Él, y he estado tratando de mirarlo a Él, pero de alguna manera u otra no puedo seguir adelante. .” ¿Por que no? Bueno, puede ser que todavía estés mirando a tu alrededor. Algunos de ustedes me dicen: “Bueno, verás, lo miro a Él, pero no puedo regocijarme. No me siento feliz”. Bueno, no sé que dice: «Sentirte feliz». Dice: “Mirad a mí, y sed salvos”. Creo que debemos dejar que el Señor Jesucristo se ocupe de nuestros sentimientos. Todo lo que tenemos que hacer es mirarlo a Él. Pero miramos a un hombre ya otro. Alguien me dice: “John Bunyan pasó tres meses llorando y llorando. soy un ojo seco; No puedo derramar una lágrima”. Bueno, ¿quién quiere que derrames una lágrima? ¿Qué tienes que ver con otras personas? No miraremos más alrededor.
III. Capítulo tercero. CÓMO MIRÓ HACIA ARRIBA. Debes mirar hacia arriba. ¿Quieres? (M. GuyPearse.)
Yo. TODOS LOS HOMBRES NECESITAN SER SALVADOS. Necesitamos ser salvos–
II. DIOS NO OBLIGA A NINGÚN HOMBRE A SER SALVO EN CONTRA DE SU VOLUNTAD. En los acontecimientos de esta vida puede que tengamos que emplear la fuerza a veces para salvar el cuerpo de un prójimo en contra de su voluntad. Pero Dios no puede actuar así, porque Él es Dios, y quiere que los hombres lo amen. La única manera que tiene Dios de obligarnos a seguirlo es a través de la atracción de su amor, como se muestra en Jesucristo, quien entregó su vida en la cruz por amor a nosotros. El amor es el poder más fuerte del universo, porque Dios es amor.
III. EL PODER Y LA SENCILLEZ DE LA SALVACIÓN QUE NOS OFRECE.
IV. ES UNA INVITACIÓN UNIVERSAL, que abarca, “todos los confines de la tierra”. Ya sabes lo que son los «fines». Cuando un abrigo se deshilacha, o un chal se gasta, las puntas no sirven y las cortas. Los parias de los hombres, ¿de qué sirven? Esta salvación es para los despreciados, para los mismos “fines” que el mundo desecha; y, mejor aún, es para ti. (W. Birch.)
Yo. AQUÍ ESTÁ EL MÉTODO MÁS SENCILLO. “Mírame a mí”. Doy el mayor elogio al hombre de ciencia que puede unificar los múltiples hechos del mundo, y al filósofo que puede reducir a orden los fenómenos extraños y complejos de la mente. Cómo debo agradecer a Dios que expresa su voluntad para mí en una sola palabra, y esa palabra tan fácil y sin trabas.
II. AQUÍ ESTÁ EL BENDICIÓN MÁS RICO. “Y sed salvos”. La salvación es un tesoro indescriptible e inconcebiblemente grande. Si comienza con “sin condenación”, termina con “sin separación”. Hay en él perdón, santidad, sabiduría y poder; aquí está la vida bendita, y en el más allá está la vida de “renombre completo, eterno y sin pasión”.
III. AQUÍ ESTÁ LA PERSPECTIVA MÁS AMPLIA. “Todos los términos de la tierra”: hasta aquí el amor del Padre y la gracia del Hijo y la comunión del Espíritu Santo viajan y alcanzan. No hay nada calculador, mezquino, aritmético en la generosidad y generosidad de Dios. (A. Smellie, MA)
I. UNA BENDITA INVITACIÓN. “Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay otro.”
II. UNA PROCLAMACIÓN ENFÁTICA. “Por mí mismo he jurado, de mi boca ha salido palabra en justicia, y no será revocada; que ante Mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua.” En referencia a esta sujeción se afirman dos cosas–
III. UNA SABIA RESOLUCIÓN. «Ciertamente, se dirá», etc. (Is 45:24). Las dos bendiciones a las que se hace referencia aquí son absolutamente necesarias para la salvación, y todos los que estén iluminados desde lo alto serán inducidos a solicitarlas donde solo se encuentran. Aquí se afirma: “Ciertamente alguno dirá: en el Señor tengo justicia y fuerza”: que cada uno de nosotros determine, con la ayuda divina, serlo. Debe ser una resolución personal, como la entrega es una entrega personal. Se agrega, “Incluso a Él vendrán los hombres, es decir, le solicitarán estas bendiciones. Por otro lado, Él se dará a conocer con cosas terribles en justicia a aquellos que se niegan a buscar Su rostro y continúan rebelándose contra Su autoridad. “Todos los que se enojan contra Él serán avergonzados”.
IV. UNA DECLARACIÓN IMPORTANTE. “En Jehová será justificada y se gloriará toda la descendencia de Israel”. (Anon.)