Estudio Bíblico de Isaías 47:7-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 47,7-11

Y dijiste: Seré una dama para siempre

Falsa seguridad


I.

LA CAUSA DE SU SEGURIDAD. No se lo tomaron en serio (Isa 47:7), no se lo aplicaron a sí mismos ni le dieron la debida consideración. Se adormecían en la comodidad y el placer, y no soñaban con nada más que con que “mañana será como este día, y mucho más abundante”. Ellos no “recordaron el último fin de ella”—el último fin de su prosperidad, que es una flor que se marchita y se marchitará; el postrer fin de su iniquidad, que será amargura; que llegará el día en que su injusticia y opresión deban ser juzgadas y castigadas.


II.
EL FUNDAMENTO DE SU SEGURIDAD. Confiaron en su maldad y en su sabiduría (Is 47:10).

1. Su poder y riqueza, que habían obtenido mediante fraude y opresión, era su confianza.

2. Su política y oficio, que ellos llamaban su sabiduría, era su confianza.


III.
LAS EXPRESIONES DE SU SEGURIDAD. Tres cosas dijo esta altiva monarquía en su seguridad.

1. “Seré una dama para siempre”. Ella consideró que la patente de su honor no era durante el placer del Señor Soberano, la fuente del honor, o durante su propio buen comportamiento, sino que era perpetua para la generación presente, y sus herederos y sucesores para siempre (Ap 18:7).

2. “No me sentaré como viuda”, en la soledad y el dolor; nunca perderé ese poder y riqueza con los que estoy casado. La monarquía no necesitará nunca un monarca que la desposa y proteja, y que sea esposo del Estado; ni «conoceré la pérdida de niños».

3. “Nadie me ve” cuando me equivoco, y por lo tanto no habrá nadie que me pida cuentas. Es común que los pecadores se prometan a sí mismos impunidad porque se prometen a sí mismos secreto en sus malos caminos.


IV.
EL CASTIGO DE SU SEGURIDAD. Será su ruina.

1. Una completa ruina; la ruina de todas sus comodidades y confidencias (Is 47:9).

2. Repentino y sorprendente. El mal vendrá en un día, no en un momento. “No sabrás de dónde sale”, y por lo tanto no sabrás dónde pararte en tu guardia. Babilonia pretendía gran sabiduría y conocimiento, pero con todo su conocimiento no puede poseer, ni con toda su sabiduría prevenir, la ruina amenazaba.

3. Irresistible (Isa 47:11). (M. Henry.)

Honor terrenal fugaz

Los santos serán santos para siempre , pero señores y señoras no será así para siempre. (M. Henry.)

Aflicciones en perfección

(Isa 47:9):–Las aflicciones de los hijos de Dios no son aflicciones en perfección; la viudez no es para ellas una calamidad en perfección, porque tienen esto para consolarse, que su Hacedor es su marido. La pérdida de los hijos no lo es, porque Él es mejor para ellos que diez hijos. Pero sobre Sus enemigos vienen en perfección. (M. Henry.)

Jactancia pecaminosa

La expresión de la orgullosa Babilonia es idéntica con la de los vanidosos y seguros de sí mismos en todas las épocas. La ilusión que produce la prosperidad en tales hombres o naciones es siempre de este tipo. Esta expresión sugiere que la prosperidad prolongada en el caso de los impíos conduce a–

1. Falsa seguridad.

2. Presunción. “Una dama para siempre”, es decir, por derecho propio; “ninguna contingencia puede surgir para privarme de cualquier título y riqueza”.

3. Presumir. La lengua vernácula del orgullo: «una dama», superior a los demás.

4. Autosatisfacción. «Una dama.» “Soy eso ahora. Nadie lo disputará” Ap 3:17).

5. Abandono al lujo. “Una dama para siempre”. Me refiero a estar a gusto, a disfrutar de la vida.

6. Ceguera espiritual. La prosperidad deslumbra la vista; el futuro es deliberadamente ignorado. Conclusión—Recuerde la desolación de la Babilonia confiada en sí misma: la viudez, la falta de hijos, la pobreza, el hambre, la vergüenza, la enfermedad, la locura, el exilio, la muerte. (RA Griffin.)

Tú no pusiste estas cosas en tu corazón

Advertencias descuidadas

Dios advierte antes de atacar.


Yo.
EL CURSO DE CONDUCTA CONDENADO. “No pusiste”, etc. Esta insensibilidad a los juicios amenazados del cielo es–

1. Muy común.

2. Muy pecaminoso.

3. Muy tonto.

4. Muy peligroso.


II.
SE DENUNCIÓ EL TERRIBLE JUICIO—un tipo en gran escala del derrocamiento de los pecadores.

1. La certeza de ello (Isa 47:8-9).

2. Lo repentino de ello. “En un momento” (Is 47:9).

3. El carácter retributivo de la misma.

Exacta proporción de la pena al delito. Ninguna severidad indebida mostrada incluso a Babilonia (Isa 47:6; Jam 2:13; Ap 18:5-6). Ni siquiera al primero de los pecadores. Siempre una justa recompensa de recompensa.

4. La completa desesperanza de aquellos a quienes les llega (Isa 47:12-15). (S. Thodey.)