Estudio Bíblico de Isaías 51:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 51:6

Levanta tu ojos al cielo.

La eternidad de la religión

Desde el del pensamiento de la universalidad de la religión el profeta eleva al de su eternidad, que se expresa aquí por un contraste de sorprendente audacia entre las “cosas que se ven” y las “cosas que no se ven”. (Prof. J. Skinner, D.D.)</p

El presente y el futuro

I. Tenemos que hablarles de COSAS CREADAS, los cielos arriba y la tierra abajo, como temporales en sí mismas o con respecto a nosotros que «debemos morir de la misma manera». Puede haber mucho espacio para cuestionar si habrá una aniquilación real de la materia; si incluso esta tierra ha de ser destruida de tal manera que no quede ningún vestigio de ella. Sabemos que nuestros cuerpos al menos no deben ser aniquilados; pero que habiendo pasado por ciertos procesos, han de unirse al alma, y permanecer en esa reunión para siempre. Sin embargo, sin suponer la aniquilación real de la materia, podemos hablar del universo como destinado a ser destruido, viendo que los sistemas que sucederán al presente serán completamente diferentes y llevarán todas las huellas de una nueva creación. Nuestro texto señala una segunda forma en la que nuestra conexión con las cosas visibles, los cielos y la tierra, puede terminar: “los que moran en ella morirán de la misma manera”.

II. Se establece un CONTRASTE entre Dios, Su salvación y Su justicia, y los cielos y la tierra. Parece que el propósito del pasaje es fijar un carácter general a los objetos de fe a diferencia de los objetos de los sentidos: el carácter de permanencia y diferenciado del de decadencia. (H. Melvill, B.D.)

Mirando hacia el cielo

El hombre tiene un músculo más que ordinario para levantar los ojos hacia el cielo. (J. Trapp.)

El pershing y el establo

Yo. LA NATURALEZA PERECEDORA DE TODOS LOS OBJETOS, BÚSQUEDAS Y COMODIDADES DEL MUNDO.

II. LA ESTABILIDAD DE LOS QUE PROPONE EL EVANGELIO. (W. Richardson.)

Una salvación eterna

Nunca debemos esperar ningún otro camino de salvación, ningún otro pacto de paz, o regla de justicia, sino que lo que tenemos en el Evangelio, y lo que tenemos allí, continuará hasta el fin. (M. Henry.)

La salvación eterna de Dios

En el texto se nos presentan tres grandes variedades de existencia, a saber, las del hombre, la tierra y los cielos estrellados; y contrastado con la salvación y justicia de Dios.

Yo. LA SALVACIÓN DE DIOS ES INDEPENDIENTE DE TODO LO HUMANO Y SOBREVIVRÁ. “Cuando los que moran en ella mueran de la misma manera”, es decir, como la misma tierra vieja. “Mi salvación será para siempre.” El poder de Dios para salvación no sólo es independiente de sus amigos, sino invencible para sus enemigos.

II. SE SECA LA HIERBA, SE MARCHE LA FLOR; Y ASÍ TAMBIÉN, LA TIERRA DE LA QUE SURGEN. “Se envejecerá como un vestido”. Con la misma intención habla la ciencia. ¿Envejecerá también la religión? Cuando la voz del planeta envejecido sea baja e indistinta, ¿será también menos clara y definida la verdad de Dios? No creo. El mundo, en su juventud y belleza, no era más que un gran símbolo. El símbolo se ha ido; la verdad permanece. Puede llegar el momento en que los recursos de la tierra se agoten; no así los recursos del Cielo. Puede que no haya sol para alegrar la tierra; habrá sol para los corazones de los hombres; no habrá rocío para refrescar una tierra sedienta; habrá rocío vivificante para el alma del hombre.

III. SOBRE TODA LA TIERRA CULTIVA LA PODEROSA LEY DEL CAMBIO. En todas partes hay nacimientos y disoluciones. Casi todo cede a su poder. De la diminuta flor, a la enorme montaña; desde la vida del insecto que nace y muere en un día, hasta la vida de los hombres, de las naciones, del mundo entero. El dominio de lo cambiante, sin embargo, no se limita a este mundo; se extiende a todos los mundos. ¿Y por qué debería permanecer más tiempo cuando ha comenzado un universo más grandioso? El trabajo del viejo está hecho. Llegó a existir sólo para hablar de las grandes verdades de Dios. Así lo ha hecho; dejalo pasar. Sus soles resplandecientes, los centros de vida y de luz, todos hablaban de un Sol Eterno de quien proviene toda vida y toda luz. Que desaparezcan ahora los sistemas cambiantes y decadentes del viejo universo; su existencia no sería más que una burla al lado del único sistema eterno de justicia. Deja que todo lo que debe pasar ahora pase. La consigna es: “Por los siglos de los siglos”, por siempre un solo sistema, una sola voluntad, una sola obediencia, una sola atmósfera de amor. (D.Johnson, M.A.)

La eternidad de la salvación de Dios

Esta es evidentemente una de esas predicciones que tienen una referencia especial a la introducción de la dispensación del Evangelio, con la cual este libro está tan densamente salpicado. Podemos considerar Isa 51:4; Isa 5:1-30 como una especie de prefacio a Is 51:6; y en ese prefacio se da la clave en cuatro palabras rectoras, a saber, ley, juicio, justicia y salvación.

1. El evangelio es una ley, no escrita en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón por el Espíritu del Dios vivo; es una ley de fe, y de amor, y de obediencia; es la ley por la cual Dios gobernará a partir de ahora a los hombres. Como dice el profeta en otro lugar “El Señor es nuestro juez, el Señor es nuestro legislador, el Señor es nuestro rey; Él nos salvará”. Su ley está en orden a Su gobierno; y su gobierno es para la salvación de los hombres.

2. La palabra «juicio» se usa aquí en el sentido de un cuerpo o código de leyes, como la base de la constitución de un reino. Debe apuntar al cuerpo de la verdad del Evangelio que Dios está a punto de revelar al mundo. Las doctrinas, los preceptos, las promesas, que se centran en la persona y la obra, que juntas están ligadas en el Nuevo Testamento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, forman la base, el fundamento que Dios “establecerá” para que luz la gente.

3. “Cerca está mi justicia”. Está por manifestarse señaladamente, y de manera inaudita, por la muerte de Mi Hijo unigénito. En esto estoy a punto de ser visto, justo, y sin embargo, el Justificador de aquel que cree en Jesús.

4. “Mi salvación ha salido”, etc. La buena noticia de que los hombres han de ser salvados por la gracia gratuita de Dios, ya está publicada, y despertará confianza amorosa en Mí dondequiera que esté. Es sabido. Luego viene el clímax de este prefacio; la perseverancia eterna que es el destino de este gobierno salvador del Todopoderoso: “Alzad a los cielos vuestros ojos”, etc. Aquí se presentan tres cosas para nuestra consideración:

Yo. EL DESTINO DE LOS CIELOS Y LA TIERRA.

1. Pensemos en su naturaleza. Son una emanación de la mente de Dios.

2. El diseño de la creación.

(1) Este es su diseño inmediato: servir al bienestar del hombre.

(2) Pero, ¿cuál es el diseño final de los cielos y la tierra? Como todo lo demás, para declarar la gloria de Dios. Pero sobre esto deben hacerse dos observaciones: esta declaración es imperfecta por sí sola, como deben serlo todos los signos materiales de la verdad. La página impresa puede decirnos muchas verdades, pero hay verdades que la página impresa por sí misma nunca puede decir. La creación no puede declararnos todo lo que debemos saber de Dios. Hay aparentes contradicciones en la naturaleza: está el sol genial, el rocío suave, el viento balsámico; pero también está el volcán de fuego, el terrible terremoto, el furioso huracán. La creación no puede reconciliar sus propios fenómenos; su testimonio es imperfecto sin alguna luz superior y concurrente. Con demasiada frecuencia, el testimonio de la creación queda anulado o pervertido por la pecaminosidad humana. O los hombres no ven a Dios en absoluto en la naturaleza, o lo ven con una visión torcida.

(3) Lleva tus pensamientos hacia el destino revelado de los cielos y la tierra. Ellos van a morir por completo. “Puesto que todas estas cosas serán disueltas, etc.”

II. EL DESTINO DE LA RAZA MORTAL DEL HOMBRE. “Los que en ella habiten morirán de la misma manera”. El hombre y el mundo datan del mismo origen y están formados del mismo material.

1. Consideremos la naturaleza de la raza mortal del hombre. Es simplemente una parte de la creación material visible.

2. Piensa de nuevo en el diseño de nuestra raza mortal. Es preeminentemente declarar la gloria de Dios. “Yo lo he creado para mi gloria, lo he formado; sí, yo lo he hecho.” Pero esta gloria que supera a Dios debe derivar no tanto de nuestra naturaleza corporal, porque esta es solo la clase de gloria que todas Sus otras obras le rinden, una gloria inconsciente; como de nuestra naturaleza espiritual, de voluntades renovadas, de afectos purificados, de una naturaleza redimida y santificada.

3. Obtendremos más luz sobre el propósito de Dios con respecto a nuestra raza terrenal, si echamos un vistazo a la analogía entre la vida individual y la de toda la raza. Cada hombre entre nosotros es la miniatura, el epítome de la historia del mundo. Él es el microcosmos; rastreas en ti mismo imperfecciones de facultades corporales y mentales; sois conscientes de las semillas de la muerte dentro de vosotros; todo lo relacionado con su condición actual dice claramente la lección de que usted está en una condición disuelta, incierta, precaria y transitoria. Se describe adecuadamente en los emblemas de la Escritura, una tienda, no una habitación fija, un alojamiento, no un descanso final. Ahora, les digo que pueden trazar una estrecha analogía con todo esto en la historia de toda la raza. El mundo envejece; hay arrugas en su frente.

4. Entonces recuerda que este es el destino predicho de nuestra raza mortal. Todos los hombres vivientes y todo su entorno sensorial serán completamente barridos.

III. EL DESTINO DE LA REGLA SALVADORA DE DIOS.–“Mi salvación,” etc. Por regla salvadora de Dios entendemos aquella regla que Dios ha revelado en el Evangelio, conforme a la cual el hombre disfruta de la salvación; la regla que exige arrepentimiento, fe implícita en el Mediador y obediencia al Espíritu Santo. Es el plan, la regla o el camino de salvación de Dios, y se basa en el atributo inmutable de Su justicia.

1. Mira su naturaleza. El Evangelio es el monte y exposición perfecta de la mente de Dios.

2. Mira su diseño. Es para la completa bienaventuranza de nuestros espíritus inmortales en la tierra y el cielo, aquí y en el más allá, y por los siglos de los siglos.

3. El gobierno salvador de Dios permanecerá por los siglos de los siglos. Conclusión: El gobierno de Dios debe salvarte y bendecirte y exaltarte eternamente, o debe aplastarte y destruirte. (E. Johnson, B.A.)

El contraste

Yo. UN MUNDO CAMBIANTE Y PASAJERO. “Alzad vuestros ojos,” etc. Dios nos llama a interrumpir por un corto tiempo nuestras ocupadas ocupaciones, ya meditar en las cosas visibles e invisibles, las cosas temporales y las cosas eternas.

1. El marco de la creación está cambiando, pasando.

2. Las riquezas, las comodidades, los placeres de la vida son pasajeros.

3. Las preocupaciones, las ansiedades y las penas de la vida están pasando.

4. La vida misma es pasajera.

II. UNA SALVACIÓN ETERNA E INMUTABLE.

1. La bendición en sí misma es la salvación.

2. Tiene a Dios por autor.

3. La eternidad es su duración.

4. Los pecadores son los participantes de esta bendición.

¿Cuál tiene tu corazón, tus esperanzas? El amor de ambos no puede morar en el mismo pecho, “Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él”. (F. Storr, M.A.)