Estudio Bíblico de Isaías 52:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 52:3

Porque así dice Señor, de nada os habéis moldeado

Vendidos de nada; redimido sin precio

“Vosotros mismos os habéis vendido por nada.

” Nada obtuvisteis por ello, ni

Yo. Dios considera que cuando ellos por el pecado se vendieron a sí mismos, Él mismo, que tenía el anterior, es más, el único título sobre ellos, no aumentó Su riqueza por el precio (Sal 44:12). Ni siquiera pagaron sus deudas con él con él. Los babilonios no le dieron gracias por ellos, sino que reprocharon y blasfemaron su nombre por ese motivo; y por tanto ellos, habiéndolos tenido por nada por tanto tiempo, al fin os restituirán por nada; serás redimido sin precio, como fue prometido (cap. 45:13). (M. Henry.)

Venderse por nada

No parece haber sido cosa inusual entre los judíos antiguos que un hombre que estaba hundido en deudas y dificultades, y reducido al extremo de la pobreza, se vendiera a sí mismo, o fuera vendido por sus acreedores, como fiador por un plazo determinado de años. Parece haber una alusión a esta circunstancia en el texto que tenemos ante nosotros. En su sentido estricto y primario se relaciona peculiarmente con la nación de los judíos, quienes por un largo curso de conducta inicua y rebelde se habían vendido, por así decirlo, en manos de sus enemigos; es decir, su maldad había sido la causa inmediata de que Dios los entregara en manos de los babilonios, quienes los habían reducido a la más abyecta esclavitud. Y se dice que se vendieron “por nada”, ya que nada había en los frutos y consecuencias de su pecado para compensar el estado miserable en que los había reducido. (A. Roberts, MA)

Canjeado sin dinero

¿Cumplió el Señor Su palabra? Sí; porque, después de haber permanecido en su servidumbre durante el tiempo que Dios había señalado que durara, despertó el espíritu de Ciro, un rey pagano, para que los liberara. ¿Y en qué términos? Los exiliados cautivos suelen pagar caro su liberación. Pero, ¿qué suma pidió Ciro cuando dio la libertad a los judíos? Nada en lo absoluto. Literalmente los envió a casa sin la más mínima recompensa; sin exigir ni esperar nada de sus manos. “Fueron redimidos sin dinero”. (A. Roberts, MA)

Acusación y promesa

Una redención, mucho más más preciosa que la redención temporal de Israel de su esclavitud babilónica, debe considerarse como se insinúa aquí.

Yo. LA TERRIBLE ACUSACIÓN. es doble.

1. Que nos hemos vendido a nosotros mismos. La figura aquí empleada se usa en otros pasajes de la Escritura para expresar la conducta del pecador al abandonarse al servicio de Satanás. Así de Acab se dice, “él se vendió a sí mismo para hacer lo malo ante los ojos del Señor”; y del pueblo que él gobernaba, “se vendieron a sí mismos para hacer lo malo ante los ojos del Señor, para provocarlo a ira”. San Pablo adopta una expresión similar, refiriéndose a sí mismo: “La ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado”. En todos estos lugares la idea bajo la cual se describe la conducta de los pecadores es la de un hombre que se vende a sí mismo por esclavo. Y bajo esta culpa estamos todos incluidos.

2. Que nos hemos vendido “por nada”.

(1) Mire los incentivos de nuestros pecados, los motivos que nos llevaron a cometerlos. ¡Oh, cuán a la ligera y cuán barato nos hemos entregado al servicio de Satanás! Él no ha necesitado, como en el caso de nuestro Señor, prometer todos “los reinos del mundo y la gloria de ellos”; no ha necesitado tentarnos con grandes ofertas ni carnadas de oro.

(2) Vuelve a mirar las consecuencias de nuestros pecados. Ha habido muchas veces, sin duda, cuando hemos cometido pecado esperando obtener alguna gran ventaja con ello. Pero cual ha sido el precio? Amarga desilusión, dolor, pena, angustia y, al final, la muerte eterna. Tales han sido los únicos frutos que los hombres han obtenido de sus pecados.

II. LA PROMESA O PROPUESTA MÁS GRACIOSA. “Seréis redimidos,” etc. “Tan libremente como os habéis entregado a vosotros mismos a la ruina, así libremente estoy dispuesto a libraros de esa ruina.” Considerado bajo esta luz, ¡de qué manera sorprendente nos presenta mi texto las riquezas de la gracia de Dios hacia un mundo arruinado! Pero para comprender mejor este asunto, ¡mirad la Cruz de Jesús! (A. Roberts, MA)

Autoventa

El mundo entero es un emporio; las compras y las ventas están ocurriendo en todas partes. El texto se refiere a la venta de uno mismo.

Yo. Es la VENTA MAS COMUN en el emporio del mundo. ¿Qué quiero decir con uno mismo? No el cuerpo, no el mero haz de facultades intelectuales, sino la conciencia, el ego moral, el “hombre interior”, ese que hace funcionar las facultades y que vivirá cuando el cuerpo sea polvo. Ahora, los hombres están vendiendo esta masculinidad por una variedad de cosas.

1. Por placer. Lo han vendido el voluptuoso y el libertino, y se ha metido en el fango de la sensualidad.

2. Para la riqueza. El mundano lo ha vendido, y se ha ido a la comida miserable.

3. Por la fama. El aspirante a honores y distinciones mundanas lo ha vendido, y se pierde en la corriente rodante de la moda.

II. Es la VENTA MAS TONTA del emporio del mundo. “Se vendieron por nada”. El hombre que lo ha vendido por placer, ¿qué tiene? «Nada.» ¿Qué es el placer sensual sino el placer de los animales en el mejor de los casos? y esto se desgasta a medida que la vida animal decae. “El deseo falla”. El hombre que lo ha vendido por riqueza, ¿qué tiene? Eso que pronto “tomará alas y volará”. “¿Qué aprovechará al hombre?” etc. El hombre que la vendió por fama, ¿qué tiene? Lo que, si es aromático hoy, puede ser un hedor mañana, y nunca en ningún momento autosatisfactorio. Charles Lamb tenía fama, ¿y qué decía? “Camino arriba y abajo, pensando que soy feliz, pero sabiendo que no lo soy”.

III. Es la VENTA más INJUSTA del emporio del mundo. Ningún hombre tiene derecho a vender su alma. “Todas las almas son mías”, dice Dios. La razón dice que no tienes derecho a vender tu alma; no eres autoproducido ni autosuficiente. La conciencia dice que no tienes derecho a vender tu alma; mientras lo intercambias, te grita condenación. Dios hizo el alma para investigar Sus obras, adorar Su carácter y servir Su voluntad. (Homilía.)

Hombre no regenerado y regenerado

YO. ¿CUÁL ES LA CONDICIÓN DE LA HUMANIDAD CUANDO NO ESTÁ REGENERADA? En un estado de pecado, el texto nos ha representado vendiéndonos por nada; donde cada palabra es enfática y conlleva un aguijón peculiar.

1. Nos encargamos de impulsar una negociación donde no tenemos decoro en lo que exponemos a la venta. Lo que el profeta aquí nos acusa de exponer a la venta somos nosotros mismos; y esto, en otras palabras, implica nuestras almas, con todo el interés que tienen en otras partes dependiendo de nuestro comportamiento. Ahora bien, en estos nuestra propiedad es estricta y verdaderamente derivada y prestada; fue Dios quien nos hizo, y no nosotros mismos; y cada facultad y cada poder que Él nos ha confiado se emplean perjudicialmente cuando van en contra de Su voluntad y placer.

2. Consideremos lo que estamos haciendo cuando nos vendemos a nosotros mismos. Nuestras almas que fueron hechas para ser inmortales son las cosas que estamos intercambiando en este trato tonto. Y una vez que nos hayamos separado de ellos, ¿qué no daríamos a cambio de ellos, para tenerlos de nuevo y salvarlos?

3. La locura se ve aún más agravada por la consideración por la cual somos inducidos a este miserable trato. Porque el texto nos ha acusado de “vendernos por nada”.

II. ¿QUÉ CUANDO REGENERAR? Lo que Cristo ha hecho por nosotros en el asunto de nuestra redención, al anular la escritura que estaba contra nosotros, fue de Su parte gracia gratuita y generosidad. Siendo nuestra redención condicional, procedemos a considerar los términos a los cuales se limita.

1. Arrepentimiento de obras muertas.

2. Fe.

3. Seguirá naturalmente una obediencia sincera. (N. Marshall, D.D.)

El pecador ruina y recuperación

I. LA DECLARACIÓN SOLEMNE.

II. UNA PROMESA GOZOSA. “Y seréis redimidos sin dinero.”

1. Esta redención no podía efectuarse por medios humanos.

2. Tampoco esta redención está provista por la ley que el pecador ha transgredido.

3. Debe efectuarse de una manera que asegure el honor de la ley divina, así como la salvación del pecador. Hay redención por precio y redención por poder, y cada una se adapta a nuestro estado.

4. La redención del hombre fue realizada por Cristo a un gran precio. “Seréis redimidos sin dinero.” Así como la miseria a la que estaba expuesto el pecador era infinita, su liberación requería medios infinitos.

5. El efecto de estos sufrimientos es nuestra redención del cautiverio y la liberación de la maldición de la ley. Por la fe, pues, en el sacrificio del Salvador se ha de obtener la liberación. (Ayudas para el Púlpito.)

Seréis redimidos sin dinero

>La baratura de la redención moral

Las redenciones, sociales, comerciales y políticas, son generalmente cosas muy costosas. Se han sacrificado millones de vidas y se han gastado incalculables tesoros de oro para redimir de la esclavitud temporal. Pero la verdadera redención moral, la redención del alma del error a la verdad, del egoísmo a la benevolencia, del diablo a Dios, es barata. «Sin dinero.»

Yo. LOS MEDIOS DE LA REDENCIÓN MORAL NO CUESTAN NADA.

1. Por nada tenéis a Cristo, Él se ha dado a sí mismo.

2. Tienes la Biblia gratis.

3. Tienes el Espíritu por nada. Ningún hombre puede excusarse de su esclavitud moral sobre la base de que es demasiado pobre para obtener los medios de redención.

II. EL TRABAJO NO IMPLICA SACRIFICIO. Todo esclavo moral debe trabajar si quiere ser libre, no hay emancipación moral independientemente del esfuerzo individual. Cada cautivo debe dar algunos buenos golpes antes de que sus cadenas puedan romperse. Pero en esta obra no hay esfuerzo que implique sacrificio secular. No tiene por qué impedir que un hombre persiga sus ocupaciones ordinarias. Puede estar ejerciendo su libertad tanto, si no mejor, cuando cultiva su granja, ejerce su artesanía, persigue su mercancía, como solo en su habitación de rodillas.

III. LAS LUCHAS CONDUCEN A LA PROSPERIDAD TEMPORAL (Mt 1Ti 4:8). (Homilía.)