Is 52,13-15
He aquí, Mi Siervo tratará con prudencia
La humillación y exaltación de Cristo
I.
EL ESTADO DE HUMILLACIÓN DE CRISTO. “Como muchos se asombraron de Ti,” etc.
1. Considere sus sufrimientos corporales o externos.
2. Sus dolores internos, las agonías de Su mente, no tienen paralelo.
II. EXALTACIÓN DE NUESTRO SALVADOR. He aquí, Mi Siervo obrará con prudencia, etc. La exaltación de Cristo puede ser considerada bajo cuatro particularidades.
1. Su resurrección de entre los muertos.
2. Su ascensión al cielo.
3. Su glorificación a la diestra del Padre.
4. Su regreso a juicio.
Mejora práctica:
1. Lo que se ha dicho sobre el tema de los sufrimientos del Redentor debe excitar toda nuestra gratitud y amor a Él, quien fácilmente entró y pasó por toda esta escena de dolor por nuestro bien.
2. Que esto nos excite a mayor celo y diligencia en su servicio; como la mejor expresión de nuestra gratitud y amor.
3. La consideración del amor y de los sufrimientos de Cristo por nosotros debe inspirarnos con la más firme fortaleza y fidelidad, en la defensa de su causa y el honor de su Evangelio contra toda oposición, y en el sufrimiento por ella.
4. En toda aflicción de la vida, volvamos la mirada a nuestro Redentor sufriente, como modelo perfecto de paciencia.
5. Triunfemos en la fe y los puntos de vista de un Salvador triunfante. (A. Mason, M.A.)
El seguro triunfo del Crucificado
I. EL CARÁCTER DE LOS TRATOS DE NUESTRO SEÑOR. Se le llama “Mi Siervo”, título tan honroso como condescendiente, y se dice que obra con prudencia. El que tomó sobre sí la forma de siervo, actúa como siervo sabio en todo; y en verdad no podía ser de otra manera, pues “en Él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento”.
1. Esta prudencia se manifestó en los días de su carne, desde su niñez entre los doctores del templo hasta su confesión ante Poncio Pilato. Nuestro Señor estaba entusiasmado; pero ese entusiasmo nunca lo llevó a la temeridad. Nuestro Salvador estaba lleno de amor, y ese amor lo hizo franco y de corazón abierto; pero a pesar de todo, Él fue siempre prudente y “no se comprometía con nadie, porque sabía lo que había en el hombre”. Muchos de los que aspiran a ser líderes del pueblo estudian política, oficio y diplomacia. El Amigo de los pecadores no tenía ni una fracción de eso sobre Él; y, sin embargo, era más sabio que si la diplomacia hubiera sido Su estudio desde Su juventud.
2. El que en la tierra se hizo obediente hasta la muerte, ahora ha ido a la gloria, pero todavía está sobre la casa de Dios, dirigiendo sus asuntos; Todavía trata con prudencia. Nuestros temores nos llevan a juzgar que los asuntos del reino de Cristo van mal, pero podemos estar seguros de que todo está bien, porque el Señor ha puesto todas las cosas bajo los pies de Jesús. A lo largo de la historia de la Iglesia, el trato del Señor Jesús con Su pueblo ha sido muy notable. La sabiduría en ellos es a menudo profunda, y solo la pueden descubrir aquellos que la buscan y, sin embargo, con frecuencia brilla en la superficie como el oro en ciertas tierras al otro lado del mar. Note cómo el Señor ha hecho que Su Iglesia aprenda la verdad por grados, y la purificó primero de un error y luego de otro. El médico sabio tolera la enfermedad hasta que haya alcanzado el punto en el que pueda combatirla, a fin de erradicarla del sistema, así el buen Señor ha permitido que algunos males se enconen en medio de Su Iglesia, para que Él finalmente pueda exterminarlos. Estudie las páginas de la historia eclesiástica, y verá cómo Jesucristo ha obrado sabiamente en la formación de hombres aptos para todos los tiempos. No podría suponer un hombre mejor para la época de Lutero que Lutero, sin embargo, Lutero solo habría sido muy incompleto para el servicio completo necesario si no hubiera sido por Calvino, cuyo intelecto tranquilo fue el complemento del alma ardiente de Lutero.
3. Otra traducción del pasaje es: «Mi siervo tendrá un éxito próspero». Agreguemos ese significado al otro. La prosperidad surgirá de los tratos prudentes de nuestro Señor.
4. En consecuencia de esto, el Señor será exaltado y exaltado.
II. EL TROZO EN EL CAMINO DE NUESTRO SEÑOR. Es Su Cruz, que para judíos y griegos es siempre un obstáculo. Como si el profeta lo viera en visión, grita: “Como muchos se asombraron de ti”, etc.
1. Ha resucitado de la tumba y ha ido a Su gloria, pero la ofensa de la Cruz no ha cesado, porque sobre Su Evangelio permanece la imagen de Su rostro desfigurado, y por eso los hombres la desprecian. La predicación de la Cruz es locura para muchos.
2. La parte práctica del Evangelio es igualmente una piedra de tropiezo para los hombres impíos, porque cuando los hombres preguntan qué deben hacer para ser salvos, se les dice que deben recibir el Evangelio como niños pequeños, que deben arrepentirse de pecar, y creer en el Señor Jesucristo. ¡Preceptos muy humillantes para la autosuficiencia humana! Y después de ser salvos, si preguntan qué deben hacer, los preceptos no son aquellos que se recomiendan a la orgullosa naturaleza humana, porque son tales: “Tened cariño los unos con los otros”, “soportándoos los unos a los otros”. y perdonándoos unos a otros, así como Dios os perdonó a vosotros en Cristo”. Para el mundo que ama a los conquistadores, y los toques de trompetas y las coronas de laurel, este tipo de enseñanza tiene un rostro estropeado y una forma desagradable.
3. Entonces, lo que parece aún más humillante, el Señor Jesucristo en Su trato prudente envía este Evangelio entre nosotros por hombres que no son ni grandes ni nobles, ni siquiera entre los sabios de este mundo.
4. Peor aún, si es que puede ser peor, las personas que se convierten y siguen al Salvador son generalmente de la clase más pobre y de poca estima.
III. LA CERTEZA DE LA ELIMINACIÓN DE ESTA PIEDRA DE TROPIEZO y la expansión del reino de Cristo. Así como Su rostro fue dañado, así ciertamente “rociará Él a muchas naciones”; por lo cual entendemos, primero, que las doctrinas del Evangelio han de caer en copiosa lluvia sobre todas las tierras. Esta aspersión debemos interpretarla según las ceremonias mosaicas. Hubo una aspersión con sangre, para presentar el perdón del pecado, y una aspersión con agua para presentar la purificación del poder del pecado. La influencia de Su gracia y el poder de Su obra se extenderán no sólo sobre la gente común, sino sobre sus líderes y gobernantes. “Los reyes cerrarán su boca ante Él;” no tendrán palabra que decir contra Él; estarán tan subyugados por la majestad de Su poder que en silencio Le rendirán reverencia y se postrarán ante Su trono.
IV. LA FORMA DE SU CUMPLIMIENTO. ¿Cómo sucederá? ¿Habrá nueva maquinaria? ¿Se convertirá el mundo y se hará callar a los reyes mediante algún nuevo modo de operación? No lo creo. ¿Los santos tomarán la espada algún día? No, el camino que ha sido desde el principio de la dispensación durará hasta su fin. A Dios le agrada salvar a los que creen por la locura de la predicación.
1. Según este pasaje, estos reyes y naciones deben ante todo oír. “Fe que viene por el oír.” Para que oigan, debemos predicar y enseñar, de modo que nuestro claro deber sea seguir difundiendo el Evangelio.
2. Esta gente parece no sólo haber oído, sino también haber visto. “Lo que no les había sido dicho, lo verán”. Este ver no es con sus ojos corporales sino por las percepciones de sus mentes. La fe viene cuando el alma percibe lo que significa el Evangelio.
3. Después de haber visto, aparece del texto que consideraron. “Lo que no habían oído considerarán”. Así es como los hombres se salvan: escuchan el Evangelio, captan el significado y luego lo consideran. Cuando hubieron visto y considerado en silencio, aceptaron al Señor como su Señor, porque le cerraron la boca; cesaron de toda oposición; silenciosamente renunciaron a sus testamentos y le rindieron lealtad al gran Rey de reyes. (C.H. Spurgeon.)
El personaje y la obra del Mesías
I. LA INTRODUCCIÓN DEL CRISTIANISMO EN EL MUNDO, POR LOS MISTERIOSOS SUFRIMIENTOS DE SU DIVINO FUNDADOR. “¡He aquí mi siervo!” El “estupor de muchos” se refiere evidentemente a la aparente incongruencia entre las altas pretensiones y la condición deprimida de esta Sierva de Dios. En verdad, el plan del cristianismo, con su introducción en el mundo, está muy por encima de los cálculos de la sagacidad humana.
II. LA DECLARACIÓN DEL PROFETA CON RESPECTO A LA DIFUSIÓN UNIVERSAL DE LA RELIGIÓN DE CRISTO EN LA TIERRA. “Mi Siervo actuará con prudencia. Él será exaltado, y ensalzado, y será muy alto”.
1. La expresión, «Él actuará con prudencia», en el margen, se traduce, «Él prosperará»; y así toda la cláusula declara la misma verdad: el triunfo y el éxito del Hijo de Dios. Si muchos se asombraron de Su humillación, un número mucho mayor se asombrará de Su exaltación.
2. Efectuó este gran y glorioso logro por medios que no estaban dentro del alcance del discernimiento mortal. Fue por la muerte que Él venció a la muerte. Fue por una obediencia perfecta en la acción y en el sufrimiento que Él se convirtió en el segundo Adán, la Cabeza espiritual de una raza nueva y más feliz. Plantó Su religión en la tierra, con la oposición del desdén hostil, la malicia implacable y el poder despótico. La causa de Cristo logró sus victorias por su propio poder inherente. Sus adherentes eran, de hecho, fuertes; pero fue en la fe, y la pureza, y la caridad. Así prosperó la Sierva de Dios, y fue ensalzada, y llegó a ser muy alta.
3. Pero Su reinado sobre la tierra es aún muy limitado, y Sus conquistas incompletas.
III. LO QUE PODEMOS SACAR DE ESTE RELATO PROFÉTICO CON RESPECTO AL PROCESO MEDIANTE EL CUAL EL REINO DEL MESÍAS SERÁ ESTABLECIDO PLENA Y FINALMENTE. “Como muchos se asombraron de ti, así rociará a muchas naciones; los reyes,” etc. Nos vemos llevados a inferir–
1. Que habrá una amplia dispersión del conocimiento Divino sobre las naciones paganas y mahometanas; porque los hombres no pueden ver o considerar lo que primero no se les presenta.
2. Las naciones fijarán su ansiosa atención en las verdades que les sean declaradas.
3. Impresionados con santo temor, asumirán la actitud de humillación y sumisión. Comprendo que la expresión “los reyes cerrarán la boca ante Él”, implica la sumisión de naciones enteras, aquí representadas por reyes; porque, como la recepción del cristianismo por parte de los gobernantes de un país requiere el derrocamiento de todo sistema de gobierno religioso previamente establecido, tal recepción hecha públicamente implica, más o menos, la sumisión de la masa del pueblo.
4. Él perdonará sus iniquidades y santificará sus corazones. “Él rociará a muchas naciones”; es decir, en alusión a las calumnias bajo la ley, por las cuales el pueblo fue santificado, el Hijo de Dios aplicará a las almas de las multitudes regeneradas la sangre de Su gran expiación y las sagradas influencias de Su Santo Espíritu. Entonces, “una nación nacerá en un día”. (GT Noel, MA)
Triple visión de la Persona y obra de Jesucristo
1. SU OBRA A CONTINUACIÓN. Se le llama el “Siervo” del Señor. “Como muchos se asombraban de Ti,” etc. Los discípulos lo vieron en la Cruz; ellos lo miraron con asombro, y apenas se recuperaron al tercer día. Las mujeres que lo habían seguido desde Galilea hasta Jerusalén, se pararon lejos y se golpeaban el pecho mientras lo mataban; y los miles de hombres a quienes Él había sanado y curado, miraban con asombro la ignominiosa terminación de tal vida. Hasta los elementos parecían sumarse a la consternación universal; el sol se negó a brillar y se ocultó en la oscuridad; la luz de la luna se nubló.
II. PIENSE EN ÉL SENTADO EN GLORIA SOBRE SU TRONO. “Él será exaltado y ensalzado, y será muy alto”.
1. Él será exaltado. Esto se relaciona con Su autoridad y poder. En verdad, un nombre está escrito en Su vestidura y en Su muslo, y ese nombre es “REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES”.
2. Él será ensalzado. Ha sido el deleite de todo apóstol, de todo evangelista, de todo misionero, de todo ministro, de todo cristiano, ensalzarlo; y cuando hemos hecho lo mejor que hemos podido, es nuestro dolor, nuestra vergüenza y nuestra humildad que no podemos ensalzarlo más.
3. “Él será muy alto”, o, si prefiere el lenguaje del apóstol, “En todas las cosas Él tendrá la preeminencia”.
III. Las obras de misericordia que el Salvador está realizando EN SU ESTADO EXALTADO. Él presenta Su Evangelio de acuerdo a Su promesa. “Él rociará a muchas naciones”. Esto denota el oficio de Cristo. “Los reyes cerrarán sus bocas ante Él. Este texto se explica mejor citando un pasaje en el que Job, hablando de sí mismo como el magistrado principal, dice: “¡Cuando salía a la puerta a través de la ciudad, cuando preparaba mi asiento en la calle! los jóvenes me vieron,” etc. (Job 29:7-10 ). Tal era el respeto a la dignidad de este hombre de Dios, que en su presencia los nobles y los ancianos no hablaron, sino que impusieron silencio en sus labios; así será con los potentados y monarcas de la tierra en la presencia de Aquel “que es mayor que todos”. (J. Stratten.)
El rostro de Cristo
Nuestro Señor Jesucristo llevó desde la antigüedad el nombre de “Maravilloso,” y la palabra parece demasiado pobre para exponer Su maravillosa persona y carácter. Es algo asombroso que haya existido un Cristo; la Encarnación es el milagro de los milagros; que Aquel que es el Infinito se haga un infante.
Yo. ÉL FUE UNA GRAN MARAVILLA EN SUS DOLORES.
II. ÉL ERA UNA GRAN MARAVILLA EN SU GLORIA. (C.H. Spurgeon.)
Él será exaltado y exaltado, y sea muy alto
La exaltación del Salvador
Obtenemos la siguiente serie de pensamientos, “Él resucitará, Él sea aún más exaltado, Él se mantendrá en alto.” Los tres verbos significan así comienzo, progreso y resultado, o el clímax de la exaltación. (F. Delitzsch, D.D.)