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Is 56,12
Para- mañana será como hoy
Fe y presunción
El futuro es contemplado de manera muy diferente por diferentes individuos.
< Los hombres de temperamento sanguíneo la doran con visiones de oro que nunca se realizan.Tales personas se encuentran con muchas desilusiones.Es muy correcto esperar lo bueno en el futuro, siempre que aprovechemos las oportunidades y nos aprovechemos de las ventajas del presente. … Pero es en el campo de hoy donde debemos sembrar la semilla de lo que vamos a cosechar mañana. Los hombres de un temperamento directamente opuesto están constantemente presagiando el mal. Esta disposición abatida es en sí misma una carga muy pesada de llevar. Si hay mal en el futuro, lo duplica por la anticipación, y la anticipación es frecuentemente una carga más pesada que la realidad; y si el futuro no trae tal mal, hemos estado llevando una carga, cuando en realidad no la había. carga soportar. Cuán sabias son las palabras de Jesús: “No os preocupéis por el día de mañana”, etc. Ambas disposiciones necesitan ser corregidas. Todavía hay otra clase que es moralmente imprudente sobre el futuro. Esto no resulta ni del temperamento ni de la imaginación, sino de su condición moral: la locura está en sus corazones. Eran personas de esta clase que hicieron uso de las palabras contenidas en nuestro texto. Estas palabras, aunque contaminadas por el sentido y las circunstancias en que se usan aquí, expresan tanto una verdad como una falsedad.
Yo. PUEDEN SER LA EXPRESIÓN DE UNA FE PERFECTAMENTE RACIONAL Y DE UN SENTIMIENTO RAZONABLE.
1. Es razonable esperar que la naturaleza sea tan productiva en el futuro como lo ha sido en el pasado. ¿Por qué debemos temer que la siembra y la cosecha o el verano y el invierno fallen, o que el suelo sea menos productivo de lo que ha sido? Seguramente si debemos esperar algún cambio, es un cambio para mejor; el sol brillará tan intensamente como lo ha hecho, y las lluvias caerán con la misma abundancia, y la tierra será recuperada más extensamente y mejor cultivada. El suelo rinde mucho más ahora que antes; y aún queda mucha tierra por poseer.
2. Este es un sentimiento razonable cuando se usa a la luz del progreso humano. El progreso realizado en las artes y las ciencias debe aumentar en gran medida los recursos de la sociedad. El trabajo es la riqueza de una nación y, por lo tanto, cuanto más trabajo se pueda hacer producir, más rica debe ser una nación. No sólo eso, sino que las producciones de un país por estos medios han sido puestas al alcance de otros países, de modo que el fracaso en una parte es ampliamente compensado por una oferta más abundante en otros lugares.
3. Este también es un sentimiento racional cuando recordamos la bondad y la inmutabilidad de Dios. Su bondad para con nosotros en el pasado debería inspirarnos confianza en Él para el futuro; y esta confianza debe tener respeto a todas las preocupaciones de la vida.
4. Este es un sentimiento razonable cuando consideras las promesas de Dios y las predicciones sobre el futuro. ¿No se dice que el desierto se regocijará y florecerá como la rosa? Que el Evangelio sea predicado a los salvajes e incivilizados; si lo reciben no sólo se sentarán a los pies de Jesús, sino que pronto se vestirán y comenzarán a cultivar la tierra, y el cambio que así se produzca en la faz de la naturaleza se corresponderá con el cambio en su vida moral y espiritual. condición.
5. Entonces hay un futuro más allá de la vida presente en relación con el cual estas palabras pueden usarse con un énfasis aún más profundo. El hombre que ha huido en busca de refugio a la esperanza puesta delante de él, y se ha esforzado por caminar con Dios aquí, puede decir con confianza, al entrar en el valle de sombra de muerte: «No temeré», porque «para mañana será como hoy, y mucho más abundante.”
II. ESTE TAMBIÉN PUEDE SER EL LENGUAJE DE LA PRESUNCIÓN PERVERSA.
1. Es así cuando se trata de la expresión de la ociosidad. Ningún hombre tiene derecho a descuidar los deberes de hoy y a jactarse de que su vida será coronada con una mayor abundancia en el día de mañana.
2. Es así cuando se trata del lenguaje de la extravagancia y el despilfarro. Este último es el espíritu en el que se usa en este versículo. “Venid, dicen ellos, traeré vino”, etc. Los hombres que usaron estas palabras evidentemente habían cerrado sus oídos a la advertencia y se habían entregado a una vida de autocomplacencia. Este era sin duda el sentimiento del pródigo, que desperdiciaba su sustancia en una vida desenfrenada. Se prometió a sí mismo que las orgías de hoy serían sucedidas por orgías aún mayores al día siguiente. No debemos cargarnos con ansiosas preocupaciones sobre el futuro, pero tampoco debemos comprometer nuestros ingresos futuros para cubrir nuestros gastos presentes. Tampoco debemos usar, como pan para hoy, lo que Dios ha enviado para sembrar como semilla para el día de mañana.
Debemos estudiar la ley de la proporción, y vivir en proporción a nuestros ingresos, dar en proporción a nuestros ingresos, y ahorrar en proporción a nuestros ingresos y al puesto de responsabilidad en que nos encontramos. colocados, ya sea en cuanto a la familia o personas de trabajo.
3. Este es el lenguaje de la presunción pecaminosa cuando se usa como excusa para el descuido de los privilegios y oportunidades presentes.
(1) Suele usarse así en relación con cosas seculares.
(2) Pero todavía se usa con mayor frecuencia en relación con la religión.
Muchos alegan esto como una excusa para el descuido de la religión. El tiempo no es conveniente. Son demasiado jóvenes, o sus tentaciones y dificultades en el presente son demasiado grandes. Esperan que sus circunstancias sufran un cambio. Pero algunos, que se han jactado de ser demasiado jóvenes, no han vivido para envejecer. Esta excusa también es esgrimida por algunos que tienen en sí algo bueno para con el Señor Dios de Israel, por demorarse en declararse públicamente del lado del Señor, y echar su suerte con Su pueblo. Hoy hay algo en el camino que esperan que mañana desaparezca. Pero, tal vez, cuando llegue el día de mañana, las dificultades aumenten y la resolución, que estaba casi formada, se abandone por completo. También se alega esta excusa para no entrar en alguna esfera de utilidad a la que estabais claramente llamados. Pero la puerta se cierra y es demasiado tarde. (A. Clark.)
Optimismo, falso y verdadero
Si estamos justificados el esperar que el futuro sea mejor que el presente, depende de nuestro punto de vista; de si miramos al futuro como hombres de mundo, pura y simplemente, o como seguidores de Jesucristo. Puede ser el colmo de la locura decir con nuestros labios, o con nuestras vidas: “Mañana será como hoy, y mucho más abundante”; pero, por otro lado, nuestro decirlo puede implicar la más alta sabiduría.
Yo. COMO PROFETIZANDO BIEN DEL MAÑANA, PUEDE NO ESTAR HABLANDO CORRECTAMENTE.
1. Es necedad profetizar el bien del mañana respecto a las cosas mundanas.
2. Es una locura profetizar el bien del mañana sólo porque el futuro promete desarrollo. Si el día de mañana es más abundante que el día de hoy, será porque hemos empleado bien el día de hoy, y no hemos soñado nuestro tiempo y nuestras oportunidades.
3. Es una locura profetizar el bien del mañana a menos que tomemos medidas para que el bien suceda.
II. CÓMO AL PROFETIZAR BIEN DEL FUTURO PODEMOS ESTAR HABLANDO LA VERDAD ABSOLUTA. ¿Hay algo de lo que podamos decir con certeza: “Mañana será como hoy, y mucho más abundante”? La capacidad de hablar así, sin embargo, presupone dos cosas
1. Que conozcamos la gracia de Dios.
2. Permanencia paciente en el bien hacer. (JS Swan.)
Descuento del futuro
En esta imagen, esa esperanza exagerada que describe parece haber sido el resultado de una intoxicación. Es el que se ha saciado de sidra, el que, en medio de sus orgías, clama: “Mañana será como este día, es más, mucho más abundante”. De hecho, sin embargo, tal estímulo artificial no es en modo alguno necesario para excitar esperanzas extravagantes. Tales esperanzas nacen de las circunstancias más desalentadoras y en medio de un entorno de lo más triste y triste. Bendigamos a Dios que así sea. Dudo que la vida sería soportable por mucho tiempo si fuera de otro modo. De hecho, es en el momento en que el resorte de la esperanza se rompe cuando los hombres y las mujeres se desmoronan. Y sin embargo, como algunas otras formas de los llamados alimentos, esta es una que tiene un peligroso poder de enervación. Vale la pena recordar que el futuro es simple, inevitable e inexorablemente la consecuencia y el resultado del presente. El hombre o la mujer de temperamento ingobernable imagina que la edad les enfriará la sangre y así disminuirán sus provocaciones. Pero la edad no debilita nada excepto nuestro poder de demostración. Y así del resto de las enfermedades de nuestra naturaleza. ¿Los deseos de la carne, o los deseos de los ojos, o la vanagloria de la vida, nuestra codicia, nuestro egoísmo y nuestra falsedad pasan por una especie de proceso de escena de transformación, y emergen en algún momento dado de nuestro futuro en el disfraz de las gracias cristianas o las virtudes cardinales? El futuro no crea progreso, sólo lo revela. Y así vemos la provincia y, si se me permite hablar así, la función en el mundo moral y espiritual de la Esperanza. Esa función es inspirar el presente. Y, por lo tanto, si me pidieran que escribiera esa leyenda o lema que debería ser la regla y la ley para cada vida joven entre nosotros, escribiría la única palabra «Ahora». (HC Potter, DD)
«Mañana»»
Eran malvados hombres que hablaron estas palabras. Solo piensa en lo que son estas palabras en la boca de un hombre malvado.
1. Mañana será otro día en el que le robaré a Dios lo que le corresponde.
2. Tentaré a Dios otro día; Me levantaré contra Dios.
3. O, mirando la misericordia de Dios, dice: «Bueno, Dios es misericordioso, Dios está dispuesto a bendecirme, pero no seré bendecido».
4. Si el hombre dice esto, implica que dará otro día para atar más firmemente las cadenas del pecado sobre él.
5. De nuevo, el impío dice: “Otro día animaré a los pecadores a continuar en su pecado; Les daré el ejemplo de pecar aún más de lo que he hecho hasta ahora”. Pero, ¿qué estáis haciendo cuando estáis animando así a los hombres en el pecado? Estás haciendo todo lo posible para sellar la condenación de ese pecador. Estás haciendo todo lo posible para que el lecho de muerte de ese pecador sea terrible. Estás haciendo lo mejor que puedes para endurecer a ese pecador en desafío a Dios y en su rechazo de todo lo que pueda salvar su alma; estás haciendo que ese hombre se ría de su vida en frivolidad y maldad
6. Estás fortaleciendo a Satanás en su gran argumento para alejar a los hombres de Cristo. ¿Cuál es ese gran argumento? No hay esperanza para ti; ¿Cómo puedes esperar ser salvo? ¿No has estado viviendo lejos de Dios? Has pecado lejos del día de la gracia.
7. Si dices: “Mañana será como este día, entonces, ¿cuál es tu estado? Pues, que si mueres mañana irás al infierno. Si fueras a morir hoy en tus pecados, irías al infierno. Entonces, si mañana va a ser como hoy, estás decidiendo: viviré mañana en tal estado que si muero mañana iré al infierno.
7. Estás manteniendo a Cristo un día más parado a la puerta.
8. Quieres tener otro día para resistir los esfuerzos del espíritu de Dios. (JMHussey.)
¿Podemos asegurarnos de mañana?
Estas palabras , tal como están, son la llamada de los compañeros de bendición para una nueva juerga. Son parte de la imagen del profeta de una era corrupta cuando los hombres de influencia y posición habían desechado su sentido del deber y se habían entregado, como las aristocracias y las plutocracias están siempre tentadas a hacer, al mero lujo y al buen vivir. Por bajos e insensatos que sean en tales labios, es posible levantarlos del fango y tomarlos como la expresión de una esperanza elevada y tranquila que no será defraudada, y de una resolución firme y humilde que puede ennoblecer la vida. Como muchos otros dichos, pueden encajar en la boca de un borracho o de un santo.
Yo. ESTA ESPERANZA SI SE DIRIGE AL EXTERIOR, ES UNA ILUSIÓN Y UN SUEÑO. Es bajo y tonto estar pronosticando nuestros placeres, el verdadero temperamento es estar pronosticando nuestro trabajo. Pero, dejando esa consideración, notemos cuán inútil es tal anticipación, y cuán loca es tal confianza, como la expresada en el texto, si se dirige a algo que no sea Dios. Estamos constituidos de tal manera que crecemos en la persuasión de que lo que ha sido será y, sin embargo, no podemos darnos a nosotros mismos una razón suficiente de por qué lo esperamos. “La uniformidad del curso de la naturaleza” es la piedra angular, no sólo de la ciencia física, sino, en una forma más sencilla, de la sabiduría que crece con la experiencia. Todos creemos que el sol saldrá mañana porque salió hoy, y por todos los ayeres. Pero hubo un hoy que no tuvo ayer, y habrá un hoy que no tendrá mañana. El sol saldrá por última vez. La uniformidad tuvo un principio y tendrá un final. Así, aun como axioma del pensamiento, la anticipación de que las cosas seguirán como han sido porque han sido, parece descansar sobre una base insuficiente. ¡Cuánto más, en cuanto a nuestras pequeñas vidas y su entorno! Estaremos más cerca de la verdad si tenemos debidamente en cuenta, como lo hacemos hoy, el hecho indudable de que lo único cierto acerca de mañana es que no será como hoy.
II. SIN EMBARGO, EXISTE LA POSIBILIDAD DE UTILIZAR LAS PALABRAS PARA HACER DE ELLAS LA EXPRESIÓN DE UNA SOBRA CERTEZA QUE NO SERÁ AVERGONZADA. Podemos enviar nuestra esperanza como la paloma de Noé, no para revolotear inquietamente sobre un agitado océano de cambios, sino para posarse sobre una certeza firme y sólida, y plegar allí sus fatigadas alas. El pronóstico está siempre cerca del presentimiento, la esperanza está entretejida con el miedo, los hilos dorados de la trama se cruzan con los oscuros de la urdimbre, y toda la textura brilla intensamente o se vuelve negra según el ángulo desde el que se mire. Así es siempre hasta que volvamos nuestra esperanza de la tierra a Dios, y caigamos en el futuro con la luz de Su presencia y la certeza de Su verdad. Tenemos un Dios inmutable e inagotable, y Él es la verdadera garantía del futuro para nosotros. Cuanto más nos acostumbremos a pensar en Él como moldeando todo lo que es contingente y cambiante en el mañana más cercano y en el más remoto, y como siendo Él mismo la porción inmutable de nuestras almas, más tranquila será nuestra perspectiva en la oscuridad, y tanto más brillante será la clara luz de la certeza que arde para nosotros en ella.
III. VISTAS EN OTRO ASPECTO, ESTAS PALABRAS PUEDEN TOMARSE COMO EL VOTO DE UNA FIRME Y HUMILDE RESOLUCIÓN. Hay un futuro en el que podemos influir muy levemente, y cuanto menos lo miremos, mejor en todos los sentidos. Pero también hay un futuro que podemos moldear como queramos: el futuro de nuestros propios personajes, el único futuro que es realmente nuestro. En esa región, es eminentemente cierto que “mañana será como hoy, y mucho más abundante. La ley de la continuidad da forma a nuestro carácter moral y espiritual. El terrible poder del hábito solidifica las acciones en costumbres y prolonga la reverberación de cada nota, una vez tocada, a lo largo del techo abovedado de la cámara donde vivimos. Hoy es el hijo de ayer y el padre de mañana. Esa solemne certeza de la continuidad y aumento de las características morales y espirituales obra tanto en el bien como en el mal, pero con una diferencia. Para asegurar su plena bendición en el desarrollo gradual de los gérmenes del bien, debe haber un esfuerzo constante y una resolución tenaz. A medida que crezcamos en años, creceremos en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, hasta que llegue el día en que cambiaremos la tierra por el cielo. Esa será la aplicación más sublime de este texto, cuando, al morir, podamos estar tranquilos seguros de que aunque hoy estemos de este lado y mañana del otro lado del río negro, no habrá ruptura en la continuidad, pero sólo un crecimiento infinito en nuestra vida, y el cielo de mañana será como el de la tierra hoy y mucho más abundante. (A. Maclaren, DD)
Lo cambiante y lo permanente
La actualidad la riqueza puede ser la pobreza de mañana, la salud de hoy la enfermedad de mañana, la feliz compañía del amor de hoy la soledad dolorosa del corazón de mañana, pero el Dios de hoy será el Dios de mañana, el Cristo de hoy será mañana es Cristo. Otras fuentes pueden secarse con el calor, o congelarse en invierno, pero delgadas «no conoce cambios», en verano e invierno será. Otras fuentes pueden hundirse en sus cuencas después de mucho beber, pero esta siempre está llena, y después de que mil generaciones han bebido de ella, su corriente es más ancha y profunda que nunca. Otras fuentes pueden quedar atrás en la marcha, y los pozos y palmeras de cada Elim en nuestro camino ser sucedido por una tierra seca y sedienta donde no hay agua, pero este manantial nos sigue por todo el desierto, y hace música y se propaga. frescura siempre a nuestro paso. Lo que puede haber alrededor del próximo promontorio no lo sabemos; pero esto sabemos, que la misma luz del sol abrirá un camino cada vez más amplio a través de las aguas hasta donde nos balanceemos en el mar desconocido, y la misma estrella poderosa e inmóvil arderá para guiarnos, podemos dejar que las olas y las corrientes fluyan a medida que avanzan. lista – o más bien como Él quiere, y no se preocupen por los incidentes o los compañeros de nuestro viaje, ya que Él está con nosotros. (A. Maclaren, DD)
Experiencia y esperanza
La experiencia es siempre el padre de esperanza, y éste sólo puede construir con los ladrillos que aquél le da. (A. Maclaren, DD)
El poder del hábito
Qué terriblemente esa ley de la continuidad y desarrollo del carácter obra en algunos hombres. En cierto grado, lento, imperceptible, el mal los gana. El pecado de ayer allana el camino para el de hoy. La tentación una vez cedida a las ganancias de poder. La grieta en el terraplén que deja escapar una o dos gotas pronto se convierte en un agujero que deja escapar una inundación. Es más fácil encontrar a un hombre que ha hecho algo malo que encontrar a un hombre que lo ha hecho sólo una vez. Pedro negó a su Señor tres veces, y cada vez más fácilmente que la vez anterior. Entonces, antes de que nos demos cuenta, los delgados hilos de gasa de las acciones individuales se tuercen en una cuerda de hábito, y estamos «atados con las cuerdas de nuestro pecado». (A. Maclaren, DD)
El carácter es el resultado de acciones triviales
Qué importante ¡los actos más pequeños se vuelven cuando pensamos en ellos como influenciando así el carácter! Las criaturas microscópicas, miles de las cuales caben en una pulgada cuadrada, forman los grandes acantilados blancos que se mueven como escarabajos sobre el mar más salvaje y se enfrentan a la tormenta. Así, el carácter permanente y sólido se construye a partir de acciones triviales, y este es el aspecto solemne de nuestros días que pasan, que nos están haciendo. (A. Maclaren, DD)
Esperanza para los hombres en la redención cristiana
Nosotros bien podría temblar ante tal pensamiento, que sería terrible para los mejores de nosotros, si no fuera por la misericordia perdonadora y la gracia renovadora. La ley de cosechar lo que hemos sembrado, o de continuar como comenzamos, puede ser modificada en cuanto a nuestros pecados y fracasos. El vínculo puede ser cortado, y el mañana no necesita heredar la culpa de hoy, ni los hábitos de hoy. El pasado puede ser borrado por la misericordia de Dios en Cristo. Ningún mal hábito necesita continuar su dominio sobre nosotros, ni estamos obligados a continuar con la mala tradición de hacer el mal en un futuro, día, porque Cristo vive, y. “Si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, todas son hechas nuevas. (A. Maclaren, DD)
Presumir sobre el futuro
Todos hemos leído de aquel príncipe persa que, habiendo llegado a la condición de hombre y completada su educación, dividió su vida en cuatro décadas. Los primeros diez años de su vida los dedicaría a viajar, ya que viajar, argumentaba con razón, era tan educativo como lo eran los libros. La segunda década la emplearía en los asuntos de gobierno, ya que el gobierno es parte del deber de un príncipe. La tercera década la reservaría para los placeres y los beneficios de la amistad, ya que la amistad es, después de todo, la melodía y la fragancia de la vida. Y luego la cuarta década se la daría a Dios. Era un plan de vida sumamente atractivo y cautivador. Pero estaba empañado por un defecto considerable. Durante los primeros diez años murió el príncipe, y para esa contingencia no había hecho provisión alguna. (HC Potter, DD)
Mañana
Mañana es el día más maravilloso de los días, o, como dice Isaías, “un día grande sin medida”. Su historia eclipsa el registro de siglos. Es el día en que los ociosos trabajan y los necios se reforman. Es el día en que cada hombre cumple con su deber. Es el tiempo de la cosecha de las buenas intenciones. Mañana el peor de los pecadores será un santo. Mañana, el frívolo buscador de placeres se transformará en un devoto serio, un trabajador de toda alma por el bien de la humanidad. Mañana el hombre deshonesto será honesto, el hombre inmoral será puro, el hombre egoísta será benévolo. Mañana se vencerán resueltamente los malos hábitos, se vencerán los malos humores, se desterrarán los malos deseos. Mañana miríadas de hombres y mujeres atenderán el llamado de Cristo. ¡Si el mundo pudiera ver el brillante amanecer de su gloria mítica! Pero nunca puede hacerlo. El mañana es como el final del arcoíris, que avanza continuamente y mantiene su distancia sin disminuir cuando los niños necios buscan su tesoro dorado. (GHHubbard.)
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