Is 57:20
Pero los impíos son como el mar agitado
La inquietud del pecado
¿Quiénes son los impíos?
No sólo todos los que piensan y sienten y hacen el mal, pero todos los que no tienen el espíritu correcto dentro de ellos: simpatía suprema con el bien supremo. Hay grados tanto en la maldad como en la bondad. Hay ciertas cosas que hacen imposible que los malvados tengan verdadero reposo. ¿Qué son?
Yo. DECEPCIONES. El pecador está condenado a perpetuos desengaños. Espera felicidad en ciertas ocupaciones y objetos que, según la constitución de su alma, no pueden brindarle verdadera satisfacción. Descansa la confianza en objetos tan frágiles como la caña y tan inciertos como las nubes, y está condenado a que sus planes se desbaraten y su confianza se destruya. Por lo tanto, es objeto de perpetuas vejaciones y molestias, porque la desilusión es siempre un poder que agita el alma; desciende a veces sobre el corazón como un fuerte sudoeste, agitándolo hasta lo más profundo.
II. COMPUNCIONES. Donde hay pecado, tarde o temprano debe venir el remordimiento. Una conciencia acusadora no es un mero viento que pasa sobre el alma, ondeando su superficie; es una fuerza volcánica en su centro, sacudiendo cada parte. No dio descanso a Caín, hizo tambalearse a Belsasar y temblar a Félix; llevó a Judas a la cuerda.
III. PASIONES EGOÍSTAS. El egoísmo, que es la esencia de la maldad, es la gran fuerza perturbadora del universo moral. La avaricia, la ambición, los celos, la venganza, la envidia, la ira, son algunos de sus diabólicos descendientes. (Homilía.)
“El mar embravecido”
Para que los impíos comprender lo lejos que están realmente de la paz, el profeta señala hacia el mar y pide a la gente que escuche el gemido del océano. Les ordena que presten atención a sus truenos, mientras golpea contra la costa rocosa, y dice de manera elocuente y gráfica: “Los malvados son como aquel mar agitado, que no puede descansar; sus aguas arrojan cieno y lodo.”
Yo. LA INQUIETUD DEL OCÉANO ES UN EMBLEMA DE LOS IMPULSOS.
1. El mar nunca está quieto. De hecho, lo hemos contemplado “como un estanque de molino”, como decimos; su superficie era tan vidriosa y parecida a un espejo que algunos concluirían que estaba perfectamente inmóvil. Las velas, los mástiles y el casco del barco se reflejaban en su seno de cristal. Sin embargo, incluso entonces el abismo no estaba perfectamente quieto. Hubo un tirón solemne al respecto, como lo revelaron claramente el batir de las velas y el balanceo de las vergas. Además, incluso si el oleaje podría haber amainado por completo, el mar no estaba quieto para todo eso. Había corrientes, imperceptibles salvo cuando se izaba el tronco y se tomaba la cuenta, que arrastraban el barco en silencio. Además, incluso si fuera posible llegar a un lugar donde no hubiera ni oleaje ni corrientes, las mareas están por todas partes subiendo y bajando el barco a intervalos regulares hasta la marca de agua alta o baja. El mar, por lo tanto, es quizás uno de los mejores emblemas de la inquietud, porque tiene varios movimientos y movimientos, incluso en sus estados de ánimo más serenos. Pero no es al mar en calma, sino cuando se convierte en espuma, que el profeta compara a los malvados. Para ellos no hay disfrute permanente: sus placeres son fugaces: no tienen un verdadero descanso de corazón. Los pensamientos incómodos y los dolorosos remordimientos de conciencia surgen cuando son menos bienvenidos. La conciencia está inquieta, el miedo a la muerte y al juicio no se puede dejar de lado del todo. Los que se han convertido a Dios después de una vida de disipación y una carrera de pecado han confesado honestamente que aunque había cierto placer en los caminos de la maldad, había entretanto una extraña inquietud. Como Marcelo, el general romano, de quien se dice que, vencedor o vencido, aún estaba insatisfecho, nunca estuvieron contentos. La referencia aquí es principalmente a las feroces pasiones que hay en todo pecho humano. En el pecho del santo están refrenados por el poder del Cristo reinante, pero en la vida de los malvados permanecen libres, desenfrenados, sueltos sobre el mundo.
2. ¡Con qué facilidad se agita el mar! En un momento está relativamente tranquilo, la superficie lisa y reluciente, pero luego el ojo acostumbrado nota en la distancia la zarpa de gato del viento, una pequeña ondulación de la superficie en un área bastante circunscrita. Pero las bocanadas se vuelven frecuentes y crecen en fuerza; las ondas se vuelven ondículas, y las ondículas ondas; las olas pronto se convierten en olas, y poco a poco el mar se eleva como montañas. Lo mismo ocurre con los malvados, ahora, por muy suavemente que el Príncipe de la potestad del aire sople sobre ellos al principio, demasiado pronto las pasiones iracundas se alzan, se enfurecen y rugen. El orgullo y la envidia, la lujuria y la codicia, la ambición, la malicia, la venganza, todos estos, pequeños en sus comienzos, crecen en tamaño y aumentan en número hasta convertirse en adulterios, asesinatos, blasfemias y cosas por el estilo.
3. Hasta qué punto espantoso puede llegar la agitación del mar. ¡Oh, hasta dónde llega la terrible maldad!
4. Cuánto tiempo, también, permanece la agitación del mar. Algunos mares, de hecho, siempre están agitados. Nunca conocen el reposo. En algunos promontorios, las olas se elevan como montañas en todas las estaciones del año, pero en otros lugares, la tormenta que se levanta con tanta facilidad tarda mucho en calmarse. Me he encontrado con el oleaje posterior de una tormenta que debe haber estallado algunos días antes; Mucho después de que el huracán se hubiera volado, nuestro barco llegó a la región donde quedaron sus huellas. Cruzamos el camino de la tormenta, aunque tuvimos la suerte de no ver la tempestad misma. ¡Oh, cuánto tiempo permanece la agitación del pecado! Con algunos, de hecho, hay una pausa temporal, un intento de reforma, más o menos exitoso. A veces un hombre refrenará sus pasiones con la filosofía, o quedará repentinamente impresionado de que por el bien de su propia reputación debe mantener la compostura, pero apenas lo ha hecho cuando Satanás levanta otro viento vehemente y comienza a despertar sus pasiones en una dirección diferente. He conocido a pecadores que se sienten tan cómodos que han vencido esta tentación; se las han arreglado, por pura fuerza de carácter y fuerza de propósito, para refrenar ciertas pasiones impías, y luego el diablo, temiendo perder su control sobre ellos, levanta otro viento, en dirección contraria; y los restos de la tormenta anterior chocan con el comienzo de una nueva, y es probable que el pobre pecador quede hundido entre los dos.
5. Qué fuerte ruido hace el mar cuando está agitado. Hay un agradable murmullo con él en el momento de la calma, pero cuando los vientos del cielo comienzan a jugar con él, truena mientras rueda y rompe en la playa, y sisea cuando surge en la orilla. He aquí otro emblema del pecado y de los pecadores. Los impíos parecen deleitarse en proclamar en voz alta su pecado.
6. Cuando el mar está agitado, hace estragos en todas partes. Así obran los malvados la destrucción en medio de nosotros. ¡Pobre de mí! para los que son presa de sus pasiones. Los grandes, los eruditos, los ancianos no se salvan. Enormes transatlánticos se hunden en el vendaval. ¡Pobre de mí! que los hombres malvados están constantemente tramando la destrucción de los barcos más pequeños; y los hijos de nuestras familias y de nuestras escuelas están arruinados cuando aún sus años son pocos. Además, la maldad es tan insidiosa que algunos que han pensado en rescatar a los hombres del pecado han sido absorbidos por ella. Tenían en sus corazones la idea de ser como botes salvavidas para ellos, pero ellos mismos también se hundieron. La ley y el orden, como grandes acantilados y muros de granito, han sido derribados por las manos codiciosas de la iniquidad, mientras que el decoro y la decencia que uno habría pensado que observarían incluso los pecadores, han sido nivelados o anulados por hombres que llegaron a un exceso de disturbio.
II. EL MAR ES EMBLEMA DE LOS HOMBRES MALVADOS POR LOS DESECHOS QUE ARRIBA. La egecta del mar es, en la estima de Dios, una imagen adecuada del resultado de los corazones de los hombres malvados. Cuando la tormenta haya amainado, encontrará una gran cantidad de materia desagradable esparcida por la playa: el vómito del mar. ¡Cuán apto es un emblema de lo que produce el corazón sin Cristo! ¡De qué malas obras es capaz el corazón no regenerado! ¿Y qué diremos de las palabras de los malvados? ¿Cuál será el final? ¿Es la tormenta cada vez más para durar? No veo cura para todo esto a menos que el Señor hable paz. “Oh, ¿dónde está El que pisó el mar?” Él está en la cima de la montaña; Él está en su monte alto y santo. Está oscuro y Jesús aún no ha venido a nosotros, pero no se ha olvidado de nosotros. ¡Tres veces feliz el día en que el Cristo de Galilea dice: “Paz, enmudece” a un mundo agitado por el pecado! (T. Spurgeon.)
Hombres malos y buenos: un contraste
Qué contraste con la calma del “monte santo” de Dios (Isa 57:13) por encima de todas las tormentas sublunares. (JRMacduff, DD)