Isa 58:7
¿No es para repartir tu pan al hambriento?
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La limosna
Por qué hay tantos males en el mundo es una pregunta que se agita desde que el hombre los sintió. No nos corresponde, con una curiosidad demasiado presuntuosa, señalar las causas de la conducta divina, o, con una mano demasiado atrevida, descorrer el velo que cubre los consejos del Todopoderoso. Pero de este estado de cosas vemos surgir muchos buenos efectos. Los goces de la vida se injertan en sus necesidades; del mal natural surge el bien moral, y los sufrimientos de unos contribuyen a la felicidad de todos. Siendo tal el estado de las cosas humanas, la caridad, o esa disposición que nos lleva a suplir las necesidades y aliviar los sufrimientos de los hombres infelices, así como a soportar sus enfermedades, debe ser un deber de capital importancia. Por consiguiente, se prescribe en nuestra santa religión como la principal de las virtudes. Se le asigna como prueba y criterio por el cual hemos de distinguir a los discípulos de Jesús, y se seleccionará en el gran día como la parte del carácter que es más decisiva de la vida, y según la cual la última oración es girar. La caridad, en su sentido más amplio y amplio, significa aquella disposición de ánimo que, desde el respeto y la gratitud a Dios, lleva a hacer todo el bien a nuestro alcance al hombre. Pero todo lo que pretendo ahora es considerar esa rama de la caridad que se llama limosna.
Yo. CUÁL ES EL MÉTODO MÁS APROPIADO PARA OTORGAR CARIDAD.
1. El mejor método de otorgar caridad a los sanos y fuertes es darles empleo. La mitad de los vicios de los hombres nacen de la ociosidad. Sostener a los indolentes, por tanto, mantener ociosos a los que pueden trabajar, es actuar contra la intención de Dios; está haciendo un daño a la sociedad, que reclama un derecho a los servicios de todos sus miembros; es defraudar a los objetos reales de la caridad de lo que les corresponde. y está fomentando una raza de perezosos para aprovecharse de los órganos vitales de un Estado. Pero es un miembro valioso de la sociedad, y tiene buenos méritos para la humanidad, quien, al idear medios de empleo para los industriosos, libera al público de un estorbo inútil, y convierte a aquellos que de otro modo serían las plagas de la sociedad, en sujetos útiles de la sociedad. Mancomunidad.
2. Otro acto de caridad, de igual importancia, es suplir las necesidades de los realmente indigentes y necesitados. Si los industriosos, con todos sus esfuerzos, no son capaces de ganarse la vida de manera adecuada; si el producto de su trabajo no es proporcional a las exigencias de una familia numerosa; entonces son objetos propios de vuestra caridad.
3. Otra clase de hombres que reclaman nuestra caridad son los ancianos y los débiles, que, después de una vida de duro trabajo, se vuelven incapaces para más negocios, y que añaden la pobreza a las otras miserias de la vejez.
4. Los niños privados de sus padres, los huérfanos puestos al cuidado de la Providencia, son objetos señalados de compasión.
5. Pero hay una clase de desafortunados que son los mayores objetos de todos; aquellos que, después de haber estado acostumbrados a la comodidad y la abundancia, están condenados por algún inevitable revés de la fortuna a soportar, lo que menos pueden soportar, la mortificante carga de la pobreza; quienes, después de haber sido quizás padres de los huérfanos en el día de su prosperidad, se han convertido ahora en objetos de esa caridad que solían dispensar con tanta generosidad.
II. EXHORTACIONES AL PRÁCTICO DE ESTE DEBER. Este deber es tan agradable a las nociones comunes de la humanidad, que todos condenan el espíritu mezquino y sórdido de ese desdichado a quien Dios ha bendecido con abundancia, y por consiguiente con el poder de bendecir a otros, y que, sin embargo, es implacable ante los gritos de los pobre y miserable. La práctica de este deber incumbe a todos.
1. A la realización del mismo os atrae esa piedad y compasión que están implantadas en el corazón.
2. Considere el placer derivado de la benevolencia. (J. Logan, FRS)
Repartir pan al hambriento
Tu “propio pan debe ser, y especialmente aquel del cual te has abreviado en el día de ayuno; pues lo que sobran los ricos en tal día deben gastar los pobres. Por la presente,
1. Las oraciones de los hombres acelerarán mejor (Hch 10:4).
2. Harán a Dios su deudor (Pro 19:17).
3. Esa es la mejor y más grata limosna a Dios que se da en las asambleas de la Iglesia; porque,
(1) es una ordenanza de Dios, y un deber del sábado (1 Co 16,1-2);
(2) Cristo se sienta allí, y ve el don y la mente de cada
13 limosnero (Luk 21:1-2), asentándolo en Su libro de memoria (Mal 3:16 ). (J. Trapp.)
“Partir el pan”,
“Partir pan”, que significa distribuir, de la práctica oriental de hornear pan en tortas finas y planas. (JA Alexander.)
Partir el pan al hambriento
No solo para darles lo que ya es carne partida, pero partid el pan a propósito para ellos; dales panes y no los aplaces con sobras. (M. Henry.)